内容简介

《一生读书计划:国学书架》编辑推荐：一生读书计划——组织国内著名作家和学者，为不同年龄阶段、不同知识层次、不同专业背景、不同阅读需求的读者，从不同角度量身定做针对性极强的私家书架，每排书架为你推荐那些值得一读再读的好书。

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一个人的精神启蒙往往是从阅读开始的。法国著名科学家笛卡儿就曾说过：“读一本好的书，就是和许多品德高尚的人谈话。”大文豪高尔基也说过：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”《一生读书计划》丛书的出版对所有读书人来说实是一大幸事，她最大的亮点在于可以为你节约宝贵的时间，直接找到自己所需的书架，从中抽取自己最中意的书籍，迅速进入惬意的读书时间。 ——王嘉祥(学者) 一代大师林语堂认为，读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。他提倡国人“自由地看书读书，无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。真正的读书是开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。如果您能持有林语堂先生所言之读书态度，那么，阅读《一生读书计划》丛书对您来说一定是一件赏心悦目之事。 ——程立(出版人)

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一个人的精神启蒙往往是从阅读开始的。法国著名科学家笛卡儿就曾说过：“读一本好的书，就是和许多品德高尚的人谈话。”大文豪高尔基也说过：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”《一生读书计划》丛书的出版对所有读书人来说实是一大幸事，她最大的亮点在于可以为你节约宝贵的时间，直接找到自己所需的书架，从中抽取自己最中意的书籍，迅速进入惬意的读书时间。 ——王嘉祥（学者） 一代大师林语堂认为，读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。他提倡国人“自由地看书读书，无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。真正的读书是开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。如果您能持有林语堂先生所言之读书态度，那么，阅读《一生读书计划》丛书对您来说一定是一件赏心悦目之事。 ——程立（出版人）

图书目录

思想经典 《周易》 《论语》 《孟子》 《老子》 《庄子》 《列子》 《荀子》 《韩非子》 《孙子兵法》 《墨子》 《论衡》 《四书章句集注》 《藏书》 《陆九渊集》 《传习录》 蒙学经典 《弟子规》 《颜氏家训》 《说文解字注》 《菜根谭》 《三字经》 《唐诗三百首》 史地经典 《左传》 《战国策》 《吕氏春秋》 《史记》 《三国志》 《资治通鉴》 《水经注》 《洛阳伽蓝记》 《明儒学案》 《徐霞客游记》 文学经典 《诗经》 《楚辞》 《世说新语》 《文心雕龙》 《乐府诗集》 《唐宋八大家文钞》 《古文观止》 《聊斋志异》 《西厢记》 《红楼梦》 《儒林外史》 佛道文化与医学养生 《般若心经》 《金刚经》 《坛经》 《五灯会元》 《太上感应篇》 《黄帝内经》 《本草纲目》 《遵生八笺》 《抱朴子》 《茶经》 笔记杂谈 《东坡志林》 《梦溪笔谈》 《老学庵笔记》 《东京梦华录》 《容斋随笔》 《困学纪闻》 《日知录》 《阅微草堂笔记》 《人间词话》 《沧浪诗话》 《农政全书》 《洗冤集录》 清末民初名家谈国学 《文史通义》 《国朝汉学师承记》 《中国近三百年学术史》 《观堂集林》 《国学发微》 《国学讲义》 《金明馆丛稿初编》 《中国人的精神》 《中国文化要义》 《经典常谈》 《管锥编》 《易经杂说》 《士与中国文化》

序言

中国古代的文化博大精深，包罗万象。 当原始蒙昧的古人唱出和谐的韵律时，诗歌这一文学形式悄悄地诞生了；在对天地万物的观察中，古人懂得了天文、气象与农业的关系；从一草一木的细细品味里，医者与樵夫懂得了治病、养生；从佛教传人中国开始，佛教的中国化就使得它逐渐成为中国文化的一部分；编纂文献与跋山涉水的传承与开拓精神，使历史写满文字，也使名山大川被记录在纸上、心上。 于是有了教育小孩子的启蒙读物，让他们从小感受中华文化的深刻力量；于是有了文人骚客的笔记杂谈，让生活中的种种琐碎得以在当下重温；于是有了各种文学集子，使千古的悠悠情思常戚戚于心头。 古代是没有“国学”这一称谓的，传统的学问就专指经书，或者可以具体到“十三经”。它们得到官方的认可而颁之于天下，地位无可动摇。而近代出现的“国学”一词，它的指向却发生了很大的改变，经书虽然仍旧是“国学”的一部分，但它的地位已经大不如从前，各类文学、历史、佛道经书和杂谈史论类文献，都纷纷跻身于国学的行列，使国学的大军显得声势颇为浩大。 我想，重提国学，甚至当下出现的“国学热”，反映了一种文化的自省。当文言文变成白话文，经典阅读变成了快餐文化的时代，还有多少人能够静得下心来阅读那些千年以前的哲人或文学之士写下的睿智或感性的文字呢？而这些文字里，恰恰保留了中华文化的血脉，那种如辜鸿铭所说的——具有“深邃、博大、淳朴与雅致气质的中国人的精神”。虽然文化与精神的传承不一定非要通过阅读经典文献，但阅读经典文献，却是最普遍：最易操作的方式之一。我们要重新唤起自己民族的文化信仰，让中华民族的人民都认同它，深深地体会它。不论说这种“文化热”是一种炒作也好，是一种不自信的表现也好，我们需要先踏踏实实地把这种精神找回来，不要在西方文化的强势进入下，让自己的精神领地成为别国文化的跑马场。 说到这里，简单介绍一下本书的编排。本国学书架共分为七个部分，包括思想经典、蒙学经典、史地经典、文学经典、佛道文化与医学养生、笔记杂谈及清末民初名家谈国学。编排的顺序上并没有一定的讲究。因为中国古代的知识并不像现在的学科分类法一样严整细密，而是圆融为一、处处相通的。略作分类，是为了阅读的方便。 希望读者能从这精选出的书目中充分感受到中国文化的魅力，并激发出对它的孜孜不倦的热爱。正如王羲之在《兰亭集序》中所说：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致—也。后之览者，亦将有感于斯文。”