过骊山作

过骊山作

［唐］ 杜牧

始皇东游出 周鼎， 刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里 函关囚 独夫。

牧童 火入 九泉底，烧作灰时犹未枯。

【作者简介】

杜牧（公元803－853年），字 牧之，京兆万年（今 陕西西安）人，宰相 杜佑之孙。 大和二年进士，授 宏文馆 校书郎。多年在外地任幕僚，后历任 监察御史， 史馆 修撰，膳部、比部、 司勋 员外郎， 黄州、 池州、 睦州刺史等职，最终官至 中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以 七言绝句著称。擅长 文赋，其 《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释 《孙子》。有《 樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川 别集》各一卷。 《全唐诗》收 杜牧诗八卷。

【理解】

“却为道旁穷百姓”是理解这首诗的关键。首句是说始皇最终拥有了天下。周鼎代表 国家政权。他拥有天下后曾巡游各地，于是引起刘项的“引颈”而观。 项羽更是明确发出了“ 彼可取而代之”的想法，吓得 项伯赶快捂住的嘴，告诉他这是要 灭族的！可项羽后来还是真做了当年想做的事。所以我认为第四句的 主语仍然是始皇，他因为道旁引颈而观的刘、项要想夺他的天下，于是不惜使天下百姓穷困，例如“收天下之兵聚之 咸阳”“焚 百家之言以愚黔首”之类。可是这些做法并未有效果，“黔首不愚尔益愚”，最后自以为“ 金城汤池”的关中却成了始皇 自掘的坟墓。

【主旨及立意】

诗中用通俗的语言对 秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想 独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和 《阿房宫赋》相似，也是 借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。