基本介绍

内容简介

《学校意象》：《基础教育改革与教师发展》丛书(第1辑)

作者简介

曹葆华，1964年生，安徽太湖人。1985年毕业于安徽师范大学中文系，安徽师大教育学原理研究生课程班结业。安徽省调研会常务理事，省电教协会常务理事，芜湖信息技术职业学院客座教授，芜湖市政协委员，弋江区人大代表。出版《课程改革与教师专业发展》（合著）等著作多部，参加编著普通中学《综合实践活动》教材、职业中学《语文》教材及《农村中小学教师远程教育培训教程》多部，主持或参与完成多项国家级、省部级课题，获安徽省优秀教育科研成果一等奖，发表及获奖论文40余篇。获全国优秀教师、全国优秀语文教师、全国中学语文先进工作者、全国教育科研先进工作者称号。现供职于芜湖市城南实验中学。

图书目录

总序 第一章 绪论：有一个叫学校的地方 第一节 学校：人类散落在大地上的意象符号 第二节 学校和学校中的人：寻找诗意的栖居 第三节 学校小历史研究：一幅学校意象卷轴 第二章 人类历史中的学校意象：梦想的驿站 第一节 大地上的学校：人类的文明之旅 一、世界最早的学校：人与知识的美丽相遇 二、中国学校的脉流：中华文明的浅流轻唱 三、学校是什么：人性和诗性的社会机构 第二节 诗意的学校：人类的梦想之旅 一、孔子的私学：民主教育的先河 二、柏拉图学园：散步与对话教学 三、诗人的学校：空中飞舞的蝴蝶 第三章 学校时间意象：成长的编码 第一节 课程表：学校表达时间的词汇 一、时间迷梦：鞭策学生过度开发时间 二、时间原则：要浪费时间，不要爱惜时间 第二节 考试：学校日常生活的媚俗 一、考试：现代学校教育的狂欢 二、媚俗：教育不能承受之轻 第四章 学校空间意象：凝动的音乐 第一节 广场与草地：生命的流淌 一、现代学校空间：突破“全景敞视主义” 二、江南校园空间：演绎教学故事的场所 第二节 操场与沙坑：欲望的叙事 一、操场：特殊的流动空间 二、操场：感性的生命舞台 第五章 学校文化意象：期待的隐喻 第一节 校服与校徽：青春的修辞 一、校服文化旅程：特殊的流动文化 二、校服文化创新：走向审美和民主 第二节 典礼与仪式：成长的洗礼 一、典礼与仪式：学校精神文化的载体 二、学校仪式考察：教育学描述和解读 第六章 学生生活意象：艰难的战斗 第一节 沉重的书包：日常生活的阵地战 一、童年的苦难：谁制造了起跑线上的恐慌? 二、“减负”：师生都不再戴着镣铐跳舞 第二节 流浪的梦想：全景敞视下的突围 一、全景敞视：教育和青春的焦虑 二、流浪：那些固定的东西都烟消云散了 三、逃离：我的明天在哪里? 第七章 教师生活意象：别处的生存 第一节 师表困局：还给我应有的幸福 一、教师的身份与形象：尖锐的断裂 二、教师的工资与地位：暧昧的嘲讽 三、教师的职责与境界：做学生的“重要他人 第二节 班主任：生命不能承受之重 一、教育文化的吊诡：恢复“批评权”? 二、班主任的使命：建设初级社会共同体 第八章 学校改革意象：救赎与狂欢 第一节 课程改革：现代教育的幽灵在徘徊 一、新课程改革：一个时尚的幽灵 二、教师的缺席：沉默，或者“游戏” 第二节 突破“镜城”困境：重返中国式教学艺术 一、“镜城”困境：远离真实的教学生活 二、“敬畏”传统：教育走向新的境界 第九章 现代教育意象：尊严与梦想 第一节 流动儿童：异乡生长我美丽的梦想 一、城市学校打开大门：实现教育公平 二、城市学校敞开胸怀：关注苦难心灵 第二节 未来教育：营构诗意的“异托邦” 一、失重的时代：警惕消费文化的魔力 二、苏醒的时代：期待课程改革再出发 三、乌托邦精神：现代教育的根本品质 第十章 文学作品中的学校意象：症候与解码 第一节 学校教育生活批判：成长中的天然悖论 一、西方教育小说：人生成长与学校的天然悖论 二、中国学校生活小说：青春成长的烦恼与痛苦 第二节 对学校生活的超越：回归人的自然本性 一、呼唤：回归大自然和人的自然本性 二、超越：理想的学校图景与人生状态融为一体 第十一章 城市镜像中的学校意象：困境与超越 第一节 现代城市镜像：焦躁与欲望的聚合 一、现代城市：焦躁的变形金刚 二、现代城市：浮躁的欲望漩涡 第二节 城市学校语境：学校与社区的疏离 一、学校悲情：城市发展的祭品 二、校园安保：孩子们失去了什么? 第三节 寻找学校本质：诗意照亮城市心灵 一、现代城市精神：呵护儿童的美丽和灵气 二、现代学校精神：以诗意照亮城市的心灵 主要参考文献 后记

文摘

第一章 绪论：有一个叫学校的地方 第二节 学校和学校中的人：寻找诗意的栖居 在现代社会和现代文明的冲击下，工具理性和目的理性膨胀，价值理性式微。 在市场经济的战车牵引下，学校成为边沁的“全景敞视主义”的现代版本。它引入一对“天眼”，个人的一切都纤毫毕现；它引入效率与规训，个人的每一个行动都成为最直接、最经济的塑造。学校中的课程与教学，日渐远离教师与学生的具体生活，学生的日常生活世界被忽视了。 在社会、公众和政府机构的逼迫下，学校和校长被迫只关注技术与能力，学校曾经有过的丰富的意蕴、纵深的背景，被简约为客观的效率，教育非人化了，教育也反社会化了。校长基本失落了对教育意蕴的理解和追求，教师基本失却了对教学生活的描画和修辞，学生基本失去了对人生未来的规划和创造，校长和教师矮化为技工，学生异化为知识的容器，学校的时间和空间被抽空，学校中的人被架空。 生活在学校这个场域的人们，无法为自己生活的空间命名。而生活在异次空间的人，却可以轻而易举地议论一个未曾容置过他们身体的空间。

后记

每天清晨，在黎明的晨曦中，我乘坐公交车穿过城市一条又一条寂静的马路，走向我的学校我的职场。黄昏，在落日的余晖中，我乘坐公交车穿过一片又一片喧闹的市街。人和车一样，迂缓而疲惫，而城市却日益强大、强势。在途中不停地倒车不停地等待下一班车的时候，我常常凝望城市，似乎看到了一个距离越来越远的城市。太多的蓝图，太多的建设工地，太多的比树木还多的脚手架和黄色推土机，还有那些突兀地伸向云天里的钢铁巨臂和巨臂上的小旗子，一群鸽子寂静而忧伤地飞过，看着城市的心脏部位被一块一块地掏空。 在充满了雄性扩张欲望的城市空间，我的那些朴实的、诗意的教育梦想，像天际那一抹流霞，像谜一样出现，又像梦一样消失。 我一直想写一本关于城市教育的书，书名就叫《城市教育观察》。由于职场生活太紧张，我无法集中时间和精力进行这一艰巨的劳作，只能在这本小书中，梳理了一些城市学校意象。这样一组意象几乎没有一个完整的线索或图谱，只是城市学校教育和学校生活的某个侧面。我的观察、兴趣和思考显然极其有限，也许还有点另类。 借用麦尔维尔、大江健三郎都引用过的《圣经》中的一句话：“我是唯一一个逃出来向你报信的人。”田野教育言说者应该有责任和勇气做唯一的报信人。报信的可贵在于真实，真实的认知、识见和情怀。在一个夸耀时尚的时代，在教育界内外对改革话语趋之若鹜的时代，我充满了对学校常识的兴趣，充满了对学校常识应有的尊敬和畏惧。

序言

2001年7月，新一轮课程改革在全国范围内拉开帷幕，芜湖市作为首批国家级课改实验区率先走进新一轮课改。课改实验中，我们秉承“为国家课程改革作贡献，为芜湖素质教育搭平台”的理念，一大批优秀教师胸怀教育理想，追寻理想教育，勇于创造，不懈求索，得到了锻炼和成长，教学观念、方法和手段都发生了显著变化，推动了芜湖教育文化的变革和创新。十载春秋，芜湖市课程改革先行先试，素质教育全面推进，教育事业成就斐然。有关部门先后多次在芜召开全国、全省课改现场会，人民日报、中国教育报、中央电视台、人民教育出版社等传媒和出版机构频频聚焦我市教育改革，宣传芜湖的课改成果和经验。 现代社会，教育的核心是培养人的创造性思维和创新能力，教育的灵魂是具有创新精神的高素质教师。教师传道、授业、解惑，不仅仅是传承人类既有的文化，再现已有的理论成果，不仅仅只是承担一门课程，进行低层次的简单劳作。皮亚杰曾经尖锐地指出：“为什么这样庞大的一个教育工作者队伍，现在这样专心致志地在全世界各地工作着，而且一般地来讲，都有胜任的能力，却产生不了杰出的科学研究者，能够使教育变成一门既是科学的，又是生动的学问，在立足于文科和理科方面的其他应用学科中占有它的正当地位？因为教师还缺乏专业化品质和研究智慧。”教师面向的教育对象千差万别，面临的教育情境千姿百态，面对的教育内容千变万化，要求教师更新教育文化，富有教学智慧，因材施教。教师必须勤于学习，善于研究，勇于创造。