山东纺织工学院教授、国画大师 张朋

张朋 ： （1918——2009）字锡百，山东高密人，自幼受家庭薰陶，酷爱绘画及书法。中国美术家协会会员、山东纺织工学院教授、青岛画院副院长、青岛画院名誉院长，与黄秋园、陈子庄、陶博吾并称为“在野派四大家”，他又被评论界称为“二十世纪末最后一位中国画大师”而饮誉画坛 ，终成一代画坛精神领袖。人民美术出版社、山东美术出版社出版有《张朋画辑》、《张朋画集》、《张朋画选》、《抚鹤堂藏张朋画集》及新增再版的《抚鹤堂藏张朋画集》等。

1940年至1978年从事中小学美术教育，1979年起任山东纺织工学院染织美术教研室主任、为教授 。其实，张朋是一个极具个性、又极有天赋的画家。张朋没有上过正规大学，少年时读私塾，自学绘画，而后做了大半辈子的小学美术教师，不求闻达，默默耕作，直至先生晚年声誉鹊起时，才被识者推介当上纺织工学院的教授。张朋花鸟、山水、人物均擅，尤以花鸟墨迹留世者居多。张氏画早年学清代高南阜及近代张书旗，工写结合。中年后移师齐白石，专攻大写意一路，卓然自成一家。他的画，或花卉、或翎毛、或动物、或山水、或人物，无不得其生动，多其朴拙，皆各有特色。张氏每作一画，几乎皆极其用心，画面造型力求简洁传神，一笔不多，一笔不少，超凡脱俗，满纸生气，给人耐得品嚼。有论者评述张氏画作“得白石形神似与不似者，张朋是一人”，这话实不为过。

张朋一生平实质朴，感情真挚，专注绘事，自甘清寂，终名重天下。记得有位作家曾说过：只有当精神寂寞时，他才有大艺术。张朋正幸被言中。南京陈传席教授在编著《现代中国画史》时，把张朋和黄秋园、陈子庄、陶博吾列为“在野派”四大家。陈传席是当今有名望的一位美术评论家，撰文说话直言不讳，实话实说，并以“十载狂名惊俗世”名于艺坛，陈氏如此珍视张朋，足见张朋之艺术已非一般人而为之。

已故中国画大师李可染、吴作人先生生前亦皆对张朋以很高评价，李先生曾曰：张朋先生太不平凡了；吴先生曰：历史不会埋没张朋的绘画艺术。如今，张朋先生已进入耄耋之年，其作品亦被世人视若珍宝，为人喜爱、推崇。

2009年6月23日18时20分，著名画家、书法家、青岛画院名誉院长、青岛大学教授张朋因病医治无效逝世，享年92岁。

伟大的艺术家——张朋

范 洪[作家、画家、美术评论家]

黄台路十四号，是青岛再平凡不过的一个居民小区，一代大画家张朋先生便居住在这样一座简陋陈旧的楼房内。

朴素的人生哲学

闲适淡泊是一种很难得的人生态度，张朋先生生活朴实，心态淡泊，对生活始终保持着一颗平常心。先生对物欲看得很淡然，家中的日常用品极其简单，小小的书架，简易的木床，陈旧的衣橱，没有一点现代家庭豪华奢侈的气派。他曾长期从事小学教育，妻儿常年患病，经济窘迫，生活艰难，家庭的重担压在他的肩上。“仗酒祓清愁”，从繁重的家务劳动中抽出时间挥毫作画，成了先生唯一的精神寄托。家中房间狭小，没有地方画画，他就将床上的被子叠到一边，趴在床板上画。有谁肯相信，这位令世人瞩目的大画家的大量优秀绘画作品，居然是出自这简单粗糙的小小木板床上。当年，画家袁运甫先生看到这种状况后不禁热泪盈眶，感叹不已。

八十年代后，张朋先生的绘画艺术逐渐得到了人们的认知和推崇，声誉鹊起，索画约稿者纷至沓来，将他原来固有的生活秩序打乱了。这使他不堪其扰，加之年事已高，身体孱弱，为躲避这些了无宁止的纷扰，先生渐渐地将他所喜爱的画笔放下，不再作画，淡然退出了这日益喧嚣浮躁的画坛，复归于平淡的生活中去。仔细想想，张朋先生的搁笔，实在是中国画坛的巨大损失，于己于国都是让人非常伤心遗憾的事情。每天到市场买菜，去公园散步，回家照顾相濡以沫几十年的病妻，便成了他晚年生活的全部。“衰年何所事，相遇手谈情。龙骨松下坐，但闻棋子声。”有时他也会凑到林荫弈棋的乐叟间观棋谈天，悠然自适，金钱、名利对他已如浮云。先生一生不撄尘网，埋头学问，执着不辍地追求绘画艺术的真谛，而现代画坛却成了远离艺术，追逐浮名的竟猎场。一个画家不能操画笔进行创作，是件非常残酷的事情，先生内心的痛楚可想而知，可又无可奈何，人生总是有诸多的无奈与不如意。

高尚的人格魅力

俞剑华先生曾说：“因习国画者必须注意于人格之修养……不营营于势利，不汲汲于富贵，不斤斤于求名……”张朋先生便是这样一位伟大的学者。他知识渊博，胸襟高旷，有着守身如玉，不杂尘想的人格。他谦虚和蔼，宽厚待人，许多年轻学子仰慕他的艺术，前去求教，他总是热情接待，谆谆教导之。每当大家谈起他的绘画作品，先生也总是谦虚地说：画得不好。有人向他索画，他都认认真真的画好，给人家送去，决不应酬搪塞与人。

中国画艺术有一种神奇的力量，从笔墨线条的纵横挥洒间可以看出画家的胸襟气度修养。张朋先生不慕官，不慕利，几十年来任劳任怨，默默无闻地进行着艺术研究与创作。“学画所以养性情，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气。[一]”先生秉承了传统文人的治学精神，将文学、艺术视为生命的构成，以绘画来颐养性情，抒旷达之胸怀，陶冶情操。“绘画不求与人知”，他的绘画是诗意浪漫的理想家园的栖息地，不带有任何的功利欲，“孤芳自赏”，自娱自乐。也正是如此，使他的绘画艺术能够涤荡尽尘世俗肠，达到单纯、崇高、伟大的高深境界。《高洁图》是他非常喜欢表现的题材，画中一只秋蝉在高高的梧桐树上自由自在地欢唱，“居高声自远”，表示了自己不与时弊共沉浮，“濯清泉以自洁[二]”的高尚情操。他甘于寂寞，不求闻达，不喜欢张扬卖弄。有一次，一位全国知名的“大师”来青岛，点名要见他，他也一笑置之，不肯前往。先生曾对我说过，他鄙夷“大师”自吹自擂的品行和“画霸”习气，更看不起那些拙劣不堪入目的绘画作品。

去年，《中国画家》约我为先生做一期栏目，编辑陈宇红仰慕其学问人品，为他高尚的人格魅力所感动，执意从深圳飞来，一见先生之面，面聆先生的教诲，可见先生人格魅力的影响巨大。

严谨的治学态度

绘画的气韵系由学养苦练而来，俗说“气韵生动”，是指精神气质的表露，而非是简单的渲染润湮、云烟变幻。张朋先生治学严谨，一丝不苟，既进行刻苦的技法练习，又注重文化的修养。他认真观察物象，从每一片植物的叶子，枝干的走向，到每一只飞禽走兽的形态，无不观察的细致入微。他反复推敲各种表现手法，掌握了大量花卉竹木的生长特点及飞禽走兽的生活习惯、动态特征。他的画状物抒怀，巧夺天工，既合乎自然之质，又表现出了自己的思想胸襟；既有高超的造型能力，又具高雅的笔墨格调。因为不满意自己的作品，他曾经将四十岁以前的大部分画作付之一炬，这种严肃认真的治学态度，让人肃然起敬。

为了画好动物，他一有空闲便坚持到动物园写生，了解每一种动物的性格、嗜好，行走奔跑间的动态。有一幅《封猴图》，画了一只手中抱着硕桃的顽猴，眼睛正觊觎着空中飞舞的一只黄蜂，跃跃欲试，将顽猴活泼俏皮的性格特征刻画得活灵活现，惟妙惟肖。先生一生经过太多的艰苦磨难，尝遍了人生的艰辛，他画的猴子大多眼神哀怨诡密，表情唯唯诺诺，诚惶诚恐，这亦能从侧面反映出当时社会高压政治下先生谨小慎微，苦闷无助的精神状态，让人心中怅然不已。