基本介绍

内容简介

《微历史@宋朝人》编辑推荐：宋代的成就是世界上第一个类似于近代西方文明的社会，又没有近代西方帝国主义国家野蛮扩张的暴戾，可惜它断送在野蛮人的屠杀中。《微历史@宋朝人》，有历史、有八卦、有世相、有传奇、有江湖、有人生……

作者简介

赵家三郎，性别男，爱好女，中国制造。 悬疑杂志《怖客》执行主编，历史研究学者，曾多次获得“再来一瓶”等重大奖项。兴趣广泛，拒绝戒色，擅长历史和评论。 作者以黄仁宇“大历史观”为刀具，“借箭”历史又不亵玩历史，现代视角发现历史又非戏说历史，展示不一样的宋朝历史，让你竦然体悟时间长廊中的一根隐秘的绳索——我们为什么对宋朝如此感到亲切？有神秘的喻示吗？ 代表作主要有《微宋》《唯心有物王阳明》《草民的江湖》等。

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“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝” ——汤因比（英国） “上一个千年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家” ——乔纳森（美） “宋朝的时候中国很富裕，比世界平均水平富裕一倍” ——爱德华·普雷斯科特(美） “中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已超过了18实际中叶工业革命前的英国或欧洲的水平” ——李约瑟（英） “宋朝不幸生存在一个与野蛮为邻的时代。宋代前所未有的辉煌文明，皆刀光剑影下遭受了毁灭性的摧残！” ——梅毅 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪

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“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝” ——汤因比（英国） “上一个千年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家” ——乔纳森（美） “宋朝的时候中国很富裕，比世界平均水平富裕一倍” ——爱德华•普雷斯科特（美） “中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已超过了18实际中叶工业革命前的英国或欧洲的水平” ——李约瑟（英） “宋朝不幸生存在一个与野蛮为邻的时代。宋代前所未有的辉煌文明，皆刀光剑影下遭受了毁灭性的摧残！” ——梅毅 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪

图书目录

卷一 草根野史--围观改变生活 第一章 都城风貌 第二章 社会福利 第三章 坊间传说 第四章 霸道牛人 第五章 科举旧闻 第六章 政要做派 第七章 奇人异士 第八章 禅机妙语 第九章 士人风雅 第十章 宫廷官场 第十一章 市井杂谈 第十二章 谶纬预言 第十三章 奇花异卉 第十四章 伪朝叛逆 卷二 帝王将相--分享他们的新鲜事儿 第一章 宋太祖赵匡胤 第二章 宋太宗赵光义 第三章 宋初宰相篇 一、范质 二、赵普 三、卢多逊 四、李昉 五、吕蒙正 六、张齐贤 七、吕端 第四章 宋初名将篇 一、张永德 二、王审琦 三、曹彬、曹玮、曹翰 四、杨信 五、党进 六、呼延赞 第五章 昨夜海棠初着雨 一、陈抟 二、种放 三、魏野 四、郭忠恕 五、王嗣宗 六、窦仪 七、陶谷 第六章 新月无朗照，落日有余晖 一、钱若水 二、苏易简 三、胡旦 四、柳开 五、潘阆 六、许洞 第七章 南唐旧臣今犹在，只是朱颜改 一、樊知古 二、徐铉 三、张洎 四、张佖 第八章 宋真宗赵恒 第九章 真宗朝宰相篇 一、李沆 二、毕士安 三、王旦 四、王钦若 五、丁谓 六、冯拯 第十章 寇准 第十一章 平生事，此时凝睇，谁会凭栏意 一、王禹偁 二、陈尧叟 三、陈尧佐 四、陈尧咨 五、张咏 六、邢昺 七、杜镐 第十二章 史笔是非空自许，世情真伪复谁知 一、刘温叟、刘烨、刘几 二、石熙载、石中立 三、杨亿 四、刘筠 五、曹利用 卷三 镔铁大辽--拒绝百度的契丹人 第一章 契丹，消失的文明 第二章 耶律阿保机 第三章 耶律德光 第四章 大辽皇后，述律平、萧绰 第五章 汉人大臣韩延徽、韩匡嗣、赵思温、张俭 第六章 三个姓萧的，萧思温、萧海璃、萧继先 附录 北宋（960-1127年）大事年表

序言

史书请卸妆，让历史生活化 中国人喜以“成者王侯败者寇”之观点，臧否事物，品评历史，这种观点源于先贤孔子。孔子编撰的《春秋》一书记载了鲁国历史，本是历史著作，但文词或褒贬嘲讽或曲意回护，这就形成对后世影响极大的“春秋笔法”，遂致中国文史作品成扁平性格脸谱化。盛世那就是美好得满目疮痍，乱世那就是乱得风花雪月，一直以来，文史不分家，久而久之，以至于影响到了人们的历史观。 压在宋王朝身上的那座大山叫“积贫积弱”，为宋王朝打上了一个盖棺定论的深深烙印。提出“积贫积弱”说的是近代著名历史学家钱穆先生。钱穆著《国史大纲》，于1939年出版，第六编《两宋之部》中说：“与秦、汉、隋、唐统一相随并来的是中国的富强”，而两宋则“始终摆脱不掉贫弱的命运。”秦、汉、隋、唐是典型的富强，两宋是典型的贫弱。1963年，另一位著名历史学家翦伯赞在《中国史纲要》第三册中，引用了钱穆的“积贫积弱”说，作为一概念性词组提出，于是两宋贫弱的印象在人民心中扎根，就好像宋朝穷得叮当响，被人打得满地找牙，一副狼狈历史画卷。 然而，事实并未如此。宋代经济达到了中国经济的顶峰，单单就国祚而言，封建王朝过300年大限的只有宋朝，在北先后有辽、金，西有西夏，南有大理、交趾，后有蒙元，强邻环饲之下，大宋凭什么能坚持三百一十九年？号称上帝之鞭的蒙古铁骑，竟用了半个世纪的时间才拿下宋朝。之所以要研究历史，是因为我们要公正了解过去的中国真实生存状况，以有色眼镜和放大镜去看待一个国祚三百多年的王朝，不算理性。 英国著名历史学家阿诺德•约瑟夫•汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年-1975年）曾说：“宋朝是最适应人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国宋朝。”中国史学大师陈寅恪也曾有论断：“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。”无论经济文化、社会制度、人权福利、道德风化、人民生活等诸多方面，宋朝都达到了中国古代的顶峰，是不折不扣的黄金时代。然而，宋朝的意义远非如此，清末著名思想家严复说：“中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”即是宋代社会已具备现代社会的诸多特点，今日现代社会的很多生活都可以在宋朝找到源头，譬如城市格局、商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、二十四小时夜店、人才市场、演艺广场、餐饮连锁店、商业广告、景区导游图、职业经纪人等等，这才是我们要重新认识大宋的关键所在。 本书着重于宋人笔记史料，全景展现十一世界中国人真实的生存状态。 撇开正史所谓的“观点”和扣在大宋头上的那些“帽子”，以《清异录》（陶谷著）、《东京梦华录》（孟元老编著）、《武林旧事》（周密编著）、《梦梁录》（吴自牧著）、《容斋随笔》（洪迈著）、《梦溪笔谈》（沈括编著）、《困学纪闻》（王应麟著）、《咸淳临安志》、《宋稗类钞》（清•潘永因，另说李宗孔编撰）、《宋人轶事汇编》（清•丁传靖编撰）等笔记史料，展现宫廷官场、社会福利、文坛曲艺、坊间传闻、百姓生活、市井民俗、帝王将相等趣闻轶事，和重大历史事件的野史资料，以及少数民族政权的生活一幅真实的历史画卷。赵宋两朝，一脉相承，三百一十九年风云变幻。大宋是一个人才辈出的年代，文化鼎沸，灿若星河，正史记载、野史传闻、小说演绎，很多故事为当世追慕，后世敬仰。忘记历史就意味着背叛，一个没有记性的民族永远不可能屹立世界之巅！史书请卸妆，让真实走进我们的生活。 万事蹉跎成白首，竖子不必不如师。 史笔是非空自许，世情真伪复谁知！