基本介绍

内容简介

《中国历代通俗演义·月明风清:五代史(2)(典藏版)》由安徽人民出版社出版。

作者简介

蔡东藩（1877-1945），名郕，字椿寿，号东藩，萧山临浦镇人。光绪十七年（1891）中秀才。宣统元年（1909）中省优贡生。1910年朝考以优入选，翌年春赴福建以知县候补。辛亥革命后，应好友之邀，到上海会文堂新记书局任编辑，修撰《高等小学论说文范》、《中等新论说文范》、《清史概论》等书。从1916年至1926年的十年间，蔡东藩写成历朝通俗通义，有《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》（部分）。全书共1040回、600余万字，记述了从公元前221年到公元1920年间发生的重大历史事件和重要历史人物。该书在史料上遵循“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则；在体裁上突出“文以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。

图书目录

第一回 讨叛镇行宫遣将 纳叔母嗣主乱伦 第二回 悍弟杀兄僭承汉祚 逆臣弑主大乱闽都 第三回 得主援高行周脱围 迫父降杨光远伏法 第四回 战阳城辽兵败溃 失建州闽主覆亡 第五回 拒唐师李达守危城 中辽计杜威设孤寨 第六回 张彦泽倒戈人汴 石重贵举国降辽 第七回 迁漠北出帝泣穷途 镇河东藩王登大位 第八回 闻乱惊心辽主遄返 乘丧夺位燕王受拘 第九回 故妃被逼与子同亡 御史敢言奉母出戍 第十回 徙建州晋太后绝命 幸邺都汉高祖亲征 第十一回奉密谕王景崇入 关捏遗诏杜重威肆市 第十二回 智郭威抵掌谈兵 勇刘词从容破敌 第十三回覆叛巢智全符氏女 投火窟悔拒汉家军 第十四回 弟兄构畔湖上操戈 将相积嫌席问用武 第十五回 伏甲士骈诛权宦 溃御营窜死孱君 第十六回 清君侧人都大掠 遭兵变拥驾争归 第十七回 废刘宗嗣主被幽 易汉祚新皇传诏 第十八回 陷长沙马希萼称王 攻晋州刘承钧折将 第十九回 降南唐马氏亡国 征东鲁周主督师 第二十回 逐边镐攻人潭州府 拘刘言计夺武平军 第二十一回 滋德殿病终留遗嘱 高平县敌忾奏奇勋 第二十二回 丧猛将英主班师 筑坚城良臣破虏 第二十三回 宠徐娘赋诗惊变 俘蜀帅得地报功 第二十四回 李重进涉水扫千军 赵匡胤斩关擒二将 第二十五回 唐孙晟奉使效忠 李景达丧师奔命 第二十六回督租课严夫人归里 尽臣节唐司空就刑 第二十七回 破山寨君臣耀武 失州城夫妇尽忠 第二十八回 楚北鏖兵阖城殉节 淮南纳土奉表投诚 第二十九回 惩奸党唐主施刑 正乐悬周臣明律 第三十回 得辽关因病返跸 殉周将禅位终篇

文摘

知说晋主重贵，由邺都启行还汴，暂不改元，仍称天福八年。自幸内外无事，但与冯皇后日夕纵乐，消遣光阴。冯氏得专内宠，所有宫内女官，得邀冯氏欢心，无不封为郡夫人。又用男子李彦弼为皇后都押衙，正是特开创例，破格用人。重贵已为色所迷，也不管甚么男女嫌疑，但教后意所欲，统皆从命。独不怕为元绪公么？后兄冯玉，本不知书，因是椒房懿戚，擢知制诰，拜中书舍人。同僚殷鹏，颇有才思，一切制诰，常替玉捉刀，玉得敷衍过去。寻且升为端明殿学士，又未几升任枢密使，真个是皇亲国戚，与众不同。可惜是块斌硖。 小子因专叙晋事，把别国别镇的状况，未免失记。此处乘晋室少暇，不得不将别国情形，略行叙述。南汉主刘荧，自遣何词入唐后，已知唐不足惧，并因击败楚军，越加强横。事见第二十回。袭生十九子，俱封为王。长子耀枢，次子龟图，已皆早世。三子弘度，受封秦王。四子弘熙，受封晋王，两人素性骄恣。惟五子弘昌封越王，颇能孝谨，具有智识。贽欲使为储贰，惟越次册立，心殊未安，因此磋跎过去。且自龚僭位后，岭南无恙，全国太平，他却安安稳稳过了二十多年。年龄虽越五十，尚属体强力壮，没甚病痛。总道是寿命延长，不妨将立储问题，宽延时日。哪知六气偶侵，二竖为祟。当后晋天福七年，即南汉大有十五年，竟染了一场重症，医药罔效。当下召入左仆射王翻，密与语道：“弘度、弘熙，寿算虽长，但终不能任大事，弘昌类我，我早欲立为太子，苦不能决，我子孙不肖，恐将来骨肉纷争，好似鼠人牛角，越斗越小呢。”说至此，泣下唏嘘。翻劝慰道：“陛下既属意越王，须赶紧筹备，臣意拟将秦、晋二王，调守他州，方可无虞。”龚点首称是，乃拟徙弘度守鬯州，弘熙守容州。

序言

读史至五季之世，辄为之太息日：“甚矣哉中国之乱，未有逾于五季者也！”天地闭，贤人隐，王者不作而乱贼盈天下，其狡且黠者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，即肆意妄行，君不君，臣不臣，父不父，子不子，铤而直险，虽夷虏犹尊亲也；急则生变，虽骨肉犹仇也。元首如弈棋，国家若传舍，生民膏血涂草野，骸骼暴原隰，而私斗尚无已时，天欤人欤？何世变之亟，一至于此？盖尝屈指数之，五代共五十有三年，汴、洛之间，君十三，易姓者八。而南北东西之割据一隅，与五代相错者，前后凡十国，而梁、唐时之岐燕，尚不与焉。辽以外裔踞朔方，猾诸夏，史家以其异族也而夷之。辽固一夷也，而如五代之无礼义，无廉耻，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰《五代史》百五十卷，事实备矣，而书法未彰。欧阳永叔删芜存简，得七十四卷，援笔则笔，削则削之义，逐加断制，体例精严。既足声奸臣逆子之罪，复足树人心世道之防，后人或病其太略，谓不知薛史之渊博，误矣！他若王溥之《五代会要》，陶岳之《五代史补》，尹洙之《五代春秋》，袁枢之《五代纪事本末》，以及路振之《九国志》，刘恕之《十国纪年》，吴任臣之《十国春秋》等书，大都以裒辑遗闻为宗旨，而月旦之评，卒让欧阳。孔圣作《春秋》而乱贼惧，欧阳公其庶几近之乎？鄙人前编唐、宋《通俗演义》，已付手民印行，而五代史则踵唐之后，开宋之先，亦不得不更为演述，以餍阅者。叙事则搜证各籍，持义则特仿庐陵，不敢拟古，亦不敢违古，将以借粗之芜词，显文忠之遗旨，世有大雅，当勿笑我为效颦也。抑鄙人更有进者，五代之祸烈矣，而推厥祸胎，实始于唐季之蕃镇。病根不除，愈沿愈剧，因有此五代史之结果。今则跑五季已阅千年，而军阀乘权，争端迭起，纵横捭阖，各戴一尊，几使全国人民，涂肝醢脑于武夫之碗下，抑何与五季相似欤？况乎纲常凌替，道德沦亡，内治不修，外侮益甚，是又与五季之世有同慨焉者。殷鉴不远，覆辙具存。告往而果能知来，则泯泯棼棼之中国，其或可转祸为福，不致如五季五十余年之扰乱也欤？书既竣，爱慨然而为之序。中华民国十有二年夏正暮春之月，古越蔡东帆自识于临江书舍。