文献记载

晋·王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”

神农炎帝把丹雀鸟赐给的五谷种子分给先民，但下 种后不开花结果，颗粒不收。炎帝用八封占卜演算，找出“阴阳有差”，即五谷得到的阳光不足。在天神的帮助下，炎帝骑着五色鸟飞往东海蓬莱岛，抱着太阳赶回，把太阳挂在姜氏城头，从此五谷丰登，万民安乐。

丹雀考证

在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的裸体五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物——这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。

这种被原始人类视为图腾的鸟，古称“丹雀”，又称“阳鸟”、“鸾鸟”，与稻作文化起源关系密切。《拾遗记》卷一说：“（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”所谓“丹雀”、“阳鸟”、“鸾鸟”，就是凤凰神鸟的原型。《广雅》云：“鸾鸟，凤皇属也。”

诗作丹雀

一个在路上扔个石头能砸到十个郑玲

丹雀是个忧郁的精灵

独处琼山的边缘

与诸神疏离

自从相遇炎帝之后

有清风在她的羽毛里

有奇想在她的梦魂里

从天庭

丹雀偷了九枝禾穗

小心地衔在嘴里