人物关系共7人

人物形象

阿喀琉斯

在古希腊早期神话里，神的塑造往往比较呆板，不具有鲜明的、稳定的个性。如赫西俄德《神谱》中混沌大神、地母盖亚都不过是自然界的象征符号。稍后出现的俄林波斯新神谱，每个神往往是单一情欲或理想的象征性符号，如普罗米修斯是献身人类、反抗天神的典型，宙斯是权威的代表，赫拉的单一性格就是嫉妒，……这种情形说明，当时的神话创造者们虽然会用朴素的系统观念观察自然界，但却不会用系统观念考察单个的人。原始思维的单一性限制了他们对人的考察。

约在公元前八百年左右出现的荷马史诗《伊里昂纪》（又译为《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译为《奥德赛》）是西方文学史上的一座高耸的界碑。这两部作品中的主要人物都具有性格的鲜明性和丰富性。《伊里昂纪》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一个杰出典型。

人物经历

特洛伊战争中希腊联军中最强大的英雄，第二代英雄中的佼佼者，阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯之子。他出生后，忒提斯（Thetis）想使他成为完全的神，所以在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传他的人类部分烧掉，使他圣洁。到了白天，她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口，但有一次，珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中哭叫时，不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。（另外一种说法是，阿喀琉斯的母亲在他小的时候把他放到冥河里浸泡，由于他母亲拿着他的脚踵倒着泡，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。）

倒地死去的阿喀琉斯

阿喀琉斯在奥德修斯的诱导下参加特洛伊战争，在战斗中杀敌无数，数次使希腊军反败为胜，后来因与阿波罗交恶被阿波罗用神箭射中脚踵而死。（另外的一种说法是，箭是由帕里斯射出的，再由阿波罗引导射向阿喀琉斯的脚踵。）他的葬礼十分的隆重，希腊人用温水给他的身体洗浴，给他穿上他的母亲忒提斯（Thetis）特意送给他的出征战袍。雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他，心中充满同情，在他的额上洒落了几滴香膏，防止尸体腐烂或变形。人们从爱达山上砍伐树木，高高地垒成一堆。柴堆上放着许多被杀死的人的盔甲和武器，还有许多祭奠的牲口，祭供的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发，他们还在柴堆上浇上各种香膏，并供上大碗的蜂蜜、美酒和香料。英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后他们全副武装，有的骑马，有的步行，围着巨大的柴堆绕圈而行。礼毕，他们将柴堆点燃。火苗熊熊燃烧起来。遵照宙斯的旨意，风神埃洛斯送出了急风，呼啸着煽起冲天的火焰，木柴堆烧得劈啪作响。尸体化为灰烬。英雄们用酒浇熄了余烬。在灰烬中阿喀琉斯的骸骨清晰可辩，如同一位巨人的骨架。他的朋友们捡起他的遗骸，装进一只镶金嵌银的盒子中，并安葬在海岸的最高处，和他的朋友帕特洛克罗斯的尸骨并排。

阿喀琉斯死后，他的盔甲成为希腊英雄埃阿斯和奥德修斯争夺的焦点，奥德修斯最终凭演说击败勇士埃阿斯，继承了这套由工匠之神赫淮斯托斯打造的神器，埃阿斯被雅典娜施法发狂，并悲愤自杀。

他的儿子涅俄普托勒摩斯（皮洛斯）在阿喀琉斯死后加入特洛伊战争，最后在木马屠城时杀死特洛伊国王普里阿摩斯和安德洛玛刻的小儿子。

人物起源

特洛伊战争

据神话记载，导致特洛伊战争的金苹果事件，就发生在珀琉斯与忒提斯的婚宴上。

在吕科墨得斯的宫中发现阿喀琉斯

阿喀琉斯的母亲是不朽的神，所以她也希望自己的孩子不朽。忒提斯每次生育之后，无一例外都将孩子放到天火中炼，但都以失败告终。在阿喀琉斯出生后，忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯（一说天火）中，使他全身刀枪不入，惟有脚踝被忒提斯手握着，没有浸到冥河水。

特洛伊爆发战争之前，忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将名垂青史，但注定活不到老，年纪轻轻就会死在战场上，也正是因为这个预言，忒提斯才想把阿喀琉斯变成不死之身，但命运女神的安排似乎是连神也不可违抗的。为了不让儿子有机会参战，忒提斯将他秘密托付给斯库罗斯岛的国王吕科墨得斯，希望他能将阿喀琉斯藏在宫中并以女孩的身份养大成人。期间，阿喀琉斯与得伊达弥亚公主秘密结婚，那女孩还为他生下了一个继承人，取名涅俄普托勒摩斯。后来由于神谕，特洛伊没有阿喀琉斯参战将无法攻破，阿伽门农便派人前往斯库罗斯岛寻找阿喀琉斯。但阿喀琉斯长的十分俊美，混在女孩之中都无法辨别，然后奥德修斯心生一计，设法认出了阿喀琉斯，暴露了身份的阿喀琉斯不得不跟随希腊联军出征。

据欧里庇得斯的著名悲剧《奥利斯的伊菲革涅亚》描写，特洛伊战争前夕，阿伽门农为了摆脱阿耳忒弥斯所制造的无风天气，必须献祭其亲生女儿伊菲革涅亚。为了将后者从家乡骗到举行献祭的奥利斯，阿伽门农在家信中假称要将伊菲革涅亚许配给阿喀琉斯。伊菲革涅亚来到奥利斯后，虽然得知残酷的事实，却坦然地乐意为了大局而奉献自己。目睹这一幕的阿喀琉斯很受触动，于是当即向伊菲革涅亚正式求婚。此后阿喀琉斯为了维护伊菲革涅亚而遭受士兵围殴，并在祭典举行时将仍忠于他的士兵聚集于祭台之下，准备随时上台抢人。后在伊菲革涅亚的劝说下没有实行。最终行刑之时，阿尔忒弥斯女神对她心生怜悯，于是让伊菲革涅亚消失在祭台之上，取而代之的是一头母鹿。