基本介绍

内容简介

《寿星传奇:求仙祈寿的祝寿风俗》：民俗是玩出来的，民俗是世界的色彩，是装饰世界的红花和绿叶。古人暇伴诗书通世晓，闲看花鸟会天机，古人逍遥山水，天人合一，植物寄情，动物寓意：古人节庆狂欢，讲吉祥的话儿，古人拜神祈祷，烧纸马贴年画，皆为无益之事：古人不为无益之事，何以遣有涯之生。

作者简介

沈泓，曾是军人，毕业于武汉大学新闻系。中国收藏家协会会员、作协会员。在海内外200多家报刊发表作品1000多万字。5篇报告文学在全国性评奖中获一二等奖，出版过长篇小说《深圳闲人》、长篇报告文学《沈泓婚恋书系》5部、《寻找逝去的年画丛书》9部、《中国民俗文化丛书》6部、《收藏创富丛书》7部、《中国民间收藏智库丛书》4音队《宝石鉴赏与收藏丛书》5部、《新收藏品投资指导丛书》10部等系列丛书和个人专著50多部，著作入选法兰克福国际图书博览会等国际书展。

图书目录

第一章 寿星的来历 寿星的天文学来源 寿星的文化来源 日月寿星与万年 寿星人物的来源 年号地名体现寿民俗 寿星的星象学解释 第二章 鸠杖见证寿风俗 鸠杖的来源 鸠杖的寓意 鸠杖的权威 第三章 南极仙翁居南岳 南极仙翁即寿星 南极长生大帝的来历 山西南极仙翁的传说 古典文学中的南极仙翁 宋英宗和南极寿星的传奇 浙江的寿星传说 寿比南山在衡山 第四章 神仙彭祖成寿星 典籍记载中的彭祖 彭祖的生卒地 采女与彭祖的传说 厨行的祖师爷 彭祖的养生术秘诀 彭祖之死 古代其他养生大师 第五章 智慧寿星无量寿佛 无量寿佛的传说 无量寿佛的长寿理论 中国本土的“无量寿佛” 第六章 女寿星王母娘娘 王母娘娘居瑶池 众仙云集的蟠桃会 为何用桃祝寿 寿桃的传说故事 第七章 东方朔盗桃 东方朔第一次盗桃 第二次盗桃 第三次盗桃 东方朔偷桃的其他版本 东方朔盗桃的艺术品 东方朔的出生传说 东方朔的《谏起上林苑疏》 东方朔与汉武帝 第八章 麻姑献寿的传说 麻姑的身世 麻姑大战巨蝎、饕餮 《神仙传》上的麻姑 昆仑山与麻姑的传说 麻姑献寿的传说 绘画戏剧中的麻姑献寿 第九章 八仙庆寿传佳话 八仙起源与丹药有关 八仙形象和暗八仙 八仙的故事 八仙庆寿的传说 八仙过海 八仙戏 八仙庆寿年画 第十章 祝寿风俗的演变 祝寿风俗的演变 祝寿的讲究 康熙与寿星的故事 乾隆的两次“千叟宴” 古代名人祝寿诗联 传统祝寿戏剧 第十一章 年画中的寿星形象 寿星年画是最好的礼物 大脑门是寿星典型形象 寿星的形象特征 寿星年画上的动物 寿星年画上的植物 寿俗语和寿年画名 第十二章 求机之道通向死亡 长生不死的神话传说 秦始皇求仙的传说 汉武帝长生梦破 曹操“寿万年”的追求 帝王求仙祈寿的影响 长寿还魂的“现代长生术” 第十三章 寿风俗的当代延续和衍变 寿星越来越多 科学家对长寿的研究 媒体寻找长寿人 寿星人物成为明星 申报“中国长寿之乡”的三水 世界第五长寿乡的巴马 后记

后记

文字是苍白的，而图像是多彩的。 文字是速朽的，而图像是永恒的。 对中国传统文化的研究，特别是对民俗文化的研究，一张代代相传的传统图像，往往大于一本文字的书；一张古代民间年画图，往往比一篇洋洋大观的博士论文更丰富也更具有说服力。因为文字是从图像中来的，而我们看到的现在很多书和论文，不是从图像中来。这令人遗憾。如果没有图像，皮之不存，毛将焉附？ 我们都没有看到过古人的生活场景，并不知道古代人真实的生活画面，我们写中国传统文化的书，其实是冒有一定风险的。 古代没有照相机，但代代相传的民间年画、纸马、剪纸、水陆画等民俗图画，真实地记录了古人生活的状况，也透露出了古人的精神世界。这些年，笔者因爱好传统文化研究而收藏民间年画、纸马、剪纸、水陆画等民俗图画，由收藏民俗年画等，就不由自主地走进了中国民俗文化大世界。可以说，每收藏一张年画，都要对一个民俗事象进行探究，因为每一张民间年画，都涉及中国民俗文化中的一个或诸多方面。

序言

从某种角度说，人是为愿望而活着的。不同时代，不同境遇的人有不同的理想愿望，战争年代老一辈革命家是为革命理想而活着，是为天下劳苦大众得解放，过上好日子，为了革命可舍弃生命。今天的人们是为什么愿望而活着呢？有人为了物质财富，有人为了功名，有人为了高升，有人为了快乐……如果用几个最简洁的字眼来表述，人们的愿望体现在古人最世俗的5个字追求上，即福、禄、寿、喜、财。