内容简介

《西南地区汉代摇钱树研究》对摇钱树全面系统的研究，大大增进了我们对这种古代器物的了解，更重要的是通过这种古器物，可以使我们对汉代社会的认识更加深化。《西南地区汉代摇钱树研究》的论述有个别地方存在缺陷，但这主要是受到地下材料尚未充分出土所限，相信随着地下材料的不断出土，这些缺陷在很大程度上可以得到弥补。

图书目录

第一节摇钱树的起源 一、上古时期的神树崇拜 二、三星堆神树——神树崇拜的实物例证 三、从三星堆神树到汉代摇钱树 第二节摇钱树的发展与演变 一、摇钱树的分布范围 二、摇钱树的流行时间及其分期 三、摇钱树的发展与演变 第三章摇钱树的形制、种类及其制作工艺 第一节摇钱树的形制、种类 一、树座的类型 二、树体各部分的种类 三、完整摇钱树的形制特征与类型 第二节摇钱树的制作工艺及其艺术特征 一、摇钱树的制作工艺 二、摇钱树的艺术特征 第四章摇钱树的图像与民俗、信仰 第一节摇钱树所反映的社会的民俗 第二节摇钱树所反映的信仰的民俗 第三节摇钱树对经济的民俗和游艺的民俗的反映 一、经济的民俗 二、游艺的民俗 第五章摇钱树与神话、宗教 第一节摇钱树上的神话世界 第二节摇钱树对早期佛教和道教的反映与融合 一、早期道教文化因素 二、早期佛教文化因素 第六章摇钱树的文化内涵与功用 第一节摇钱树的文化内涵 一、驱鬼辟邪 二、升天成仙 三、乞吉利后 第二节摇钱树的功能与用途 一、摇钱树上钱币的寓意 二、摇钱树的功能和用途——引导死者灵魂升天的工具 第三节摇钱树释名 第七章摇钱树与西南地区画像砖、石之比较 第一节西南地区汉代画像砖、石概况 一、画像砖 二、画像石 第二节摇钱树图像与汉画的一致性 一、两者题材上的一致性 二、两者内涵上的一致性 第三节摇钱树图像与汉画的差异与互证互补 一、二者的差异 二、二者的互证互补 第八章摇钱树与巴蜀文化的关系 第一节摇钱树的文化属性 第二节传统巴蜀文化的特征 第三节摇钱树与巴蜀文化的关系 附录一：摇钱树资料统计表 附录二：摇钱树论著文献目录索引 后记

文摘

版权页： 插图： 值得注意的是，早期道教虽然依附于巴蜀之地的神仙方术，但却逐渐将原来的神仙赋予了新的职能，这些神仙不再是超然世外的不食人间烟火的神人，而是富含人性，且能够直接参与和影响社会的活生生的人，许多原本主凶的神，也成了兆瑞的吉祥之神。摇钱树上西王母的慈善形象，以及以之为中心的祥和的神仙世界，即颇能说明这一点。《汉书·李寻传》所云：“汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。”亦是其最好的注脚。 之所以如此，其原因在于，道教从无到有并迅速发展壮大，有两个重要因素，其一是依附巴蜀之地流行的神仙方术，其二是符合当时社会的伦理道德观念。 虽说“修道成仙思想是道教的核心”。但是，遵守封建的伦理道德是修仙求道的必要条件。道教早期的经书《太平经》，就提出了“一分为二”及天、地、人“三合相通”的宇宙观，强调敬奉天地、忠、孝、顺、慈、仁、诚信等宗教伦理道德，并发展了天人感应的善恶报应观，认为善恶报应，不仅要应验于自身，还会及于子孙后代。所以，道教也十分注重忠、孝、顺。《太平经》言：“子不孝，则不能尽力奉其亲；弟子不顺，则不能尽力修明其师道；臣不忠，则不能尽力共事其君。为此三行而不善，罪名不可除也，天地憎之，鬼神害之，人共恶之。死尚有余责于地下，名为三行不善之子也。”汉以前的“阴阳五行说”，经董仲舒发展而被注入了道德属性，认为是木为仁、火为智、土为信、金为义、水为礼，《春秋繁露·五行之义》说：“五行者，乃孝子忠臣之行也。” 从以上完整或较为完整的摇钱树资料看，摇钱树一般为五层，多的六层，除了树座而外，树体各部件的搭配组合具有一定的规律性，而这种具有规律性的部件组合，即形成为一株摇钱树基本的形制特征。根据摇钱树树体各部件组合规律的不同，我们认为摇钱树的形制大体可划分为四种： A型：树体各部件的基本搭配组合为：A型树干，A型、B型、C型三种叶片，其中，C型叶片为两两对称穿插于A型叶片上，A型顶饰。根据树体各部件具体组合的差异和叶片的不同层数，可将A型划分为五式： 1式：叶片分六层，四向插挂叶片，除顶端朱雀外，树体上下六层枝叶所占空间大小平衡一致。树体各部件的搭配为：A型树干，A型、8型、C型四种叶片，A型顶饰，顶饰下有一配件。

编辑推荐

《西南地区汉代摇钱树研究》对摇钱树全面系统的研究，大大增进了我们对这种古代器物的了解，更重要的是通过这种古器物，可以使我们对汉代社会的认识更加深化。《西南地区汉代摇钱树研究》的论述有个别地方存在缺陷，但这主要是受到地下材料尚未充分出土所限，相信随着地下材料的不断出土，这些缺陷在很大程度上可以得到弥补。

目录

第一节摇钱树的起源 一、上古时期的神树崇拜 二、三星堆神树——神树崇拜的实物例证 三、从三星堆神树到汉代摇钱树 第二节摇钱树的发展与演变 一、摇钱树的分布范围 二、摇钱树的流行时间及其分期 三、摇钱树的发展与演变 第三章摇钱树的形制、种类及其制作工艺 第一节摇钱树的形制、种类 一、树座的类型 二、树体各部分的种类 三、完整摇钱树的形制特征与类型 第二节摇钱树的制作工艺及其艺术特征 一、摇钱树的制作工艺 二、摇钱树的艺术特征 第四章摇钱树的图像与民俗、信仰 第一节摇钱树所反映的社会的民俗 第二节摇钱树所反映的信仰的民俗 第三节摇钱树对经济的民俗和游艺的民俗的反映 一、经济的民俗 二、游艺的民俗 第五章摇钱树与神话、宗教 第一节摇钱树上的神话世界 第二节摇钱树对早期佛教和道教的反映与融合 一、早期道教文化因素 二、早期佛教文化因素 第六章摇钱树的文化内涵与功用 第一节摇钱树的文化内涵 一、驱鬼辟邪 二、升天成仙 三、乞吉利后 第二节摇钱树的功能与用途 一、摇钱树上钱币的寓意 二、摇钱树的功能和用途——引导死者灵魂升天的工具 第三节摇钱树释名 第七章摇钱树与西南地区画像砖、石之比较 第一节西南地区汉代画像砖、石概况 一、画像砖 二、画像石 第二节摇钱树图像与汉画的一致性 一、两者题材上的一致性 二、两者内涵上的一致性 第三节摇钱树图像与汉画的差异与互证互补 一、二者的差异 二、二者的互证互补 第八章摇钱树与巴蜀文化的关系 第一节摇钱树的文化属性 第二节传统巴蜀文化的特征 第三节摇钱树与巴蜀文化的关系 附录一：摇钱树资料统计表 附录二：摇钱树论著文献目录索引 后记