“腹朜杀子”原文

墨者有拒子腹朜，居秦，其子杀人。 墨 秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹朜对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽⑤为之赐而令吏弗⑥诛⑦，腹朜不可不行墨者之法。”不许⑧惠王，而遂杀之。

子，人之所私也，忍所私⑨以行大义， 钜子可谓公⑩矣。 ——选自《吕氏春秋·去私》

注释

①墨者：指 墨家。

② 钜子：在某方面卓有成就，有声望的人物

③腹〈黄享〉：人名，姓腹，字黄享，战国时墨家学者。

④秦惠王：本名赢驷，秦孝公之子。

⑤虽：即使。

⑥弗：不。

⑦诛：杀。

⑧许：答应，允许。

⑨公：公平，大公无私。

⑩所私：所偏爱的。

译文

墨家有个很有名望的人叫腹朜，住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说:“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上就听我的吧。”腹朜回答说:“墨家的法理说:‘杀人者死，伤人者刑。’这样做为的是禁止杀人，伤人。禁止杀人伤人，是天下的道义。君王即使因此让官吏不杀他，我不能不遵守墨家的法理。”腹朜没有答应秦惠王。就杀掉了腹朜的儿子。子女，是人们所偏爱的；忍心割去自己所偏爱的而遵行大义，腹朜可称得上是大公无私了。

感想

“孔子贵公”，作者以此赞扬了一种大公无私，大义灭亲的伟大精神，赞颂了墨家思想的伟大。从儒家思想角度对墨家腹朜作出了评判。墨家的思想是“虽上世至圣必蓄私”、“爱人不外己，己在所爱之中”，并不认为私有损大义。但是来自外界的评价是最可信的评价。儒者对墨者的赞颂，证明“爱人不外己”“义本于外”才能真正使人们无私。

文中腹朜面对秦王的罔法徇私行为，大义凛然却又有理有节。用墨家的法理反击秦国的商鞅之法，坚持“杀人者死伤人者刑”惯例法的至高地位。同时不接受秦王的徇私，也避免将墨者带入臣服秦国的境地。墨者们在两难之下选择了保持自己的独立性。