• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本信息
  • 3.1.新公内涵
  • 3.2.发展历程
  • 3.3.组织机构
  • 4.学会理念
  • 4.1.尚公的民族价值观念
  • 4.2.综合的民族思维方式
  • 5.新时期的新公学会
  • 6.参考资料

新公学会

具有公益性质和学术色彩的青年自组织

新公学会于2010年10月23日在北京菊园成立,是一个学习和践行中华民族尚公文化的具有公益性质和学术色彩的青年自组织,学会宗旨是“研习中学,磨砺品格,存异尚同,去私倡公”,以“不断学习、研究、继承和发展中华民族优秀传统文化尤其是尚公文化”为活动内容和发展方向。“新公”一词来自于杂家代表作《吕氏春秋》1,其涵义主要包括两个方面:尚公的民族价值观念,综合的民族思维方式。从这个层面而言,新公学会不仅是弘扬中华文化核心理念(尚公文化)的实践小组,同时也是研习秦汉杂家思想的准学术组织,是杂家思想在现代的继承者,也即新杂家。

基本信息

  • 中文名

    新公学会

  • 外文名

    China New-public Society(CNS)

  • 成立时间

    2010年10月23日

  • 成立地点

    北京菊园

  • 创始人

    能公

  • 组织性质

    青年自组织

  • 主要成员

    兰涛敬之浩宇倚瑞博正厚发致远能公

  • 宗旨

    研习中学磨砺品格存异尚同去私倡公

基本信息

中文名:新公学会

外文名:China New-public Society (CNS)

成立时间:2010年10月23日

成立地点:北京菊园

创始人:能公、兰涛、帅伟

组织性质:青年自组织

学会宗旨:研习中学,磨砺品格,存异尚同,去私倡公

学会口号:(1)修德储能,致力新公。磨砺自我,拓展新公

(2)中华文化站起来,中华精神站起来,中华民族站起来。

新公内涵

历来“公”字有诸多解释,然而其根本的不外乎有两方面,一是与个人相对,表示集体和国家,二是与“偏”即与片面相对,公表达的是全局,是整体,而不单单是某个组成部分。而传统意义上“公”的涵义主要是前者,有鉴于此,取字“新公”用于整合尚公价值和综合思维这一优秀的传统文化,其正式起源便是《吕氏春秋》这部杂家代表作1

战国末期,秦国相邦吕不韦主编了《吕氏春秋》一书,该著作集百家之长,“兼儒墨,合名法”,并强调树立公心,要以公为贵,要贵公去私,“阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人”、“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也”,汉高诱称之为“以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格”,对该书给予了高度评价。

学会成立初期,创始会员能公受此启发,曾写道:“通览儒墨道法诸家,求其精义,莫不为公,进观杂学,更以公为要。儒,仁者爱人;墨,兼爱非攻;道,无为爱类;法,明律利民;杂者,贵公去私,天下之天下。今合诸家行公之德,亦综杂学博大之状,而谋新时代之发展,赋公学派以新意,而为新言,即曰新公2。”

发展历程

新公学会属网络型的青年自组织,成员主要是对中华传统文化有浓厚兴趣的有志青年,他们热衷于中华传统文化的学习研究和实践,重视自身道德素质的提升,也在现实生活中积极探索人生价值。成立之后的两年内,学会进行了优化组合,在完善学会组织机构和发展目标的同时,还进一步丰富了学会的活动内容,比如数字化会刊和学务报告集等等。2015年1月,学会进一步强调了弘扬中华民族尚公文化的必要性,并明确了“立足自身、发展自我、弘扬文化、携手公益”的实践定位,在前期基础上发展完善了组织体系和文化建设,迈出了为复兴中华民族优秀传统文化贡献青春的坚定步伐。

组织机构

本会设执行主席一名,其下设三组职能部门:学务部、学部及勤务部,学务部设学务秘书长负责会员事务;学部设学部理事长,负责学部内会员交流、学习和活动开展等事务;勤务部设勤务参事长,负责学会日常事务等。另设纪律监督委员一名,负责违法违纪等纪律监督事务。

会员申请条件是:年龄在十八周岁以上,在中华文化领域内具有一定研究/影响者,或具备良好的个人品质和道德修养,或对中华文化有浓厚兴趣的爱好者。成员纪律有以下几条:坦诚而不虚伪,勤奋而不懒惰,节俭而不浪费,务实而不虚荣,忠义而不背叛,利他而不自私,向善而不为恶,节欲而不贪图,有恒而不懈怠。