佛眼
2【佛眼】
(术语)五眼之一。佛名觉者,觉者之眼云佛眼,照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼,四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰:‘佛眼具足觉了法性。’同慧远疏曰:‘前四是别,佛眼是总。’法华文句四曰:‘佛眼圆通,本胜兼劣,四眼入佛眼,皆名佛眼。’毗尼止持音义曰:‘谓具肉天慧法四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为明显。乃至无事不见,无事不知,无事不闻。闻见互用,无所思惟,一切皆见也。’
基本信息
- 中文名
佛眼
- 别名
松吉鑫
- 起源于
苯玛巫术
- 说明
五眼的神通中最高级的一个层次
基本内容
最神秘的“佛眼”该属于康巴地区的“佛眼护身符”了,康巴语又叫“松吉鑫”或是“松杰显弥”。康巴人一个支脉被认为是“神族雅利安人”的后代,康巴人的文化生活到处都充满着神秘色彩。“佛眼”就是这种神秘文化中最有特色的一个体现。“佛眼”起源于“苯波教”的“苯玛巫术“,苯玛就是康巴语的“石咒”的意思,最早的“苯玛”是苯教巫师将咒符刻在石头上施行法术的一种方式,巫师在施法的时候必定会有一些器物跟“苯玛”一同施法,施法过后“苯玛”或是放在路口,或是投入河里。
巫师施法的内容有为人祈福消灾的,也有祈福男女情感幸福的,有治病的,甚至有降灾的。“苯玛”根据所施法术内容不同,这种器物的使用方式也不同,或是自己佩戴、或是送给意中人、或是扔进河里这种器物就称为“佛眼”,这种风俗到后来被康巴人用到佛教内容里,现在流行在康巴地区的“佛眼”多数都是请活佛为刻着佛教咒语的玛尼石与器开光同加持,加持后嘛呢石就放到路口或是投入河里,多半是放到“嘉那嘛呢石堆”里,而“佛眼”作为护身物品随身佩戴。走到藏区处处都能听到关于“佛眼显灵”的传说。
简介
五眼的神通中最高级的一个层次,事实上也是最广的一个层次。在此种境界中,就是成佛了,入涅盘了,成道了,进入存在了。个人和整个宇宙没有分别,一就是一切,一切即是一,个人能够动用到整个宇宙的能量,所以最是神通广大。
四种概念
在佛眼中:
一、无主体与客体,是没有绝对与相对的概念;
二、无限的无限,是没有空间的概念;
三、瞬息性和一发即到性,是没有时间的概念;
四、总体性和无不涵摄性,是没有空无的概念。
五眼
什么叫做五眼呢?
在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
1.肉眼