基本介绍

内容简介

《诱惑心理学》是一本能从内心到行为均带来诸多对自身反思的优秀作品。伴随着各种诱惑的不断涌现，许多长期以来制约着人们行为的社会限制已逐渐弱化。本书号召我们每一个人，努力把握住我们自己的命运。多一点自制，更是多一份的健康和快乐，你的人生也将更完美。自制力不仅仅关乎各位的健康，它也是人性的重要组成因素，不仅可以让我们放下心头的冲动，更能够让我们完善自我

作者简介

丹尼尔•阿克斯特（Daniel Akst），生于纽约， 曾就职于《洛杉矶时报》、《华尔街日报》，是美国知名新闻记者。他之前出版过的图书作品有三部，《神童》(Wonder Boy)讲述了一名天才金融诈骗犯的故事，另两部作品分别为《圣伯尔的讣告》（St. Burl’s Obituary 曾获笔会/福克纳奖提名）和《韦伯斯特编年史》（The Webster Chronicle）。

媒体推荐

你一定会对这本书爱不释手！丹尼尔·阿克斯特是为数不多的眼光犀利、独具见解的当代作家之一。他的才华在《诱惑心理学：欲望挑动了你的哪根神经》中充分呈现了出来。 ——格雷格·伊斯特布洛克，《音爆》作者 本书带给我们欢乐的同时，也在刺痛着我们最敏感的神经。丹尼尔·阿克斯特用他那看似轻描淡写的幽默、独特的语言、广博的学识揭露了人类面对的最严峻的问题。没有什么特别的用心，更没有一堆堆大道理，他返回到一些古老问题的深处，重新挖掘这些在我们心中早已根深蒂固的观念的本质，让读者从一个崭新的视角剖析自我和他人。像所有优秀的作家一样，阿克斯特思想深刻、语言幽默生动。 ——尼古拉斯·范·霍夫曼，《公民科恩》作者 伴随着社会发展的脚步，自制力问题愈发突出地显现出来。如果你想深入了解美国人所面临的问题。丹·阿克斯特这部内容丰富、见解深入的新作绝对是你最好的开始。 ——泰勒·科文，乔治梅森大学经济学教授

图书目录

序 言 第一章 过度之民主 第二章 贪婪的代价 第三章 关于履行承诺 第四章 伟大发明的代价 第五章 繁荣背后的危机 第六章 自制力和社会变革 第七章 希腊式途径 第八章 棉花糖实验 第九章 跷跷板上的挣扎 第十章 放开我的人 第十一章 亲密敌人 第十二章 身心问题 第十三章 自我约束、自由意志，以及其他的矛盾修辞 第十四章 奥德修斯与鸽子 第十五章 激情犯罪 第十六章 成瘾、强迫和选择 第十七章 明天又是新的一天 第十八章 挣脱束缚 第十九章 政府与自治 第二十章 做自己的教父 第二十一章 抓住今天，及时行乐 致 谢 3

文摘

速度更快 在自我约束这一问题上，欲速则不达，技术进步为人们生活的方方面面提速，同时也削弱了人们的自我约束能力。人们用“从一数到十”的方法来平息心中的怒气，有些政府甚至要求枪支购买处和医院流产处为顾客或怀孕女性设置一定的等待时间，让他们有足够的时间来认真思考自己的决定。 技术进步加快了我们生活的步伐。只需几个小时，人们就可以从大西洋的一端飞到另一端；几秒之内，我们便可以通过新闻了解到微生物领域最新的发现。但在人们励行自我约束的过程中，速度无疑是只拦路虎。一有冲动，人们就会立刻行动；一有建议，人们就会立刻拍板决定，中间没有一点儿时间耽搁。当下甚至在未来更长的一段时间内，人们会越来越冲动行事，而且愈加不愿意反思自己的行为。速度让人们无暇思考，它弱化了人的延迟享受的能力，同时，人们根本不愿多用一秒反思自己的行为。速度让人们变得更安于享乐。一个人既想吃炸鸡又想泡个热水澡，当下快节奏的生活让炸鸡和洗澡之间没了时间上的距离。人们的欲求越来越高，甚至已经等不及活鸡剔除内脏、挂糊上浆、放入油锅到盛盘包装这样一个简单的制作过程。卡路里这样的概念早被他们抛到了九霄云外，更别提让他们在等待炸鸡出炉的这点儿时间里，想一想油炸食品对腰围和血管造成的影响。 你想买什么东西吗？附近的商店都在营业（许多家沃尔玛超市24小时营业），大家口袋里都装着信用卡，只要你想买，随时随地都可以买到东西。一位警员告诉我，如果机会就在眼前，并且犯罪成本又非常低，在这种情况下，我们每个人都很容易犯罪。因而，犯罪就是一个机会问题。再来看看我们午饭一般都吃什么吧。沙拉大家碰都不碰，我们最典型的午餐就是汉堡、炸薯条，还有肉丸三明治。想象一下你提前一周就计划好下周吃什么，并把你的饮食计划写下来，一旦计划制订完毕，你就严格按照计划去执行，绝不碰其他食物。这样做我们的午餐就会健康吗？答案是肯定的。 生活节奏日益加快，我们越来越不愿意将自己宝贵的时间浪费在那些耗时（但却会让你大有收获）的工作上，比方说学习一门外语、研究工程学，或是以步行代替开车。技术进步和便捷高效的市场为我们提供了大量的专业性人才和更加有效的手段来完成这些工作，这大大挫伤了人们做这些事情的积极性。许多的享乐唾手可得，你根本不需要花多少钱，而且立刻就能享受到（比如说看电视）。相比较而言，未来的满足要求足够的耐心和不断的坚持努力，这样它的成本就比眼前的享受高很多，人们自然而然会避开未来的满足，果断选择及时行乐。 之前我们一直没有谈电视对人自我约束力的影响，看电视是诱发自制力问题的一大根源。尽管人们会抽时间上网，但美国人平均一天会将5个小时花在看电视上。在这里，我们有充分的理由让美国人减少浪费在电视上的时间。不论你的收入高低抑或教育背景如何，只要电视看多了，幸福感就会大大降低。研究表明，一个人电视看得越多，就会越缺乏安全感，这个人会变得不信任他人、更加物质化、对现实生活也会愈加不满；同时他（她）的体重也会飙升。这样的人如果希望减少自己看电视的时间，就说明他已经出现了自制力方面的问题，现实生活中有很多这样的人，他们也知道自己在自制力方面有欠缺。20世纪90年代，盖洛普（Gallup）的一项民意调查显示，40％的美国成年人和70％的美国青少年都认为自己花在看电视上的时间太多了；另一项调查显示，约有10％的成年人认为自己有“电视瘾”。 马里兰大学的社会学家约翰·P·罗宾逊（John P Robinson）因致力于研究大众如何利用时间而为人知晓。他告诉我：“电视不能像社会活动或是报纸那样满足人们长期以来的愿望。尤其是电视上播出的新闻内容如同现在的经济一样让人压抑。此时，电视的作用是消极的，它为人们提供了一个逃避现实的出口。数据显示，电视虽然能给人带来短时间的愉悦，但这种愉悦却是以人们长期的痛苦为代价的。” 作为交通运输方式上的一大革新，在加速现代人的生活节奏方面，汽车发挥着比电视更重要的作用。过去，汽车是有钱人的专利。20世纪30年代，美国的汽车数量是2 300万辆，30年过后，这一数字就飙升到6200万辆。 汽车是人们逃离的最佳工具，它的出现，彻底冲破了传统的社群组织形式以及连接人与人的社会纽带；美国的传统乡村生活很大程度上约束了人的各种欲望，但随着汽车的出现，传统的乡村生活模式开始瓦解，取而代之的是一种新式的、扩散型的，但又千篇一律的社会形态。汽车代表着自由和私密。坐在方向盘前的年轻人，或许改变了传统的求婚方式。[想一想密特·劳弗的歌剧《倒车灯照耀下的天堂》，在这部歌剧里，美国著名棒球球队——扬基队的前黄金游击手费里·李兹图（Phil Rizzuto）做旁白，告诉观众：一个浑身冒着汗臭味的好色之徒开着车，一圈一圈地闲逛，伺机找到合适的“猎物”下手。] 汽车为我们的生活带来的一大改变就是我们不再需要生活在周围人的监督之下。尽管美国的电子数据安全系统存在诸多漏洞，绝大多数的美国人个人隐私却达到了前所未有的私密程度，汽车的作用功不可没。美国郊区大片人迹罕至的土地上零星散落着一栋栋独立别墅，只要有辆车，你随时可以去那里找栋房子住着，根本不用计划什么时候去、什么时候回，更不用考虑你到那儿之后做什么。如果当代美国人也有“红字”，那么它一定赫然挂在了汽车牌照上。 汽车就像童话故事中的那个神奇魔毯，你一招手，它就飘过来，带着你去你想去的地方。不论何时何地，只要你想得到，就可以立刻打开车门冲到你想去的地方，做你想做的事。汽车让购物变得更加便捷，你可以买一大堆东西，用车把它们带回家。尽管汽车价格不菲，但人们似乎都觉得自己开车是件很实惠的事，所以人们总会找到办法买辆车，尤其是那些开着车的人，他们似乎从来都没有考虑过贬值的问题。不管男女老少，大家出门都会选择开车或是坐车，在日常生活中，汽车代替了步行，因此人们不再需要摄入那么多的卡路里。但事实是，人们照吃不误。汽车同样也缔造了快餐王国，从东海岸到西海岸，汉堡街随处可见。 P53-56

序言

对于任何一个身处今日市场环境的作家来说，节制是一种折磨。人们当然可以说这是资产阶级的颜面，但现在没人想读关于养老储蓄、趁着暮色搭车启程的狂飙突进运动的回忆录，抑或是回溯伉俪二人数十载不离不弃，永结同心，犹如史诗般的承诺的图书。这样的书没人读。所有的作家对此都心知肚明。 两个世纪之前，苏格兰女作家玛丽·布鲁顿（Mary Brunton）曾在她的教诲小说《自制》（Self-Control）中总结道：“平日生活的家长里短不值得浪费笔墨。”“真正的快乐来自于经历过风雨的爱情、淬炼过的欲望、有益的工作、深透的冥思，还有那些只可意会不可言说的东西。”这是众所周知的真理，是布鲁顿让其笔下的女主角为了躲避残忍的男友，乘坐过一艘桦树皮做的独木舟，更曾纵身跃入加拿大的大瀑布的原因。人们能从小说的结尾中收获到快乐，这样的小说也一定会大卖。 这样的故事在今天依然能卖个好价钱，除非它讲述的是作者从自己的心魔中逃脱出来的惊悚故事。在今天的读者看来，一本关于自制的书，理应讲的是作者在自己的“瘾”中苦苦挣扎并最终战胜魔“瘾”的故事。问题是，尽管尽了自己最大的努力，还是没有人愿意过像我一样的平淡生活。虽说我会很频繁地查收自己的电子邮件，但没有对任何事情上瘾。我甚至从来没有同自己的体重做过斗争，除非——说起来还有点儿尴尬——我的体重太轻了。这么多年来，我放纵过自己，可惜的是，我从来没有想方设法放纵自己。没有哪个狂热教徒能把我带入狂喜或是盛怒的状态。简言之，我对灵性的说法充耳不闻，在我的生活里唯一和宗教沾点儿边的，或许可能就是保养汽车吧。我承认自己曾在拉斯韦加斯，受到指派，染上了赌博的毛病——我为宾州队对达特茅斯队的一场球赛输掉了10美元，这件事到现在还在刺痛着我的心。经历过年少轻狂，我与一位牙医一起步入婚姻的殿堂，与妻子相比，我简直就是艾米·怀恩豪斯失散多年的兄弟——我们都是由狼群抚养成人的。 我也有自制力方面的问题。你能猜出，我花了多少时间才写出你刚刚读完的那两段话吗？首先，我要上网去搜索钢琴家保罗·布雷（Paul Bley）海量的音乐专辑。在我看来，网络绝对是人类所有伟大发明最可恶的破坏者。没过多久，我的肠胃便开始罢工，它们提醒我，吃午饭的时间到了。吃过午饭，我习惯再小睡一会儿恢复一下精力。然后接着上午未完成的部分继续工作。工作之余，我会腾出一些时间来进行我最擅长的邮件创作，电子邮箱绝对是集中施展我无与伦比的才智和艺术修养的最佳天地，然后所有的信件就飞到了世界各地记者的收件箱里。（对于现在的作家来说，电子邮件只是一种形式，在这方面，我肯定能算得上是个“高产作家”。）接下来的时间里，我会洗洗衣服，去趟健身房，然后把拖了好几天的修理工作做完。我会时时关注“技术交易网”（techbargain.com）的动态，看看有没有什么大型技术交易，虽然我至今也搞不清楚它的本质究竟是什么。 此时此刻，虽然精神游弋在各种杂七杂八的事情上，但我知道，在内心深处有一个声音在说：你早晚要完成这篇序言的——你拖的时间越长，得到的钱和自我奖励就越少。时间一分一秒地流走，我变得越来越焦虑，最后甚至都有些躁狂。冷静下来后，我急切地想要继续写作。距离交稿之日仅剩几天的时间，我还是无法约束自己的行为，所有信誓旦旦的保证都无济于事，到头来剩下的还是一堆未完成的工作。怎么会发生这样的事情？换句话说，自制对于我们来说为什么就这么难？ 为什么自制力对于有些人来说会更加困难？是环境在起作用吗？或许在这其中只有一个环境因素会起作用——出生的环境。我们的祖先认为这是命运之神冥冥之中的掌控，它在我们每个人的命运里投下了DNA。是否会有一天，你那平凡普通、和蔼可亲、喜欢收拾屋子的父亲忽然被程序化，重启后竞变成了“满洲候选人”（Manchurian Candidate），或是马来西亚杀人狂那种嗜血如命的魔鬼。 我写这本书的初衷就是找到这些问题的答案。在为本书搜集素材的过程中，我发现了很多有意思的事情，其中就包括几乎所有的作家都会被拖延症困扰。举个简单的例子，维克多·雨果（Victor Hugo）命令他的仆人，只要发现他把时间浪费在除写作以外的任何事情上，就把他的衣服没收，以免他外出。再来看看美国高产作家欧文·华莱士（Irving Wallace），他创作商业小说的方式被伯南克完整地沿袭了下来，但伯南克却将此套路用于在经济危机中印刷美钞上。华莱士同样也深受自制力不足的困扰，他在自己一篇名为《著名小说家的自制技巧》（Self-Control Techniques of Famous Novelists）的学术论文中，坦言自己存在自制力不足的问题。 想到他们，我的心里多少还有些安慰，尽管我自己也觉得坚守自制的阵地真的无聊至极。我承认，但凡喜欢舞文弄墨的人都有一个通病——总是会不自觉地“打破”规矩，我也不例外。作为一个小说家，我对“文人”的这一恶习再熟悉不过了。我深知作家们一生会有多少次失去了控制，在这个问题上挣扎一番过后，我决定先收起自己对于作家这一职业的令人头疼的“加尔文”式的观点，不再纠结下去。想一想大诗人柯勒律治（Coleridge）的鸦片瘾，或是福克纳（Faulkner）的一身酒气。酒精、情色或是其他一些诱惑或许不能保证你成为一个伟大的作家，但如果它们是上帝指代文采的符号——这些弥足珍贵的符号暗示着——在受过无数质疑之后，你是否真的配得上伟大作家的头衔呢？或者，虽然你一年又一年地在纳税申报单职业一栏中填入“作家”，你是否仍能拒绝那些来自上帝的符号呢？ 我安慰自己，不管是放纵享乐还是拒绝诱惑，也终究是无名之辈。与此同时，不会对写作上瘾的我们。可以遵循福楼拜的建议，这能让我们更加理性：“选择一种规律有序的生活……这样你的作品才会充满激情和原创力。” 以下的内容就是我的激情和创新的全部释放，购买此书的你，请做好笔记。