基本介绍

内容简介

《孙子兵法•三十六计谋略全本》权威原文:以历史上最权威的版本为底本，准确可靠;经典重现:放大重现当时的历史情境，还原原文诞生的史实真相;难点注释:兼综百家之长，对重点、难点词汇着重解读;白话译文:精致、流畅，严格忠实于原著;案例解读:揭示原著思想精髓，解析古人千年智慧对现代职场、官场、商场等领域的应用价值;双色配图:严谨、恰当，极大丰富传统文化知识点，图文一一对应。

作者简介

作者：（春秋）孙武 等 编译：海华 孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。春秋时期齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖间，被任为将。领兵打仗，战无不胜。与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，扬名诸侯。

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政治家、军事家、商界领袖最推崇的传世之作！ 超越军事理论，原来兵法是最生猛的为人处世教科书

图书目录

修省篇 “自省”，即通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说:“自省其身，有则改之，无则加勉。”它能让我们见微知著，防微杜渐，把错误消灭在萌芽之中，也能提升我们的思想，净化我们的心灵。因此，我们在工作与生活中不仅要抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣性心态，而且还应该加强自我修养，培养反省能力，提升个人境界。 厚德以积福，修道以解困 / 2 心底无私天地宽，利欲熏心行路难 / 11 留正气还天地，遗清名在乾坤 / 25 不以善小而不为，不以恶小而为之 / 32 睡前当思白日事，是非功过心里明 / 39 拿得起，放得下 / 48 德为主，才居次 / 56 应酬篇 应酬是一门立身处世的必修课，应酬不当，小问题也会损情坏事;应酬得当，大困难也会迎刃而解。一个人成功的因素，归纳起来15%得益于他的专业知识，85%得益于良好的应酬能力。因此，每一位成功人士都视应酬学为一门不可不精通的学问，不仅要了解其中的诸多规则、方法、技巧和人情世故，更要领悟并懂得灵活运用。 处世要方圆自在，待人要宽严得宜 / 66 知退一步之法，懂让三分之功 / 79 待小人要宽，防小人要严 / 89 人能诚心和气，胜于调息观心 / 99 严于律己，宽以待人 / 108 千教万教教人求真，千学万学学做真人 / 116 少一分猜忌，多一分真情 / 123 辨真识假之术，看清人情世故 / 129 评议篇 每个人都渴望成功，但成功的方法只有一个，那就是要先得学会付出常人所不能付出的代价!爱因斯坦有一个公式:A=x+y+z，其中A代表成功，x代表艰苦的努力，y代表正确的方法，z代表少说废话。 由此可见，成功不仅需要我们经历艰苦的磨炼，有时候甚至需要我们承认自己的失败或者放弃很多东西。 过而能改，善莫大焉 / 138 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男 / 146 操履不可少变，锋芒不可太露 / 155 话要恰到好处，把握分寸尺度 / 163 永远战战兢兢，永远如履薄冰 / 176 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 / 189 有所取，有所不取，明辨是非 / 195 闲适篇 中国自从有了一个庄子，便产生了一种浪漫主义的文化，随之也就出现了一群热爱闲适生活的文人，这种爱闲适的性情是由于酷爱人生而产生，并受历代浪漫文学潜流的激涌，从而形成了一种人生的哲学——道家哲学。道家重视人性的自由与解放，因此更有利于人们休养生息的需求，从而使中国知识分子能更轻松地进退，理解出入之间的智慧。 宠辱不惊闲看庭前，花开花落去留无意 / 202 心地能平稳安静，满眼皆青山绿水 / 209 非宁静无以致远，无常心无以养性 / 222 文章极处无奇巧，人品极处只本然 / 234 一花一世界，一鸟一天堂 / 245 概括篇 做人做事是一门涉及现实生活各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。因此，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来。唯有如此，我们才能有章可循，而不至于茫然无绪。 立身要高一步，处世须退一步 / 254 心善而子孙盛，根固而枝叶荣 / 260 得人之得而不自得，适人之适而不自适 / 270 恩怨如浮云，一笑任抛之 / 276 百善孝为先，家和万事兴 / 281 冷眼观世事，忙中去偷闲 / 287 附录 《反菜根谭》 / 293

序言

《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的一颗耀眼的明珠，在我国的传统文化中占有极其重要的地位。这样一部伟大的著作。不仅内容博大精深，而且思想精邃且富有前瞻性，其逻辑缜密严谨。《孙子兵法》成书大约是在春秋末期，作者是我们现在耳熟能详的伟大军事家孙武。该书自问世以来。就对我国古代军事战略的学术研究产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”“百世谈兵之祖”。中国历代用兵者，无不从《孙子兵法》中汲取了高超的用兵谋略，以此来指导实际作战中的用兵之法，它也是现在研究古代军事战略的重要理论依据。历史上第一个系统为《孙子兵法》作注解的人就是三国时著名的政治家、军事家曹操，这也为我们后人更好地研究这部奇书打开了门。 《三十六计》也是兵家谋略的典范之作，它最早见于《南齐书》，语出《王敬则传》，檀道济兵败，用三十六计中最后一计“走为上策”，此后，三十六计便在民间各处流传开来。在此书中，“借刀杀人”“金蝉脱壳”等三十六条计策各由熟话概括，用一两句以释其义，加起来也就不过区区几百字。但是却字字珠玑，每一字一句无不是在谈智谋，措辞简约易懂，集成世人之大智慧。 到了今天，《孙子兵法》和《三十六计》已经不仅仅是兵家言论，它们的应用几乎已经触及了社会的各个层面。有越来越多的人从这两本书中获益。他们懂得“变通”，能将兵法计谋化为己用。无论是商场、管理、交际还是生活方面，你几乎随处可以见到兵法的踪影。 例如，美国著名的军事学院西点军校就将《孙子兵法》列为他们的教学参考书，并且严令学生要刻苦钻研，学以致用。日本松下电器的总裁松下幸之助也十分推崇《孙子兵法》，并将其作为自己的企业文化，运用其中的思想来管理每一名员工。像类似这样的范例，已经多得无法估量。事实证明，《孙子兵法》带给世人的已经不仅仅是单纯的“谋”，而具有了更加深刻化和生活化的内涵。 编者编辑这本书，本意是想让读者更清晰地理解这两本古书的内容，为了达到这一目的，便采用“经典重现”“古文译读”“前沿诠释”的综合形式进行解读。在“前沿诠释”部分用解说的方式，让读者在风云变幻中理解兵法的奥义。当然，本书并不是不着边际地进行想象，而是用真实的事例更加精确、合理地解读与释义。 这两本书的原著文章词简意深，比较难懂。因此，在释义过程中，我们邀请了数位知名历史学者参与其中，并列举了许多古今中外的著名战役与原文相结合，从而分析出其中的兵法思想。例如，孙子在书中提到怎样巧妙地运用间谍的手法，因为他认为这样就能够准确有效地知晓对方的情况，等到带兵打仗的时候，就可以最太程度地减少我方的损失，这样就能取得战争的胜利。间谍的事例在我国古代历史上也是屡见不鲜。四大美女中的西施和貂蝉都有幸承担了这一职责。而《三十六计》中的反间计运用得最到位的就是《三国演义》中那个倒霉的蒋干了，他两次渡江，自以为获取了军事机密，没想到却中了周瑜的计谋，反而将曹操大军害得一败涂地。 就这样，原文与译文对应，译文与典故对应，再加上专家对文章的解析点评，为读者展现了一部通俗易懂、耐看实用的《孙子兵法·三十六计谋略全本》。