作品概况

作品名称：悲器

创作年代：现代

作者：高桥和已

作品体裁：小说

内容概要

他的一生是不懈努力的，但却是曲折的。战争时期，他遭受过政治思想镇压，在政治漩涡里脱身后，拜在恩师宫地教授的门下，经过不懈的努力，才有了后来的地位。妻室静枝却同恩师宫地发生了不正当关系，后来又同正木的业务竞争对手富田偷偷来往，这样一来，静枝对正木就很冷淡，对整个家庭生活也很冷淡。

静枝患了喉癌，在夫人病卧期间，正木同自己的女管家米山发生了男女关系，并把这种关系长久地保持下来，对米山来说也有她自己的目的，就是梦想有一天能成为正木这位国立大学教授的夫人。但是静枝死后，另一位才27岁的姑娘出现在正木教授的生活中。她名叫栗谷清子，钢琴家，是英美文学教授栗谷博士的女儿。清子良好的家庭出身和教养对正木有很强的吸引力。正木同清子的初次幽会是领她去中央教会。

正木的弟弟正木规典在那里做天主教祭司。在教会里，同弟弟发生了一场关于上帝和法律的激烈的争论。正木典膳认为法律就是正义，只有法律可以代替上帝。他同栗谷清子从教会出来，走上了东京郊外的一条小路，这条小路留着武藏平原的痕迹。“注意脚下，别绊倒。”“我可以。”栗谷清子笑着回答。走在这寥无人迹的小路上，正木典膳萌生了一种欲望，他想：“我的一生太艰难了，总被一种竞争意识和个人优越感所驱使，处于紧张状态，一刻也不敢休息，好像稍一放松，就会被别人挤掉。但是，我的勤奋却是一种正当的行为。求知欲是人的本性，对知识的挚爱，是人类最高形式的爱。当然，为求知所付出的辛苦要比获得知识的喜悦大得多。”看着清子热情奔放的举止和她那年轻生辉的躯体肤，相形之下他觉得自己人生的道路走得太艰难了，但又不可能返回去重新走。对他来说，出现了宝贵的机遇、伸手可摘的桂冠，如果只因为不懂得摘取的手段而错过时机，那就会造成终生的悔恨。生活上的取得和做学问一样，都要偷偷地进行，他想：“我没有理由孤高自矜，而使希望落空。”于是，他不顾二人年龄相差悬殊，而正式提出求婚。这使栗谷博士甚感为难，但清子自己却爱正木，二人终于定了婚。这下激怒了米山，她向法庭起诉，说正木对她是非法侵害，要求正木付给她赔偿费。还在法院的调解阶段，这件事便传进了大学校园。当时正值学生们反对岸信介政府修改《警察官职务执行法》，学生运动处于高潮，这种校园气氛加速了正木事件的传播速度，终于成了校园内尽人皆知的一大丑闻，女学生和一些家庭主妇都痛骂正木。而正木坚持自己的法学观念，在对米山的诉讼提出反诉的同时，又指控学校的女学生犯了诽谤罪，毁人名誉。这样，这一丑闻便扩大为社会事件。对正木来说，法律就是正义，这一信念他是始终坚持的。可是他的行动结果，却引起了社会上对他的一片谴责。他终于在谴责声中失去了地位，也失去了清子，最后他不得不计划自杀了。

作品赏析

“悲器”一词来源干平安朝中期名僧源信所著《往生要集》中的一段故事。罪人总是称颂仙的思德和教诲而憎恨闰王，罪人说：“为什么我不能象佛一样，有颗慈悲的心？我是慈悲的容器，为什么不给我装进一颗慈悲的心？”闰王回答说：“是你自己被自认为的爱所迷惑而反复作恶。现在，你的恶行得到了报应。”《悲器》这个标题，集中反映了这部小说的主题思想。

作者通过主人公正木典膳形象的描述，指出了利己主义是一切恶行的根源，正木的一生控制不了自己的权欲和情欲，他为此战胜一个个竞争对手，又栖息在一个人又一个人的身上，从而抓到了权力和地位并占有了别人。为此，他是刻苦的，因为要从贫穷开始发迹。为此，他会表现为屈辱或屈从，因为他要向上爬。为此，他会满口正义，讲述法理时是义正辞严，但那也不过是为了以法律的名义打扮自己。而利己主义则是主人公的本质。正是这种利己主义，导致主人公的自我解体，而走上了毁灭的道路。为了表现这一主题思想，小说在结构上划开了主人公正木典膳的人生的几个阶段，剖析了他的利己主义。战前，从政治漩涡中抽身后，跟在恩师宫地教授的身后，在业务上开始起步，至于妻子同宫地的关系，他便屈辱地听之任之。战后，他在学术和地位上已功成名就时，小说写了他同栗谷清子的初次约会。通过主人公正木典膳的那段长长的内心独白，把他利己主义的内心世界揭示得淋漓尽致。