基本信息

文化遗产名称：德平大秧歌

所属地区： 山东 · 德州

遗产编号：Ⅴ—46

遗产类别：曲艺

申报日期：2006

申报人/申报单位：德平镇政府

遗产级别： 市

概述

古诗曰：“绿杨城廓杏花村，迭臂挨肩集比邻，扇影衣香人欲醉，笙歌围住一团青。”这是对德平大秧歌最贴切的描绘。

德平大秧歌是德平一带劳动人民创造的一种用来庆祝重大节日和农业丰收的文娱形式。与其他各地的秧歌一样，“德平大秧歌”是农家人自娱自乐的方式，其布阵的方略，不断变化的队形，加上那不时出现的激昂与急速爆发的鼓点的节奏，使人们在繁力农事之余有了对淳朴情感的最好的表达方法。

在德平一带传有“丁家村的鼓子、王连州的伞，赫（读hei）家的秧歌扭得欢”之说，集中体现了“德平大秧歌”跑、舞、歌三种主要形式。“德平大秧歌”是鼓乐、歌舞、杂技三者结合的典型，参加表演人员一般需60余人，其中有1台大鼓，1台小鼓，2个乐队伴奏，4个伞头，12个鼓子，32—48个彩角，伞头、鼓手、彩角服装各具特色。在表演套路方面有四门斗、跑金台、龙摆尾、迷魂阵、四马弹蹄、跑五角星、剪子鼓等几十种阵容。表演形式方面，“德平大秧歌”为大型广场秧歌，队伍庞大，场面壮观，表演豪放、粗犷。开场后，四个伞头同时表演，分四线行走，活动于腰胯间不停转动的华丽的秧歌伞在伞头手中和空中上下左右前后盘旋，娴熟的技巧让观众不得不赞叹伞头的成熟和干练；鼓子手相继上场表演，雄劲的鼓点让小伙子们风采尽现，彩角姑娘们手持荷花灯随鼓点扭起秧歌来可谓婀娜多姿。

原《德平县志》有“元霄张灯烛、放火炮、乡人团聚、持花灯为秧歌之戏，即古摊之遗也”的记载。一九八二年，闫兆刚先生写了“德平秧歌考”一文，发表在《齐鲁乐苑》一九八三年第一期上。“德平大秧歌”是地方特色文化遗产，我们把它继承发展起来具有重要的历史意义和现实意义。

续说

德平 大秧歌，鲁北独一家。艺术之奇葩，民族一枝花。

在鲁北大地上，德平大秧歌闻名遐迩。对于德平大秧歌的考究先前已有专著，毋庸多言。现对大秧歌的发展现状及曲调和唱词略谈浅识。

德平大秧歌内容繁多，精彩无限，是一块不可多得的民间艺术瑰宝。何以敢称大秧歌？即在周边县市的民间文化艺术中她一枝独秀，确有奇特之处，高于他人之上。德平大秧歌文武兼顾，声情并茂，是集说学逗唱声形演表于一体的大型综合群体。她即凸现了威武雄狮整体的粗犷豪放，又显示了形态各异角色的横生妙趣，令人大饱眼福，美不胜收。所不同的是，商河的鼓子秧歌跨出了家门，进京走了红；而德平的大秧歌，因历史的变迁，主要是德平县治的撤销，却濒临绝境。德平大秧歌——是老德平县人民先辈们的杰作，民间文化艺术的结晶。她遭此厄运实在令人可悲！而今，德平镇的部分村庄又开始办起了大秧歌。大秧歌又复活了，开始将流行，这实乃可喜可贺！

然而德平大秧歌终因年代的断层和间隔，其原味的精华流失了不少。单就跑场而言，这是大秧歌的精髓。德平大秧歌的跑场子，同古代军队的排兵布阵大演练一样，定中心，战四门，战鼓咚咚催人紧，气势磅礴齐振奋，呈现出一派空前壮烈激奋的场面。场子上充分体现了秧歌队整体的协同一致与威武雄壮，又展示了各类角色单人的风采俊美与特长绝技。场子的演练阵法名目繁多，样式各异，令人眼花缭乱。而今所见，秧歌场子的阵法仅一、二种，极为单调。据我所知，城东香李村的秧歌队师有所承，仍延续了上古所传的多种场式跑法，未曾丢失。

伞为一队之首，秧歌队配备四把伞，每把伞即军中领队的将军。过去打伞者须经筛选，精挑能者担此重任。因场子跑得好不好关键是看伞。打伞者进场，身体扭动，华盖飞转，盘要拧抛，玩个不停。小空小耍，大空加花耍，展示各样功夫。特是亮伞时，四把伞居中大显其能，各拿出看家本领表演。那种伞神出鬼没，变化无穷，花样极多，难度也大，如兵家套路一般，上下翻飞，各有千秋，煞是好看。现在，伞的表演较过去差的多矣，而许多精美的舞式也多已失传。