固本培元
固本培元,是中国古老的哲学思想,元,本,是根本,元神的意思,即基础。固本培元即巩固基础的意思。就是巩固根本,培养元神的意思。
基本信息
- 中文名
固本培元
- 性质
中国古老的哲学思想1
- 领域
医学
- 相关学科
医学、国学、哲学
- 外文名
keep living
- 拼音
gù běn péi yuán
- 类型
动宾短语
- 释义
巩固根本、培养元神
词语释义
固本培元是我国古老的哲学思想。元,本,是根本,元神的意思,即基础。固本培元即巩固基础的意思。说得夸张玄乎点,就是巩固根本,培养元神的意思。
医学主张
新安医学名家既非常重视理论研究,又注重医学实践。明代祁门名医汪机师崇金元丹溪、东垣之学,但在学术上尊古而不泥古,在实践中辨证论治,提出了以“调补气血,固本培元”的治疗思想,这使自明以降出现的新安医药范畴的“培元派”后来发展为“固本培元派”。其后,汪副护,字天相,休宁城西人,师祁门汪机,专以扶元气为主,因改号培元。著有《试效集成》等书行世。
孙一奎(1520—1600),字文垣,休宁人,为汪机再传弟子,注重元气之生生不息,自号生生子。对阴阳、宗气、营气、卫气、三焦、包络、命门、相火等理论颇多发挥。孙氏以命门为动气之所系,三焦为原气之别使,火为生生不息之机,而宗、营、卫、原之别,统关人身阴阳两气,而益以正气为宗,故倡“生命之运动在于气”。著《赤水玄珠》全集行世。
吴正伦,字子叙,号春岩,明代歙县人,精于医,著《脉症治方》等行世,至其裔孙吴楚,临证用药,多从培补,吴氏世家所谓“用温补而验者十之五六”。其后,尚有歙县人张柏、休宁、汪文绮、歙县吴鉴泉等,自祁门汪机以降,均重在温补培护元本。他们源于丹溪、东垣,而又别于朱、李之学,于新安医学中自成固本培元之一派。
桩功
为了保证意拳的功力施与按摩和自我保健按摩,必须通过这套保健桩功,以此达到固本培元,功力长进的目的. 这套桩功的练习有站、走、卧势三大类。学者可以根据自己的具体情况自行安排了。
国学
从国学具体到哲学,中国哲学.是否是中国底哲学还是哲学在中国,是接着讲还是照着讲这样很专业的问题我们不去纠缠.单看我们经常发问的,哲学有什么用?即哲学的功用论.这其实是个很大的问题,试图三言两语说清楚的人,不是天才就是疯子。就算是天才也是说个大概的一家之言.因为复杂,所以要说明白的想法都是痴心妄想或者胡说八道.但"固本培元"的说法还是得到很多人的认可.就是说,哲学的功用是无用之用,在于提升个人思想境界和道德修养,这是冯友兰的观点.如果是为稻梁谋而在哲学中鼓捣的话,只有准备在皮带上多打几个洞眼挨饿去.人的本是什么?人的元又是什么?只有弄清楚了这些问题在来看"固本培元"的说法才有实际意义.人之初,性本善,本恶,不善不恶?元是最初的意思,人最初是什么样子?性指什么?在哲学范畴里,性是个很复杂的概念,尤其在宋明理学中,每个派别的内涵都所指的不一.你用谁的?我不知道.那只有一一罗列了.关键是,人之初,就是脱离猴子不远的时候,我们在猴人分野上把工具作为标准的时候,我们有的更多是动物性,即自然性.人性,什么是人性?文明的春风什么时候吹来的?从哪吹来的?文明是内在产生的话,内在的动力何在?文明的缘起何以能?
吃什么
红焖羊肉煲:
皮酥软、入口即化的才叫上品,所以最好边加热边吃。羊肉煲肉香浓郁,汤汁可口,而且越焖越“冶味”,还有补气益血、固本培元的功用。
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主用料:羊肉,马蹄、萝卜,当归、支竹、大蒜,海鲜酱、蚝酱、柱侯酱。
做法:
1、把羊肉斩件飞水,为去净腥味,飞水时间稍长-25分钟。