• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.图书目录
  • 5.文摘
  • 6.序言

审美人格教育论

何齐宗著书籍

《审美人格教育论》内容简介:在完成硕士学业以后,我对教育美学问题继续予以关注和思考。1992年我申报的“教育美学研究”获准列为全国教育科学“八五”规划青年专项课题。经过几年的努力,取得了一些成果,先后发表系列论文十余篇,并出版了《教育美学》专著。

基本信息

  • 书名

    审美人格教育论

  • 作者

    何齐宗

  • 出版社

    人民教育出版社

  • 出版日期

    2004年7月1日

  • 页数

    323页

基本介绍

内容简介

《审美人格教育论》是由人民教育出版社出版的。

作者简介

何齐宗,1962年生,江西萍乡人。1984年毕业于北京师范大学教育系,获学士学位:1990年毕业于华中师范大学教育系,获硕士学位;2002年毕业于华中师范大学教育科学学院,获博士学位。现任江西师范大学教育科学研究所所长、教育学院副院长。教授、中国教育学会教育学分会理事、江西省教育学会教育学专业委员会理事长。1998年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。先后独立承担和主持完成国家教育科学规划课题2项、省级课题6项,参与完成国家社会科学课题2项。主要著作有《教育美学》(独著)、《世纪之交的教育沉思》(独著)、《教育原理与艺术》(主编)、《职业技术教育师资培养模式研究》(主编)等。在《教育研究》、《中国教育学刊》《中国教育报》、《比较教育研究》、《教师教育研究》等刊物发表论文90余篇。获全国教育图书奖二等奖1项.江西省社会科学成果奖一等奖1项,二等奖3项,三等奖6项。

图书目录

前言 第一章 导论:时代呼唤审美人格 第一节 人格危机:当今面临的严峻现实 一、主体失落 二、物欲膨胀 三、精神空虚 四、情感淡漠 五、心态浮躁 六、心理失衡 第二节 审美人格:人格建构的必然选择 一、人格发展:时代关注的主题 二、人格的审美走向 三、建构审美人格:教育的重要使命 第二章 审美人格的内涵分析 第一节 人格境界思想的历史考察 一、中国人格境界思想 二、西方人格境界思想 第二节 审美人格的内涵 一、什么是人格 二、审美人格的界说 三、审美人格的定位 第三节 审美人格的发展与评价 一、审美人格发展的特点 二、审美人格评价的原则 第三章 审美人格的特征描述 第一节 审美人格是一种和谐人格 一、和谐及其在审美人格中的地位 二、审美人格的和谐性 第二节 审美人格是一种个性人格 一、个性及其在审美人格中的地位 二、审美人格的个性特征 第三节 审美人格是一种自由人格 一、自由的意义 二、审美人格的自由品质 第四节 审美人格是一种超越人格 一、超越:审美的重要内蕴 二、审美人格的超越特性 第五节 审美人格是一种创造人格 一、创造与审美 二、审美人格的创造性 第四章 审美人格建构的教育障碍 第一节 理性主义教育 一、理性与理性主义 二、理性主义教育的特点 三、理性主义教育批判 第二节 模式化教育 一、模式、模式化与模式化教育 二、多样的个性与模式化教育 三、模式化教育批判 第三节 强制性教育 一、强制性教育及其表现 二、强制性教育的根源 三、强制性教育批判 第四节 功利主义教育 一、功利主义教育的内涵与表现 二、功利主义教育的特点 三、功利主义教育批判 第五节 机械主义教育 一、机械主义教育的特点 二、机械主义教育批判 第五章 审美人格建构的教育策略 第一节 和谐教育。 一、和谐教育的历史与内涵 二、和谐教育的目标:协调精神属性 三、教育内容的和谐 四、教育方式的和谐 第二节 个性教育 一、个性教育的内涵与意义 二、个性教育的目标:发展个性特征 三、时代主潮:强调个性教育 四、个性教育的实施 第三节 自由教育 一、自由教育的意义 二、自由教育的目标:扩充自由程度 三、对人性的乐观估计与自由教育 四、自由教育的基本特点 第四节 超越教育 一、超越教育及其意义 二、超越教育的目标:培植超越品格 三、超越教育中的审美教育 第五节 创造教育 一、创造教育的简要回顾 二、创造教育的内涵与特点 三、创造教育的目标:提高创造素质 四、创造教育的条件 结束语 主要参考文献 博士论文评语 致谢

文摘

只限于课堂教学这种形式,那么,学校对一个人来说就会变成毫无吸引力的、阴郁沉闷的地方,而学习就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事情。只有在学校里充满生机蓬勃的多方面的精神生活的情况下,学习生活才能变成一种自觉自愿、引人人胜的活动。因此,教育方式应当有变化,应当追求多样化。多样化的教育方式,会使学生得到新鲜的刺激和感受,从而可以达到充实和活跃生命的目的。当然多样化并不是杂乱无章,在提倡多样化的同时,也要防止混乱。为此,应当对学生的学校生活进行全面的规划。鉴于课堂教学在各种教育方式中已经占据着主要的地位,而其他教育方式尚未引起足够的重视,因此这里主要探讨阅读、体验、交往、活动这几种教育方式。 (一)阅读 阅读既是一种学习方式,也是一种重要的生活方式,是人格发展的基本手段。没有阅读,就谈不上精神的充实和人性的丰富。新的印象、新的见解、新的观念或者新的体验都可以通过阅读而获得。人们受时间、精力、能力、财力及其他条件的限制,不可能什么事情都亲身去接触和了解,因而有必要从书籍中获得我们所不能亲历的东西。林语堂说得好:“读书是文明生活中人所共认的一种乐趣……我们如把一生爱读书的人和一生不知读书的人比较一下,便能了解这一点。凡是没有读书癖好的人……简直是等于幽囚在周遭的环境里边。他的一生完全落于日常例行公事的圈禁中。他只有和少数几个朋友或熟人接触谈天的机会,他只能看见眼前的景物,他没有逃出这所牢狱的法子。

序言

自从走上教育科学的学术道路以来,我的主要兴趣是探索教育与美学的关系。早在十多年前攻读硕士学位期间,我即开始涉足这个领域。开始考虑的重点是美育问题,尤其是中国古代美育思想问题,发过几篇这方面的文章。后来研讨的重点转向教育美学这门新的教育分支学科,1990年通过的硕士学位论文——《论教育美》即属于教育美学的范畴。在完成硕士学业以后,我对教育美学问题继续予以关注和思考。1992年我申报的“教育美学研究”获准列为全国教育科学“八五”规划青年专项课题。经过几年的努力,取得了一些成果,先后发表系列论文十余篇,并出版了《教育美学》专著。该课题于1995年完成研究任务,并顺利通过专家鉴定。但是课题研究任务的完成并不意味着探索工作的终止。这些年来,我对教育与美学关系的关注和思考一直在进行着,从来没有停止过。对于我来说,“教育与美学的关系”这个课题始终是难以忘怀和割舍的兴奋中心。当然,由于各种原因,近年来我也涉足过其他领域的一些问题。比如,主持完成过全国教育科学“九五”规划青年专项课题——“教育人口学研究”,还承担过多项其他课题的研究任务。但是,一旦完成这些任务,我就迅速将注意力收回到教育与美学关系的思考上。