一定要做好人

1、指为人处世；待人接物。

2、解事；懂得心意。

3、不失面子，有体面。

4、做正直无私的人。

5、对事情把握分寸，不乱来。

6、执行自己的义务，遵纪守法。

7、不做违背道德的事情

200名京源学生同艺术家齐唱《做人就要做好人》

本网讯（通讯员董冉）日前，著名表演艺术家、武警文工团团长张保和与中央电视台节目组来到北京市京源学校，拍摄由张保和创作的民谣《做人就要做好人》音乐电视，京源学校200名学生参与了这首民谣说唱表演。

张保和是国家一级演员，中国曲艺最高奖牡丹文学奖与牡丹表演奖的获得者， 这首民谣是他专门为由中宣部、中央文明办组织的《中华好人颂》活动而创作的，民谣用陕北方言歌颂了袁隆平、钟南山等50多位全国道德模范的光辉事迹，勉励青少年弘扬中华美德，做人就要做好人，生动精彩的艺术形式深深地吸引了大家。

据了解，长期以来，京源学校就非常重视学生的思想道德教育，把中华传统美德与当代精神相结合，致力于把学生培养成为助人为乐、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的新时代青少年。

做人要做好人 做官要做好官

对这句话虽然对，但是在当今社会已经很难找到这样的人或事了，或者说根本找不到了，但是我对好人最基本的定义是要守信用，不管一个男人还是一个女人，这是每个都应当做到的，没有信用可言的人不是好人，他也根本不会去懂得尊重别人，人不怕爱财要权，但是要做的光明正大，要做的坦坦荡荡，要有一种永恒的气场，要所有的人都心服口服，这才是真正的成功！这才刚刚具备做好人的资格！

俗话说，“品不正，官不稳，事难成”。人做正了，做官不会出问题；官做好了，会为人民做更多的好事，受人民尊敬。一个人既做好人，又当好官，还能做好事，他就一定会受到人民爱戴，博得社会赞誉，得到历史认可。

作为道德规范人们行为的范畴，做好人全凭的是道德自觉和价值判断，很难用成本与回报来衡量。换句话说，用成本来衡量做好人本身就是一种错误的价值判断。但是，由于市场经济深入我国社会生活的各个方面，很多人愿意用市场的价值尺度来衡量一切行为标准，不管是符合市场经济规律的行为，还是完全不适用市场经济规则的行为，比如做好人的道德诉求。既然大家愿意用市场经济的成本原则来衡量做好人，那么笔者就替大家算算做好人的成本。

首先，需明确做好人的成本具体是什么。《中国青年报》的文章认为做好人的成本为：一是会被怀疑动机不单纯；二是得不到鼓励还要付出代价，心理不平衡；三是会被嘲笑，被认为太傻；四是做好人经常感到孤独，陷入自我怀疑。其实，笔者认为做好人的成本大致可分为个人付出的物质成本与精神成本。精神成本也就是被怀疑、被嘲笑等；物质成本则是为做好人付出的物质代价，比如做好人耽误自己的工时而影响的收入，或者承担的责任法律风险等。

其次，做好人的成本，需从个人成本与社会成本来分析比较。诚然，做好人作为道德付出，从个人来说，就一件好事而言，大多数情况下可能是不利己的行为，是个人对社会公共道德的付出和贡献。比如让座。按照规律，乘坐公共交通工具从安全和舒适方面来说，坐着比站着要好。让座就是对安全和舒适的让渡。从个体来说，将会承担较多的风险和成本，但是却换来了社会成本的降低。就让座这件简单的做好人为例说明，你的让座行为让他人感觉到好人的存在，让大家对社会做好人的公共道德产生认同感。这样，他人就会效仿你的行为，进而参加到让座的行列中来。这样，让座道德文化蔚然成风。当然，公共交通道德文化良好，秩序井然，就会降低我们出行的生活成本，比如减少陪伴老人出行的成本、减少老人乘车出行事故进行医疗的社会成本等。

当然，公共交通道德仅是社会道德的一小部分。如果每个人都按照社会公共道德要求自己的行为，在遵守规则的前提下，尽可能地做好人做好事，那么，做好人的整个社会成本就会降低。我们国家也就没有必要花纳税人的钱养活那么多警察和政府机关工作人员。社会运行的费用会大幅度降低。同时，作为社会人，一次道德付出，营造良好的社会道德，受益者也是每一个社会人。