内容简介

《心曲神韵·随感集》是卓新平学术散论。

图书目录

自 序 一 格思文存 1．守望者的祝福 2．金融危机与信任危机 3．宽容是金 4．从宽容对方到平等对话 5．宗教回归社会关爱 6．宗教与真理 7．守住传统中的智慧与美德 8．这个社会不要都是“快” 9．网络哲学的构想 10．“网民”：徜徉在孤寂与公共空间 11．“忽悠”中还有精神家园吗? 12．“娱乐”时代的追求 13．“平常心”与“能力” 14．“想象力”与“真实” 15．梦与真 16．虚与实 17．求学的意义 18．在喧闹中寻觅宁静 .19．“节日”的意义 20．“生日”的意义 21．信仰与公共空间 22．信仰与公共价值 23．宗教与和谐 二 西方精神 1．“爱”之精神及其社会蕴涵 2．“谦卑”精神及其主体意识 3．“普世”精神及其全球观念 4．“超越”精神及其终极关怀 5．“先知”精神及其未来洞见 6．“拯救”精神及其牺牲自我 7．“禁欲”精神及其灵修实践 8．“神秘”精神及其超凡体验 9．“契约”精神及其律法构建 三 随心随感 1．我的回国经历 2．精神上的温暖 3．笑迎中国与世界学术沟通新时代的剪彩 4．全力促进我国社会科学发展 5．学习党的十七大精神，发展我国的宗教学 6．认真学习胡锦涛总书记的讲话，推动宗教研究创新发展 7．宗教学应该列为一级学科 8．《朱谦之文集》出版座谈会发言 9．《徐梵澄文集》出版新闻发布会暨座谈会发言 10．《金鲁贤文集》出版首发式暨研讨会发言 11．纪念中国宗教学体系的开创者任继愈先生 12．任继愈先生与我的学术生涯 13．《中国大百科全书》(第二版)出版感言 14．“问题”似路——基督教文化研究的希望 15．祝贺“中国宗教圣经事工展”在美国顺利举行 16．从柯尼希的逝世所引发的感想 17．对我国民间宗教及信仰的调研思考 18．论妇女对中国基督教发展的贡献 19．对“从吴贻芳个案看个人成长与宗教信仰”论文的评议 20．当代宗教研究中对“人”的关注 21．对戴维教授主题发言的评议 22．复杂的历史，当前的警醒——读《台湾基督教史》 23．“本土化”：基督教在中国的发展之途及其希望 24．东北亚基督教与当代社会发展 25．基督教与伊斯兰教的社会关怀 26．在赵紫宸诞辰120周年纪念活动上的发言 27．“赵紫宸与中西思想交流”学术研讨会感言 28．论基督宗教与当代中国社会文化的对话 29．社会建设必须加强社会工作 30．湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心成立庆典致辞 31．金融危机与宗教发展 32．中国人民大学宗教高等研究院揭牌仪式暨高峰论坛感言 33．中国宗教学者的历史使命 34．中国文化处境中的《圣经》理解 35．“全球化”处境中的宗教文化及发展趋势 36．关注“网络统战” 四 畅想畅谈 1．中国宗教与和平：理想与现实 2．“科学与宗教”国际论坛欢迎辞 3．祝贺首届“经典阐释与文化传播”研讨会的召开 4．儒教研究中心成立大会致辞 5．在“少林学”学术研讨会闭幕式上的发言 6．弘扬精神文化 构建和谐社会 7．“汉语神学”与中国文化的关联 8．学术神学：一种运用宗教学资源的中国神学研究 9．在世界宗教研究所成立四十周年纪念会上的发言 10．改革开放三十年与世界宗教研究所的学术发展 11．处理好基础研究、应用研究和对策研究的关系 12．第三届全球伦理国际学术研讨会闭幕式发言 13．“基督教与当代社会”国际学术研讨会欢迎辞 14．“相遇与对话——明末清初中西文化交流国际学术研讨会”欢迎辞 15．“基督宗教社会学说及社会责任”国际学术研讨会欢迎辞 16．“当代世界中的宗教”国际学术研讨会欢迎辞 17．“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”学术研讨会欢迎辞 18．“2006民族宗教问题高层论坛”评价 19．“与宗教相和谐之途”国际学术研讨会开幕词 20．“马克思主义宗教观研究论坛”欢迎辞 21．“和谐发展，天下有道”会议发言 22．“信仰之间的重要相遇”国际研讨会开幕式致辞 23．“儒学、儒教与宗教学”学术研讨会发言 24．“人间佛教的当代态势与未来走向”学术研讨会致辞 25．“现代社会与宗教”学术研讨会致辞 26．在宗教博学班开学典礼上的发言 27．“多元视域下的儒教形态与儒教重建学术研讨会”致辞 28．“佛教热点问题高层论坛”致辞 29．中国社会科学院世界宗教研究所宗教学名词审定委员会成立大会发言 30．建设好国家级社科研究队伍，形成创新合力 31．中国社会科学院基督教研究中心成立大会致辞 32．“中国当代基督宗教研究”学术研讨会欢迎辞 33．走向21世纪的基督宗教——机遇与挑战 34．“中国当代学人基督宗教研究”学术研讨会欢迎辞 35．人：超越与现实之间的存在 36．神圣与世俗：基督宗教存在及发展的现实处境 37．“全球地域化与中国基督宗教”学术研讨会欢迎辞 38．“基督宗教与公民社会”学术研讨会欢迎辞 39．“基督宗教与跨文化对话”学术研讨会欢迎辞 40．“基督宗教与和谐社会”学术研讨会欢迎辞 41．“基督宗教与公共价值”学术研讨会欢迎辞 42．“基督宗教与社会转型”学术研讨会欢迎辞 43．“基督宗教与经济发展”学术研讨会欢迎辞 44．膜拜团体国际学术研讨会开幕词 45．“中国宗教与社会”高峰论坛座谈会发言 46．迎接21世纪中国宗教学的全面发展 47．在中国宗教学会第四届理事会第一次全体会议上的发言 48．全国宗教研究、教学机构负责人联席座谈会欢迎辞 49．中国宗教学会2003年学术研讨会暨工作会议欢迎辞 50．中国宗教学会2005年学术年会发言 51．中国宗教学会第六次全国会议 52．中国宗教学会(第六次全国会议)工作报告 53．“宗教与世界和谐”暨2007年度中国宗教学年会开幕词 54．“改革开放以来的中国宗教学研究” 55．湖南读书会感言 附一 卓新平学术简历 附二 卓新平主要著述目录

文摘

看似强大的当代社会金融、经济体系，在这次突然降临的金融危机面前却显得如此脆弱！随之发生了一系列相关产业的资金危机、运转危机，形成“多米诺骨牌”倒塌般的连带效果，出现接踵而至的“崩盘”灾难或威胁。这种根本性、连接性的影响，并非当前金融结构、经济结构本身有着致命性缺陷。从经济自身的角度来审视，这一结构其实仍然完好无损。而其关键问题乃是出在金融、经济运作中有着隐瞒或欺骗，由此导致普罗大众“信心”上的“崩溃”，结果一泻千里，形成对这种体系的“信任”缺失，对其发展前景也失去了以往曾有过的“坚信”。 “金融危机”与“信任危机”的关联及其导致的巨大损失，使我们从当代社会现实存在上认识到了“信仰”的意义。社会结构和秩序靠“信心”来支撑、以“信任”来维系，这是对信仰与社会之密切关系的重要启迪。从人类社会的深层次生存来看，信仰的确是更值得珍视的“资本”、“实力”和“财富”。相关社会若没有一种精神的动力、缺少一种信仰的共构，就势必会出现问题、引起危机。实现社会的和谐主要靠人与人之间的“信任”，也就是说相互之间存有“信心”而不是“戒心”，彼此相处有着“信赖”而不能耍“无赖”。美国次贷危机引发了全球金融危机和社会恐慌，更主要的是在于人们信心上出现了危机，从而使维系社会安宁的链条断裂，社会随之失衡而进入动荡。实际上，美国金融体制、经济结构基本上完好，其经济实力亦没有遭到根本损害。

序言

在系统学术研究之余，出于学者的本能和兴趣，总会思考一些问题，作各方面的探讨。这些思绪随遇而发，随感而言，诉诸笔端遂成为摆在读者面前的这些小文。必须承认，写下的这些文字，基本上属于“急就章”，其中不少为朋友所催而急忙写就，写作时就有如围棋读秒阶段要马上出子之感，所以考虑得不一定周全；另有不少是各种会议上的即席发言，只是事后才加以整理成文。对于这些散论，本来也没打算将它们汇集起来，但在各种会后都有不少朋友、同事提醒，觉得有些发言和想法还是值得记下来，写出来的，因为它们既是一些当代发展的侧记，也是自己思想无意或随意流露的印痕。这样，自己才感到有搜集这些思想碎片、学术随感断想的必要。不过，它们虽为“道法自然”之作，少有雕饰或打磨，却仍为自己在学术摸索的冥冥之中天人感应的“心曲神韵”。或许，碎玻璃在阳光的普照下亦会耀眼，敝帚自珍也有其道理。当然，由于是思想中的追忆、文档中的找寻，已很难齐全、系统，不料集腋成裘，仍有百篇之多。记得国家宗教事务局原局长叶小文先生出过一本文集称为《小文百篇》，堪称妙笔；当然，他正好是以自己的名字来表达其自谦境界，而且其中搜集的文章也超过百篇之多。而我感到自己在这里所呈献的，则的的确确是一些“小文”，且也是逾百篇仍不能打住；既然不敢再用“小文百篇”命名，遂想到自己特别喜爱的泰戈尔一本诗集的中文译名《心笛神韵》。显而易见，高山仰止，自愧弗如，我自然没有泰戈尔大师那样的微妙诗境和高超技艺，故不敢演奏“心笛”，而只可将这些小文章比为自我“心曲”的流淌；但在追求终极关切的超越心境中，自感仍能体悟到一些“神韵”，因此联想到这本文集的出版而用了《心曲神韵》之名。