内容简介

《天文趣话》由福建人民出版社出版。

图书目录

引言：从杞人忧天”说起 谈天说地话宇宙 地球和宇宙 1 天圆如张盖，地方如棋局 ——古人的天地观 2 从“大地”到“地球” ——对地球的发现 3 地厚可知 ——地球的大小 4 我们是在天上，还是在地上 ——地球也是一个天体 5 天高可问 ——天也是物质世界 6 令人眼花镣乱的天国世界 ——形态各异的天体 7 拢天地于形内，挫万物于笔端 ——宇宙的层次结构 是天动，还是地动 发现太阳系的艰难历程 1 行星并东行，每每又徘徊 ——行星的复杂运行路径 2 地球被“禁锢”了1000多年 ——托勒密的地球中心宇宙体系 3 去从神学家手里夺回天空吧 ——哥白尼的日心地动宇宙体系 4 无畏的殉道者和“天空哥伦布” ——布鲁诺和伽利略的贡献 5 “天空立法者”和站在巨人肩上的人 ——开普勒和牛顿等科学家的贡献 6 两小儿辩日远近 ——天文学家为两小儿解难 7 远者小而近者大乎 ——对太阳大小凉热的解释 光和热的源洋 太阳的风采 天空中的流浪汉 行星的故事 太阳系大家许中的小学辈 小行星、慧星、流星和陨星 星汉迢迢，星光点点 银河系、恒星及其物理性质 举头望明月，低头民故乡 月球构造和地月系效应 天时人事日相催 冬至阳生春又来 年月日的编排——历法 光阴似箭，日月如梭 时分秒的规定——时间

文摘

太阳系是与我们关系最密切的天体系统，如今，大家对它已经很熟悉。但人类对太阳系的发现和认识，却曾有过艰难曲折的历程，走过一条漫长而坎坷的道路。 太阳系的被发现，是从认识行星开始的。在人类文明的早期，没有现代这样的照明设备，夜间人们往往与星空为伴，所以对天上的星象都很熟悉。有人说过：“三代以前，人皆知天文。”那时人们就注意到，日月星辰虽然每天都有东升西落，但众星之间的相对位置是固定不变的。夏秋之交的晴夜，当你“卧看牵牛织女星”时，便会发现织女星旁的四颗小星，构成菱形，那是织女的织布梭；牛郎三星一字排开，那是牛郎用扁担挑着子女，要和他们的亲人织女团聚。但他们却永远隔“河”相望，根本不能相会。正因为星星之间的相对位置总是固定不变，所以才称之为“恒星”。 与此同时，人们又发现其中有五颗星很特殊：它们在外观上除了亮一些，与其他恒星相比并没有太多的区别，可是这五颗星却日复一日地改变着位置，在众星间穿行，甚至还走走停停，游来荡去。于是，人们称它们为“行星”。 在我国古代，哲学家们认为世界万物都是由水、金、火、木、土五种基本元素组成，人们就以这五大本原分别命名行星，即水星、金星、火星、木星和土星。人们还知道，太阳和月亮也在星空中穿梭运行，而且它们又都很明亮，便统称太阳、月亮和五颗行星为“七曜”。古书上说：“日月五星皆照天下，故谓之七曜。” 五星运行，在西方古代民族中也有察觉。“行星”一词就来源于希腊语，原意是“流浪者之星”。西方人也把行星与日月相提并论，让它们与每天的日子相联系，轮流值日，用以记日，这就是“星期”。如今，在英语中，仍把星期日叫做Sunday，意思是“太阳之日”把星期一叫做Monday，即“月亮之日”；其余五天分别是星期二——火星日，星期三——水星日，星期四——木星日，星期五——金星日，星期六——土星日。 行星有明亮的光辉和神秘的行踪，令古人迷惑不解，常把它们当作神灵崇拜，认为它们的出没和行踪与地上人间祸福有联系。如火星呈红色，就把它象征战争和血，它游荡到某个星座，就认为将发生兵戎干戈；土星端庄稳重，就以它司管农事，它出现在某个星座，人们就认为预示着丰年或歉年。于是，专门以星象占卜人间吉凶祸福的“占星术”，在世界范围盛行起来。 人们还知道，太阳、月亮在星空中自西向东移动的速度相当均匀，一般看不出什么变化，而五颗行星却没有那么顺溜。行星大部分时间是循规蹈矩向东缓慢移动，这叫做“顺行”；偶尔又徘徊不前，好像暂时停留在那里，这叫做“留”；随后又调头向西移动，这叫做“逆行”；不久又恢复常态，继续向东前进。行星的这种错综复杂的运行轨迹，让古人感到奇怪。我国古书早有记载：“古历五星并顺行……汉初测候，乃知五星皆有逆行”。