历史沿革

海安村清代前称朱寨，1949年前，靠近海边几个村庄合称海滨保，靠近山岭的几个村总称环山保。土地改革后，环山乡的林宅、宝雀秀、坑内、上坪、岭后、田中央、南山等划归和平乡。海滨乡的南屿仔等划为辉煌乡。1955年底又把西溪以东的西门头、灰寨、六张厝、朱寨本部等自然村划为一行政乡叫海滨乡，西溪以西的墘下、东庄、草楼、瑶厝、西山、下房、屿头、厝头、后井等自然村从海滨乡析出，划为另一行政乡，由于该行政乡地处海边，村民企望出海归途平安，故称海安。1958年后海安乡改为海安大队，1984年底，改称海安村

风俗人情

朱寨巡游

“朱寨是海安村、海滨村、和平村的统称。”朱寨巡游又称朱寨宫出游，以枫亭东部几十个姓朱的村联合，举行集体的“出游”踩街活动。出游时间，一般在上元节至正月底前，农民借农事休闲，开展一种较大规模的群众性文化娱乐游行。出游队伍男女自愿参加，老者有八旬老人，幼者有5-6岁稚童，千人列队，一路旌旗飘扬，鼓乐喧天，观者夹道，十分热闹。出游队伍有：大锣大灯、彩旗、横批、旗牌、宣传牌、古铜器、龙虎旗、执事、放事、花担、十音、八乐、车鼓队、军乐队、看马队、弄龙、弄狮、八班、皂隶、神卒、旗牌官、高官、矮吏、香亭、神轿以及种种化装历史人物故事，出游队伍秩序井然，参游人员大多乔装打扮，有古代龙袍凤冠，刀剑弓箭，有当代西装革屐，长衫短裙，男女同乐，老幼同春。一路上，鸣锣击鼓，载歌载舞，共庆昇平，新潮迪斯克舞，男女双人舞，友谊舞，纷纷结队而来，或就地起舞，或登台献舞，或边走边舞，与古老的皂隶舞，走轿舞、凉伞舞，以及弄龙舞蹈，歌声舞影，古今融合，各逞风彩，体现了乡人迎祥纳福喜庆节日的欢乐及其丰富多彩的民俗文化，深刻地反映了浓郁的地方民情特色和民俗传统文化的历史丰厚积淀。

每年元宵期间，在枫亭镇朱寨，传承了六百年的皂隶舞总会准时上演。在大宫前，随着扮演古代小吏的小孩分成两队，一字排开，将手中的红色木棍在地上敲敲打打，四个戴红面、黑面、绿面、白面面具的皂隶进场后，压轴大戏皂隶舞开始了。皂隶舞的表演由“请牌”、“开道”、“收牌”三个部分组成。开场时，旗牌官立于表演区后，四个皂隶和八个“八班”分别左右两侧，呈八字队形。当旗牌官挥动令旗，高喊“开路时”，“请牌”开始。首先由黑面皂隶离开队列，把烛牌请出，在大锣、唢呐的伴奏下，把烛牌放置地上，牌的正面亮出“进香”二字，然后跳回原位。接着，旗牌官又挥动令旗，高呼“威乎乎”，众齐声呼应。此时，红面皂隶重复黑面皂隶动作，狮舞向前，转换烛牌方位，亮出“参谒”二字，请牌完毕。当旗牌官再次挥动令牌，高喊“威乎乎”，开道开始了，众皂隶齐声呼应，舞起皂隶舞，按队列左右舞动开道向前，直至烛牌前，才小跪返回原地，最后旗牌官又高喊“威乎乎”，传令“收牌”，这时绿面皂隶独舞向前，将烛牌收回原处，舞蹈结束，整个过程大概持续10分钟。“皂隶舞”动作十分古朴简练，因带有宗教色彩的严肃性，代代相传，基本保持原貌。基本动作有“盘腿跳”、“左右跳步”、“左右望”、“左右摆”等，横向流动线条较多，具有节奏鲜明、动作刚烈、粗犷豪放，造型优美等特征。

元宵游灯

朱寨元宵游灯为每年正月十五，由海滨、海安、和平三村一起游灯，朱寨游灯的灯具又名架子灯，是一种适合于乡间小道的灯具 。每只架子灯都是用杉木做成的，架子灯长8尺，宽3寸，厚2寸。架子灯两头各挖两个小孔，便以架与架用小木棍相连，一只架子灯上有八盏灯，早年的架子灯的灯都是煤油灯，所以游灯时煤油灯用铁线固定在架子上，现在用电灯代替灯和架子本来固定在一起方便很多。每年元宵各户把之自家的架子灯连串在一起，由各家的男丁抬举而行。架子灯领头的称之为龙头，龙头一般有本年新婚男子抬举。按传统既定游灯路线，沿海堤、登山岭、越田野，绕村过户，击鼓奏乐，队伍蔚为壮观。所经之处，村民们点燃焰火、鞭炮，并以乐队欢迎，热闹非凡。

朱寨乌旗