遁术简介

遁术发源于中国，遁术只是我国的"道家变化之术"中的一些小“术”。五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。由秦朝方士“徐福”传人日本，但日本保留的遁术远不及我国一直以来所保留的高深。五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。

遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是体能的锻炼，使之灵敏。这样面对危险时心理不惶恐，生理可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。

中国道教法术

中国旧时方士所谓五遁之法，是道教所称仙人五种借物遁形的方术。五行遁术——金木水火土。

明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”

傅勤家《中国道教史》第八章第三节：“后世有五遁之法，言能依金木水火土五行而遁形。其不能变化隐遁及白日飞昇而死者，道书谓之尸解，言将登仙，假托为尸以解化也。”1

日本古代忍术

金遁术：就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此逃脱。木遁术：主要利用树木枝干叶或草丛树林来遮蔽身形，攀爬和跳跃，借助一些工具逃脱。木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院。水遁术：培养水性，利用管子做水下呼吸，用特制木头鞋子（水蜘蛛）过河等。火遁术：利用化学方式做成烟雾弹，或一些放火的道具，以前并没有炸弹出现，所以火遁的火器停留在原始的烟火上。土遁术：不是像电影里钻到地里逃跑的那种，其实就是用来挖地道、挖些陷阱什么的。以前大部分为土地，地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏。在汉朝后期由于战争不断，遁术就此而生，主要用于躲避兵马之乱。2

魔术表演

一种魔术，极能满足个人好奇心，指通过某种手法，将某样东西变出来，或者变没了，还有诸如大变活人等魔术。

火影忍者忍术

火影中的遁术组合

指忍术的一个系，与查克拉的性质变化有关，例如：查克拉进行火的性质变化，使用出的忍术属于火系忍术，则火系忍术被称为“火遁”，以此类推。遁术名称常作为忍术名称的前缀出现，如“火遁·豪火球之术”，“水遁·水阵壁”，“风遁·螺旋手里剑”等。然而有些属性类忍术有很多类似的情况，也由此可见火影忍术渊源与分支的复杂程度。如照美冥用的到底是水与土的溶遁，还是火与土的熔遁很多观众并不确定，照美冥在五影大会上和对战宇智波斑时所使用的“溶遁”并不一样。TV组在开始制作五影大会系列时，没有与岸本取得有效沟通，误以为是熔遁，直到从后期单行本封面岸本上色以及阵之书才看出是腐蚀性粘液，即“溶遁”，故TV组在对战宇智波斑时改为溶遁。

相关的遁术有：

参考资料