词语介绍

积淀，拼音：jī diàn

英文：sedimentary deposits

释义：

①【动】积累沉淀

②【名】所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）

词语解释

1指在长期积累中形成(多用于抽象事物),如积淀某种精神。

2化学物理上指事物经过较长时间，成点下来的物质

出处由来

此词语最早来源于李泽厚《美学三书》中，是李泽厚创造的一个词语。

李泽厚“积淀说”

“积淀”是由李泽厚独创的，是针对美的本质提出的美学观点。

“人化的自然”是李泽厚美学思想的总观点，是他的实践美学哲学的核心和灵魂。然而，在提出“人的自然化”观点之前，李泽厚在五、六十年代的文章里就已经提出了“自然的人化”的观点，此观点在他的《美的客观性和社会性》、《关于当前美学问题的争论》和《美学三议题》等文章中都有所论述。“自然的人化包含外在自然和内在自然，前者是客观世界成为美的现实；后者使主体心理获得审美情感。前者就是美的本质，后者就是美感的本质。”然而，美的本质和美感的本质是不可分开的，美的本质又不等同于美感的本质。许多西方美学家认为美和美感是一个东西，这就产生了矛盾：同一现象，有时感到美，有时不感到美，该如何去解释美的客观性呢？李泽厚认为，从美的本质到现象，要经历中介环节，而这个中介环节，就是“积淀”。“积淀”将是你“人化自然说”的发展关键。

李泽厚所说的“积淀”分为三个方面：原始积淀、艺术积淀和生活积淀。所谓积淀，本有广义和狭义之分。广义的“积淀”指所有由理性化为感性、由社会化为个体、由历史化为心理的建构行程。它可以包括理性的内化（智力结构）、凝聚（意志结构）等等。狭义的“积淀”则是指审美的心理情感的构造。以下论述的三“积淀”均属狭义范围。首先，有必要对积淀一词加以解释，从字面看，积淀就是累积沉淀，如我们常吃的淀粉，河中的淤泥等。然而李泽厚所说的积淀却不能如此理解。李泽厚说：“要研究理性的东西怎样表现在感性中，社会的东西怎样表现在个体中，历史的东西怎样表现在心理中，后来了我造了‘积淀’这个词。‘积淀’的意思，就是把社会的、理性的、历史的东西累积沉淀为一种个体的、感性的、直观的东西，它是通过自然的人化的过程来实现的。”

原始积淀

李泽厚认为，原始积淀是一种最基本的积淀，主要是从生产活动过程中获得，也就是在创立美的过程中获得。“即由于原始人在漫长的劳动生产过程中，自然的秩序、规律，如节奏、次序、韵律等等的掌握、熟悉、运用，使外界的合规律性和主观的合目的性达到统一，从而才产生了最早的美的形式和审美感受。这种在直接的生产实践的活动基础上产生的同构效应，也就是‘原始积淀’。”创立美的第一要素便是制造工具和使用工具的实践，在这种创造、使用工具的合规律性的活动中，逐渐形成了人对自然秩序的一种领悟、想象、理解、感受和感情。这种实践的多次往复，对自然规律的秩序、节奏的长时期的感受，就会使外界的合规律性和主观的合目的性统一起来，从而有了最早的美的形式和审美的形式感。所以，是原始劳动孕育了美，积淀着美，外在人化的同时，也进行着内在的人化；劳动创造了美，也创造了人的审美心理。

艺术积淀

审美不等于艺术且先于艺术。李泽厚认为，艺术起源于巫术。原始积淀中的审美感受是分散零乱的，它们还不能成其为艺术。只有在巫术活动中，才能是这种散而无绪的感受提炼集中起来，形成艺术。“在艺术活动中包含着科学的成分、宗教的成分和艺术的成分，在当时起着把人群团结起来、组织起来、巩固起来并延续下去的作用。”“巫术后来分化发展为科学，有的因素发展为宗教，而其过程形态方面则发展成为艺术。”艺术并非是纯粹的审美，而积淀着社会的内容。“当艺术变成一种纯审美或纯粹形式美的时候，艺术本身就会走向衰亡。”二者的矛盾运动，就造成了艺术积淀。