• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.图书目录
  • 5.文摘

艾芜传

1925年的暑期,四川省师范学校肄业生汤道耕,踏上了成都望江楼下有些摇晃的木船,沿着府南河顺水而下,悄悄走出了亲人们的视线,开始了三十年背井离乡的生活。在路上,群山的优美与静寂,山民的淳朴与穷困,盗马贼的凶悍和灵巧,边地少数民族的独特风俗,缅甸八莫大 、仰光的异域情调……他来到,看见和说出。赤脚流浪,墨水瓶挂在脖子上,一步一步走成著名作家艾芜——虽然这并非他的本意。本书展示了一个流浪汉成长为作家的历程,他的行走与书写,固执与无奈、光荣与尴尬。

基本信息

  • 书名

    艾芜传

  • 作者

    王毅

  • 出版社

    北京十月文艺出版社

  • 出版日期

    2005年8月1日

  • 页数

    386页

基本介绍

内容简介

艾芜是影响了中国文坛几十年的流浪大文豪。《南行记》、《黄昏》、《百炼成钢》等至今脍炙人口,电视剧《南行记》更是引起了亿万中国人的热情关注。本书展示了艾芜从一个流浪汉成长为作家的历程,他的行走与书写,固执与无奈,光荣与尴尬……本书均写得细致从容,艾芜向我们走来了!

作者简介

王毅,重庆市人,1966年生。1997年毕业于武汉大学中文系,文学博士,美国依利诺伊大学(UIUC)2000年访问学者,现为华中科技大学中文系教授,著有专著《中国现代主义诗歌史论(1925-1949)》,在《中国现代文学研究丛刊》《文艺研究》《名作欣赏》等刊物发表论文三十余篇。

图书目录

第一章 移民后代/l 一、咸蛋的传说/1 二、新学和旧学之间:反反复复的三年级/17 三、县城的高小与省城的一师/35 第二章 在路上(上):从川西到滇东/53 一、川西到滇东/53 二、昆明:春城里的秋天/62 三、红十字会:短衣杂役/68 四、易门任教/82 第三章 在路上(下):滇缅群山中/91 一、滇西/91 二、走出野人山/101 三、重返茅草地/111 第四章 缅京岁月:异乡的革命/121 一、万慧法师/121 二、浪迹仰光:异乡的革命/128 三、告别仰光:被驱逐的流浪者/143 第五章 大上海:穷人、文人与囚人/147 一、从海上到上海/147 二、左联生涯/157 三、在狱中/176 四、左与右/182 第六章 历史:脚的书写与手的书写/188 一、亭子间里的流浪/188 二、逃亡山东/203 三、惹大祸的小文章/207 第七章 流亡路上(上):上海到桂林/218 一、回家/218 二、在桂林/227 第八章 流亡路上(下):桂林到重庆/240 一、逃离桂林/240 二、陪都岁月/251 三、风雨飘摇的日子/257 第九章 百炼成钢/269 一、“铡头”与“再生” /269 二、友好使者与人民代表/288 三、《百炼成钢》/304 四、第二次南行:运动与写作/315 第十章 命运的轮回:在“文革”中/325 一、在家乡的流浪/325 二、昭觉寺:在狱中/334 三、孤独凉山行/348 第十一章 最后的错位/355 一、归来与出访/355 二、最后的南行/361 三、时空的倒错/369 四、在医院中/376 后记/385

文摘

书摘 很快就到了这年的旧历新年。有田地的、比较富裕的学生家,往往来请 老师去吃春酒。村里人家过新年,都砍根七八尺高的松树栽在堂屋前面的庭 中。堂屋里则把桌椅挪开,铺上一屋子大约一尺厚的青色松叶。坐在这样的 环境中,穿着干净的衣服,大家恭敬地相互作揖,说着吉祥的祝福话语,屋 外偶尔有或远或近、时高时低爆竹的炸响。闻着松叶的清香,看着松叶的绿 色,酒杯碗筷都放在松叶上,恍如森林中的一次野餐,真让人不知今夕何夕 ,此地何地。 设在见龙寺庙子里面的寒假义务学校,因为本地请来帮忙 的教员都不住在学校,所以平日的见龙寺庙里,只有黄垲和道耕,两人似乎 成了寺里的看庙和尚。后来,道耕、黄垲和王秉心三人在寺边岩石上请人照 了一张合影,三人玩笑着题名为“见龙寺三僧”,还当真各自取了一个法号 ,黄垲因为字肇元,于是颠倒取了个法号为圆照,王秉心取名为圆觉,道耕 为圆澈——这个时候没有人知道,无意间的玩笑,似乎却注定了道耕以后跟 和尚、寺庙剪不断的瓜葛。 这里也并不都是令人惬意的事情。王秉心家 里,除了三哥被山上的土匪所害,留下终日脸色忧郁的寡嫂和两个小女孩以 外,王秉心的五姐,也正过着不顺心的日子。五姐由家里包办,同一家人家 的儿子订婚,不幸未婚夫去世。但两家并不放弃婚约,商定由死者的弟弟来 顶替这门婚事,女大男小,虽然婚后已有一女,两人的分歧还是越来越大。 五姐愤然出走,到男子的伯父家里安身,躲开自己的丈夫。 听说这样的 事情之后,道耕和黄垲坚决主张离婚,热切地站在这位深山里的娜拉一边。 现实生活中,他们大概很惊讶也很激动地看到了在书本和舞台上才能看到的 情景。道耕这个并不善言说的青年,也自告奋勇,跟着王秉心一起去解决这 桩纠纷。 在山里走了一天,他们来到五姐的住地。这是一个三十来岁的 农妇,缺乏营养的脸色展示着生活的艰难和不如意,但眼睛中的光芒也透露 出倔强的个性。听说弟弟和这位陌生的朋友来给自己办理离婚的事情,她也 很兴奋。 第二天,两人赶到夫家去,见到了那位年轻许多的丈夫,还有 他神情固执刻薄的母亲。母子俩免不了对五姐数落一通。两人哪里听得进去 ?他们脑子里正装着书本上的正义、公理、平等,还有人的自由、妇女解放 等等伟大的真理。两人干脆直截了当地说出离婚的决定。母子俩倒吃了一惊 ,然后气冲冲地说:“离就离!”他们盯着道耕狠狠看了一眼:他们大概永 远也没有弄明白,王秉心是弟弟,理所当然卫护姐姐,那么这个人,究竟跟 别人的离婚和不离婚有什么关系? 究竟有什么关系,道耕自己可能也没 有想清楚。这无疑是新思想充斥头脑的新青年的英勇行为,大概也来源于古 典小说中非常熟悉的、路见不平拔刀相助的侠义故事,但问题在于,生活还 没有来得及为这种故事准备一个人人都起立鼓掌的完美结局。 P84-85