内容介绍

本书教内通行的《来果禅师语录》的基础上，增补《异行录》、《禅七开示录》等，成为目前最完整的 来果禅师的全集。来果禅师是近代著名的禅宗大德，爱国高僧。他学识深湛，戒律精严，兼具事功。长期住持扬州高旻寺，修缮殿堂，并制定《四寮规约》，中兴禅林。本书是来果禅师的全集，包括《解谤扶宗浅说》、《参禅普说》、《十界因果浅录》、《法语》、《千字偈》、《异行录》、《禅七开示录》等九个部分，首次公开出版。本书是研究近代佛教和禅宗思想的重要文献，亦为耽味“禅悦”者不可不读的宝典。

作者介绍

来果禅师与 虚云老和尚，同为近代宗门硕德，共负时望。虚云老和尚年长於来果，弘化於南方， 来果禅师的法缘在大江南北，而弘化於江南。来果具宿慧，乘愿再来，幼年时即道心坚决，二十四岁出家，参访普陀，驻足金山，潜修终南，承法高　，为临济正宗法脉。继主高　後，整顿寺院，重建梵刹。他生平以弘法悟道为己任，宗说兼通，普接三根，棒喝双举，钟鼓交参；领众三十馀年，未尝少懈。一九五三年在上海示寂，翌年四月初四入塔，安奉於高　寺中，以践其「生为高　人，死为高　鬼」的誓言。

来果禅师，俗家姓刘名永理，字福庭。出家後法名妙树，字来果，号净如。湖北省黄冈县人，生於清光绪七年（一八八一年）。他宿具善根，三、四岁时，随母亲到寺院，指佛像问∶「这是甚麽？」母答∶「菩萨。」他说∶「抱我到菩萨前看看。」母拒不肯。母亲他去，他自行爬到莲座上抚摸佛像，笑曰∶「咦！身是黄色，好看得很。」下莲座倒身下拜，看到的人说∶「这孩子将来怕会做和尚。」他母亲闻之，心甚忧虑。此後，他喜欢用泥巴捏佛像，後来，他在田哽边挖一土窟，当作小庙，其中供著泥佛，泥烛台、泥香炉齐全，每日往拜，到塾受学後始稍懈。

後来他在一座小土地庙中供上佛像，放学後到庙中拜佛打座。他父母怕他在外面打坐受凉，遂在家中收拾了一间房，内供佛像，供他礼拜。他每早用净水一盂，内放香灰少许，供在佛前，晚间喝下去，祷告曰∶「求佛慈悲，开我智慧。」礼佛毕，盘膝诵《金刚经》、《心经》。年稍长，曾与外道辩论《心经》，外道说∶「 舍利子是 佛身的灵骨。」他说∶「是人名。」他本来不知道舍利子翻何名义，但直觉应该是人名。

外道又说∶「『远离颠倒』是一句，『梦想究竟涅盘』是一句。」

来果说∶「『远离颠倒梦想』是一句，『究竟涅盘』是一句。」

两人争之不已，相持不下，最後不了了之。

十二岁时，他离家出走，想到寺庙中出家，为他哥哥追了回来。他父母为此忧虑不已，十三岁为他娶了亲，想著成了亲就可阻止他出家。但他像大迦叶和妙贤一样，与妻子做为一对净侣，互相不染，暗中以兄弟相称。他曾向一位大智和尚请教∶「佛门如何修行？」大智和尚告诉他说∶「念佛能了生死。」他昼夜诵佛圣号，日久能念佛成片，于梦寐中犹大声念佛。大智和尚对他说∶「这才是真念佛。但是，念佛者是谁，你知道吗？」来果回答不出。和尚对他说∶「等你寻到念佛之人的时候，我再对你说。」至此，他劝妻子念佛，两人共修净业。

来果是「 胎里素」，自幼蔬食，闻腥即呕，见荤即吐。他独用一副碗筷，自己藏起来，用时再取出来。一日，家中人误用他的碗装肉，他生气大哭，三日不食不饮。邻家老翁劝他说∶「长斋素口，不宜如此，可吃肉边菜，不吃菜边肉。」他想想颇觉有理，以後不再固执，心量大开。一日，他一手持一盘青菜，一手持一盘鸡肉，问人曰∶「那个好吃？」那人说∶「鸡肉好吃。」他说∶「鸡肉好吃，吃了有债主，终归要还他；青菜味淡，吃了无债主，不须偿还。」他常用这种方式来化人，引以为乐。

他十八岁时，父染嗝食病，饮食难下，身体羸瘦，诸医束手。他曾割肝（编按∶肝字或为股字之误）煎药，为父疗疾。又过了数年，他出家之心愈切。他尝听人说∶「不剃头，不戴笠，不穿履，围衲袄， 方便铲，袄拗蒲，出入行脚，名行头陀行。」因此，他每见赤脚头陀路过家门，即心生欢喜。他必先供以饭，再与资助，对方走时，他遥遥送之，不肯遽离。一日他剃头时，自将头发剪下，将鞋袜脱下一摔，口念偈云∶

久困危尘竟少知，觉来今日几多迟，

一脚踏翻 离垢地，寸丝难挂未生时。

这样他光头赤脚，有几分像乡村中托钵的和尚。一僧见之，又送了他一个「朝山进香」的香袋。他在香袋上题一诗云∶

朝拜南滨立志高，山中风景乐逍遥，

进步三参观自在，香烟五分脱尘嚣。

就这样，他半僧半俗，徒步行脚朝普陀山去了。

到得宁波，渡海到了 南普陀，见山上的出家人有手持洋伞，身穿蓝裤褂，脚踏粉底鞋，腕带银表者，眼见如此名山道场，竟有这种出家人，使他大失所望，心想∶「我若出家，不是与他们成为同类？不如舍身转世，来生找个有规矩处出家。」他心冷意灰，一个人往各处烧香礼佛毕，即将剩馀的川资，在前寺後寺打斋供众。然後就走到梵音洞，想在梵音洞舍身，到得洞时，见上悬一牌云∶「禁止舍身」。他即跪地不起，一跪跪了两个时辰，俟游人走尽，他忙翻过栏杆欲待舍身，忽有人抓住他的右脚往後拖，待他转身看时，见是一个沙弥，他见舍身不成，懊恼的回到客栈。第二天再去，守洞者已知他要去舍身，两个人跟在他身後寸步不离。他无计可施，又返回客栈，晚间再去，洞门已闭，他坐以待旦，但到洞门打开，又有了看守的人，使他无计可施，在回头的路上，遇到一位 苦行僧，科头赤脚，衲袄蒲团，方便铲，棕笠子。他想∶「山上还有这种人，何不早见？」上前问讯攀谈，说明他的心事。那苦行僧对他开示竟日，由此决心出家，不再舍身。