内容介绍

《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》关注中国和日本在民族国家的创建过程中，两国的作家怎样被“国民”化，以及他们的立场怎样制约、规定了作品的内容和形态。中日作家分别以对方国家的人与事为题材书写的文本，在这部著作中获得了特殊的重视和新颖的解读。作者熟悉中日现代文学的历史状况，故能信手举出许多不经见的材料，并且从人们熟知的文本中读出新意。《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》复原式地呈现了中日现代文学错综复杂的交织状态，有力地推进了这一领域的研究。

作者介绍

董炳月,江苏睢宁人，生于1960年，笔名弥生。1987年北京大学中文系硕士研究生毕业。1994年留学日本，1998年9月以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》(日文)获东京大学文学博士学位。曾任东京《留学生新闻》总编辑。现为中国社会科学院文学研究所研究员。

作品目录

引言 文学个案中的中日现代文学关系第一章 “留学”的风景——《留东外史》发微一 丑角登场二 文化·民国·国民性三 日本风土记四 “留日反日”的构造五 不肖生的文化身份六 文体的多重性七 《留东外史》的流行八 新文学与旧文学的冲突九 日本人看《留东外史》十 《留东外史》的位置与命运第二章 “梦”与“肉弹”的文学史——中日现代作家创作中的互文问题一 两个文本与两种观念二 孙偎工的“实笃情结”三 “战争文学”与中国的“肉弹”四 《三笑》：实笃的自我颠覆第三章 婚姻·生殖·亚洲共同体——佐藤春夫《亚细亚之子》的周边一 “亚细亚之子”的诞生二 郭沫若：归国的忧郁三 安娜及其投影四 “亚细亚”的终结五 “国家化”的婚姻第四章 文化与帝国主义——中日战争状态下的“儒家文化中心论”一 “树立中心思想”二 思想问题与民生问题三 “片冈发言”的含义四 “儒家”的相对性五 民族意识的再生产第五章 自画像中的他者——太宰治《惜别》研究一 抵抗与认同的二重性二 对待中国的态度三 “洁”与“忠”的观念四 传记·小说结语 “国民时代”的作家附录一 亚细亚之子附录二 《惜别》之意图附录三 “仙台神话”的背面后记主要参考文献人名索引文献索引出版后记