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文摘

岳飞拜师 岳飞小时候家里非常贫穷，但他非常勤奋好学，他白天参加劳动，晚上还常常看书到深夜。 岳飞常与同伴们一同砍柴，砍完柴便围在一起谈古论今。有一天，一位老人正好打他们身边经过，听到他们的议论，不由得停下了脚步。听了一会儿，老人便发现在这一群孩子中，有一个浓眉俊目的少年，谈古论今，文韬武略，说得头头是道。老人不禁暗暗惊叹，便上前问道：“你是谁家的孩子啊？” 岳飞听见有人问话，抬头看了看面前这位慈祥的老人，但见老人眉宇间豪气逼人，气度不凡，便有意拜他为师，忙上前鞠了一躬，然后说道：“晚生姓岳名飞。敢问尊师高姓大名？” 老人说道：“老夫姓周名同，乃一介村夫。”岳飞知道他是当地一位武艺高强、深明大义的长者，跪地就要磕头。周同忙拦住说：“慢，今天我们老少同射三箭，再议如何？”周同说罢，取出随身携带的劲弓，指着百步外路旁一家酒店的酒幡，说：“瞧，那‘酒’字三点水旁的最上一点，就是靶心。”说着，自己先搭箭开弓，连射三箭，箭箭从靶心穿过，引得周围的人一片喝彩。 轮到岳飞了，只见他从容不迫，朝着那随风飘动的酒幡，连射三箭，结果箭箭都从周同的箭眼里穿过，不留丝毫痕迹。周同见了欣喜若狂，立即将两张心爱的弓赠给岳飞，收岳飞为徒，并把自已射箭的诀窍都传授给了他。岳飞经过勤学苦练，终于文武双全，成为了国家的栋梁之才。

序言

姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，赢等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标志血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山、轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 《百家姓》是我国流行时间最长、流传地域最广的一种蒙学教材。《百家姓》本是北宋初年一个不知名的学者所编撰的蒙学读物，他将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱傲的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。 《百家姓》收集到504个姓，其中单姓444个，复姓60个。与《三字经》、《千字文》一样，《百家姓》影响深远，熟悉它，对了解中华姓氏文化大有裨益。