• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.图书目录
  • 5.序言

MK珍藏版世界名著系列:镜花缘

李汝珍著书籍

《MK珍藏版世界名著系列:镜花缘》讲述了这样一些异域奇事:“两面国”的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸;“小人国”里的人身长不满一尺;“女儿国”里的妇人都生得娇艳异常,俱以丝绵缠身;“跛踵国”里竟是一个个方人,身长八尺,身宽也是八尺,行动时以脚趾行走,脚跟并不着地……这些离奇故事貌似虚幻荒诞,却又亦庄亦真,饱含着作者李汝珍对人生的感慨及对社会世相的见解,正是:集平生之所学,创传世一花缘。

基本信息

  • 书名

    MK珍藏版世界名著系列:镜花缘

  • 作者

    李汝珍 李国文

  • 出版社

    中国致公出版社

  • 出版日期

    2013年6月1日

  • 页数

    227页

  • 语种

    简体中文

  • 开本

    32

  • 定价

    15.00

内容简介

《MK珍藏版世界名著系列:镜花缘》在中国古典小说宝库中之所以占有一个独特的位置,就是因为作者是一位博识多通,“于学无所不窥”的人。在他笔下,这部小说的内容复杂多端,异彩纷呈,涉及的知识面极为广泛,是其他小说所不及的。因此,对于青少年读者来讲,这不但是一部描写海外奇观的小说,还是一部了解古人文化生活的知识读物。

图书目录

实用知识 第一回王母赐芳筵百花降红尘 第二回结伴游寰海穷踪越远山 第三回闲游君子邦误入良臣府 第四回师生谈故旧宾主结新亲 第五回殷勤紫衣女傲慢白发翁 第六回舞镜丹桂岩开屏碧梧岭 第七回儒士听奇文酒保说酸话 第八回潜出淑士关闲游两面国 第九回幼子回春药老翁济世方 第十回畅行智佳国信步女儿乡 第十一回女作东床婿士为举案妻 第十二回撒手弃凡尘牵肠归故土 第十三回海中逢水怪岭下遇山精 第十四回寻亲镜花岭睹碑泣红亭 第十五回神马能伏虎悍妇可降夫 第十六回数语分南北挥毫贯古今 第十七回伤情思旧友仗义访良朋 第十八回途中失要犯堂上宴嘉宾 第十九回四美巧相逢群芳小聚会 第二十回三孤膺敕命众美赴华筵 第二十一回神往泣红亭情深凝翠馆 第二十二回朗吟逞豪兴敬诵发婆心 第二十三回月姊释前嫌风姨泄旧忿 第二十四回阐机述新诗溯迹明往事 第二十五回奉命回故里思亲入仙山 第二十六回关前施邪术部下秉忠诚 第二十七回节度建奇勋中宗传大宝 在幻境里穿行的为学之道 另类桃花源

序言

一部奇书 在外国文学中,有描写大人国、小人国的幻想世界的《格列佛游记》,有描写荒岛上探险故事的《鲁滨孙漂流记》,有描写尼尔斯惊险遭遇的《尼尔斯骑鹅历险记》……这些青少年读物,一直受到广大读者的欢迎。在我们中国的古典文学宝库中,也有一部值得青少年阅读的,充满了异国风光、奇风怪俗、神怪魔幻、虫鱼鸟兽的作品——《镜花缘》。 这是中国古典文学读物中的一部奇书。 《镜花缘》在中国古典小说宝库中之所以占有一个独特的位置,就是因为作者是一位博识多通,“于学无所不窥”的人。在他笔下,这部小说的内容复杂多端,异彩纷呈,涉及的知识面极为广泛,是其他小说所不及的。因此,对于青少年读者来讲,这不但是一部描写海外奇观的小说,还是一部了解古人文化生活的知识读物。 这部小说的第一部分,从第一回到第十五回,描写了小说中的主人公唐敖、林之洋、多九公在驾船远航,畅游海外的经历中,路过几十个国家,如君子国、女儿国的奇遇,如两面国、智佳国的惊险,和他们时而身陷绝境,时而获救逃生的离奇故事。还展现了闻所未闻的风土人情,骇异怪绝的鸟兽虫鱼,可以说是中国最早的一部白话体幻想小说。在中国长期封建礼教社会中,在“非礼勿视,非礼勿听”的孔孟之道的思想束缚下,作者能够大胆想象,还在所描写的这些国家里,倾注了自己的改良社会的主张,实在是开风气之先的勇敢行为。 由于作者知识渊博,虽然这些海外奇谈,均有所本,大部分是依据中国先秦古籍《山海经》的记载而发挥创造,但一经融入作者丰富的想象,并以幽默的笔调展现于读者面前,便具有了不同的艺术生命力。这就是因为作者在创作过程中,表达了他的进步思想,譬如主张男女平等,反对封建迷信,赞成朴素节约,提倡真诚善良,鄙薄科举制度,要求读书明理……所以,也使得这部小说,有其进步意义、历史价值以及在中国文学史上的不朽地位。 从第十六回到第二十七回的第二部分中,作者通过武则天开科考试才女,着重表现百名女子的惊人才华。这也是作者显示其丰富学识的地方,“论学说艺,数典谈经”,娓娓道来,如数家珍。那些才女们在宴会上表演的琴、棋、书、画、医药、占卜、星相、音韵、算法、灯谜、酒令方面的学问,以及双陆、马吊、斗草、投壶等方面的知识,实际也在表现作者的博学多才和深谙其中的奥妙。有的技艺在当时即已失传,有的则是其来龙去脉不为一般人所知,经过作者的介绍,使读者了解了许多传统文化知识和古代游艺的技巧。在这方面,本书具有相当的参考作用,借此也可想象古人的文化生活,增长一些知识。 然而,这种过于炫耀学识,近乎卖弄才华的做法,忽略了对人物形象的刻画,也被历来的研究者所不取。如鲁迅先生就在《中国小说史略》中批评作者道:“连篇累牍而不能自已,则博识多通又害之。”考虑到当下青少年的阅读能力、读书时间以及这些传统文化知识的专业性质,本着略知即可的原则,在缩编时,对第二部分作了大量的删节。 鲁迅先生在《中国小说史略》里这样评介这部小说的创作背景:“……雍乾以来,江南人士惕于文字之祸,因避史事不道,折而考证经子以至小学,若艺术之微,亦所不废;惟语必征实,忌为空谈,博识之风,于是亦盛。逮风气既成,则学者之面目亦自具,小说乃‘道听途说者之所造’,史以为‘无可观’,故亦不屑道也;然尚有一李汝珍之作《镜花缘》……”这也就是他这样的学者型的小说家,在这种风气下必然形成的写作风格了。因此我们也就明白,作者为什么会这样琐碎和不遗余力地钻进故纸堆里的原因了。 因为这是一部文人小说,内容广杂,在缩编过程中,考虑到青少年读者的接受能力,对于传统文化范畴的知识方面,删削较多,不知当否?尚祈有识者多多指正。 李国文