当代民谚民谣
印张18.5
基本信息
- 作者
蒋荫楠
- 出版社
上海辞书
- 出版时间
2005-8
- 页数
566
- 定价
38.00元
内容介绍
印张18.5
文摘
书摘 保平安,找党员 ※指在发展农业生产、开拓农村经济中,要保证不发生事故、不出危险 ,必须有共产党员的指导或帮助。表明新时期农村共产党员的先锋模范作用 。八十年代流传于山东省某些农村地区。 ※农民心目中的党员形象也由过 去的“党员不党员,只差八分钱”(指交党费),变成了“要致富,找党支部 ”、“保平安,找党员”。(宁耕谋《贫富高低各不同——谈精神文明建设 分层设施》,《半月谈》1989年第3期) 饱了肚子,冻了身子;暖了身子,亏了肚子 ※指收入低,温饱无法兼顾。反映部分知识分子待遇偏低、生活窘迫的 状况。(按,据报载,八十年代后期,大学毕业生月收入一般在一百元左右 ,研究生约一百二十元,而每天的生活费很难低于三元,故有此社会民谣。 ) ※知识分子待遇低已是妇孺皆知。…靠这点工资“饱了肚子,冻了身子 ;暖了身子,亏了肚子”。(苏祝平、王洪明《大学校园里的暗流:厌学》 ,《南京日报》1989年4月4日第3版) 报纸不批不知道,报纸一批做广告 ※谓报纸的某些批评报道分寸掌握得不好,或片面描写阴暗面,或追求 趣味性,客观上使一些觉悟低者进行仿效。 ※这些报道,主观上是反映问 题,但在客观上却可以使一些思想觉悟低的人进行仿效。群众中流行的“报 纸不批不知道,报纸一批做广告”的说法,还是不无道理的。当然,这并不 是说批评报道不应搞,而是要讲究方法,讲究社会效果。(胡向南《社会心 理承受力和新闻舆论方式》,《新闻与出版》1990年第2期) 背着背包,别着镰刀,下地弯腰 ※“背包”,指下乡时自带的简单行李。“别着镰刀”,自带生产劳动 工具。“下地弯腰”,指到田地里参加生产劳动。赞扬干部和贫下中农打成 一片。流传于五十年代。 ※小雷锋十五岁到县政府当公务员,经常跟张书 记下乡。那时的“官员”的形象是:“背着背包,别着镰刀,下地弯腰。” 张书记下乡,常常是鞋一脱就下了田,一边扶犁,一边和老乡聊天,分不清 谁是官谁是民。(古秦《雷锋向谁学习?》,《新闻出版社》31995年4月15 日第2版) 背着书包上学堂,同学见了讨喜糖 ※谓孩提时代上学读书时就订了“娃娃亲”(按,“娃娃亲”系部分农 村之旧俗)。八十年代流传于浙江等部分农村地区。 ※当前存在的四个突 出问题是:(一)普遍恢复和实行了订婚。订婚者占青年男女总数的百分之九 十五以上。“背着书包上学堂,同学见了讨喜糖”的娃娃亲,在我省农村程 度不同地普遍存在。订小亲总的原因有三:一是传统旧习俗,“订小亲,早 定心”;二是经济上的原因;三是男女性别比例不协调。(嵇毓贞《农村婚 恋观特点、问题及对策》,《婚姻与家庭》1988年第3期) 北方杨家将,南方沙家浜 ※“杨家将”,小说,写北宋杨家将抗击辽夏的故事,借指杨树。杨树 为落叶乔木,具有抗干旱、耐瘠薄、速生等优点,北方许多地区大量种植。 “沙家浜”,原为现代京剧名,此为“断取”,因“沙”与“杉”谐音,故 借称杉树。杉树为常绿乔木,木质轻,有香味,南方许多地区大量种植。意 谓七十年代以来我国北方多种杨树,南方多种杉树,树种过于单一。 ※“ 北方杨家将(杨树),南方沙家浜(杉树)”,这是人们对目前我国人工林树种 单一状况的称谓。(王漫沦《要念好草木“百家姓”》,《嘹望》1984年 第11期) 北京靠中央,广东靠侨乡,山东靠老乡 ※谓发展经济搞建设,北京依靠中央的支持,广东省依靠侨乡海外华侨 的投资,山东则依靠老乡的支援。指老乡、人情等社会关系在经济发展中起 着重要的作用。※民间有个顺口溜,比较各地方发展经济的“内幕”:“北 靠中央,广东靠侨乡,山东靠老乡”。……关系,老乡,人情,后门…… 这些词其实说的是一个内容,就是那种看不见、摸不着的“面子”,它在经 济活动中起着一种砝码式的作用,它也成为一种特殊的债务,凝结在人们经 济往来的网膜上。(吴锦才《人情经济》,《南京日报》1992年9月16日第8 版) P15-16
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序 李忠清 l 谚谣与时代(自序) 4 编写说明 2l 正文 1—566