内容简介

《苏轼1081年》由少年儿童出版社出版。 大师语录 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ——苏轼 像哲学家一样思考，像史学家一样睿智，像文学家一样才华横溢。

图书目录

引言 此心安处是吾乡 第一章 宦游直送江入海 一、眉山苏氏 二、荷尖才露 第二章 高处不胜寒 一、凤翔签判 二、熙宁变法 第三章 湖山信是东南美 一、能判杭州 二、宦途漂泊 第四章 何妨吟啸且徐行 一、乌台诗案 二、谪居黄州 三、悠游赤壁 第五章 使君能得几回来 一、返京复出 二、地方善政 第六章 九死南荒吾不恨 一、仕途艰险 二、海南岁月 尾声 有情风，万里卷潮来，无情送潮归

文摘

第一章 宧游直送江入海 一 眉山苏氏 北宋的疆域并不广阔。它的西南边陲，有一个叫做眉山的地方，治所被称为眉州。 眉山的东北是沃野千里、物产丰饶的川西平原，自古以来就号称天府之国。眉山之西，则有巍巍峨嵋、幽幽青城，层峦叠嶂，逶迤绵延，是历来的题咏胜地。浩浩荡荡的岷江水，由北至南，穿过州境，经过嘉州（现在的四川乐山），在宜宾汇入滚滚长江。 唐代一位很有名的文人苏味道因为被贬官到了眉州，他的后代许是爱上了这片青山绿水，就在此定居下来，又经过了两百多年，这个家族里文学鼎盛，出现了苏洵、苏轼、苏辙这样杰出的父子两代文学家，世称“三苏”。 苏洵成名较晚。他虽然很聪明，可是不喜欢应付科举考试的学习内容，比如句读声律之学等等，所以后来参加了两次科考都落榜了。落榜以后，苏洵有些沮丧，更加放纵自己，整日里和朋友游玩，直到二十七岁时才醒悟过来，发愤读书，虽然接下来进京考试还是不中，但他的才情却慢慢地显露了出来。庆历五年，苏洵赴京城科考不顺利，“今往不捷，后何以归”？他不太好意思回家，索性就此滞留在外，漂泊各地达三年之久。 等他终于回到家，其子苏轼已经十二岁，苏辙也有十岁了。 在母亲程夫人的悉心养育下，苏轼从小表现出好读书的天性，七岁的时候就进入乡学。乡村学校设在一座道观里，老师居然是一位道士，有一百多位小朋友一起读书，学习生活简单而有趣。有时候，苏轼一边放牛一边读书，牛儿缓慢地在草地上漫步觅食，骑在牛背上，感觉像坐在小船儿里，轻轻摇晃，十分惬意。 有一天，程夫人教苏轼读《后汉书？范滂传》。范滂是东汉时候的名士，他死得虽然很惨，但很有价值．是为坚持自己的政治主张，反对宦官专权被杀头的。范滂临死前拜别母亲，范母慷慨地鼓励他说，有了正直的名声，死亡就不算什么。 幼小的苏轼显然有些震撼，表现出对死亡最初的疑惑和思考，他问母亲：“轼若为滂，夫人亦许之否？”看着早慧的儿子，程夫人心里涌起一种温柔而坚定的宠爱之情，她谨慎地考虑着措辞，说道：“你如果选择像范滂一样去实现生命的价值，我会坚决站在你的身边，和范滂的母亲一样。” 当苏洵满身风尘、满心疲惫地回到家里的时候，面对如此贤惠的妻子，如此聪敏俊秀的孩儿，心中感愧万分。从此，这位父亲振奋精神，重整门庭，专心在家教导孩子们读书。 苏家宅院并不大，几间房舍，一个园子。房舍前种了几竿修竹，风过时，枝叶婆娑，发出好听的沙沙声。园子里还有高大的梧桐和松柏，粉色的桐花在绿色树叶的缝隙里若隐若现。园子的一侧有一池碧水，荷叶田田间，白色的荷花绽放着娇羞的笑颜。池畔是几畦菜地。新鲜的蔬菜叶子上犹有水珠折射着灿烂的阳光。 秋来的某一天，苏轼兄弟俩手握书卷，在窗下认真地读着。苏洵在树下徘徊，忽然扬声问道：“种植松树。你们知道要注意些什么吗？” 兄弟俩互看了一下，有些莫名所以。苏洵招呼他们出来。教孩子们把缀满松针的小枝条折下来，装进竹筒里。并高高地悬挂在屋檐下。他详细地对儿子解释松树的特性，以及培育它们的过程中应该注意的事项。从松树的种子出芽到松株成活要好几年的时间。尤其在出芽前后应尽量避免人的体温对其天}生的干扰，也要保护它们不受牛羊的践踏，真是要花上十二分的小心去呵护啊。苏轼忽闪着眼睛，似乎明白了一个道理：人的成长和松树的成长是一样的，会遭遇很多艰难，应该努力不失去自我的天陛。 苏洵经常将自己多年游历和读书的心得与孩子们讨论。当时写文章的风气很不好，只追求文采骈俪，却不顾及思想情感的真实表达。苏洵很不屑这样，他教孩子们学散体文，关心时事，写文章要能“言必中当世之过”。这种务实的学习恰好迎合了多年以后科举取士的标准。

序言

引言 此心安处是吾乡 公元1081年春夏之交的一个早晨，天气已经有点热了，黄州城东的一座小山坡上，苏轼正在挥汗如雨地开垦荒地。 说这儿是荒地，一点儿也不过分。这块坡地过去原是郡中的驻军营地，从黄州城门往东大概走一百来步就到了，所以当地人都称它作“东坡”。东坡面积不小，只是有很多废弃的瓦砾，又因荒废的时间久了，长出了遍地荆棘，走起来都磕磕绊绊，更别说要把地面整平，并且种上麦子了。 这一阵。苏轼带着三个儿子苏迈、苏迨和苏过每天都在这里辛勤劳作。他们先把杂草、小灌木丛都拔除干净，或用火烧掉，再捡出瓦片碎石。接着，他们造田、松土、挖井、开渠，要做的事情可多了。苏轼的朋友们也纷纷赶来帮忙。开酒店的潘丙、卖药的郭遘、穷小子古耕道和帮苏轼向官府申请这块地的秀才马梦得等，都特别卖力。苏轼自己当然也每天拿着耒耜(古时候耕田的工具)在田中劳作，十足像个农夫。 可是比起一个农夫，他的心里想到的事情要复杂得多。 脚下踩着东坡田地里的泥泞，苏轼不由得想到了几百年前的中唐诗人白居易。 白居易在忠州做过刺史，那儿也有一个地方叫做“东坡”。自居易年轻的时候很热情。关心天下的黎民，百姓的生活过得痛苦，他的心情就很难受。他的一些反映民生疾苦的诗歌写得愤怒而尖锐。因此遭到政敌的攻击，吃了不少苦头。不过白居易很能调整自己的心态，非常有雅兴，他写过《东坡种花》《步东坡》等诗，说自己在东坡上种下绿绿的桃树和李树，早早晚晚漫步其间，其乐无穷。 苏轼也写了诗：《东坡八首》，记录耕作带来的辛劳、宽慰和希望。他还在诗中表达了对平淡而快乐的田园生活的羡慕。他告诉朋友们，白居易自称“香山居士”，自己以后就叫做“东坡居士”。 苏轼被贬到黄州一年多时间了。开头的几个月，他住在城南的寺庙定惠院里，刻意把自己和别人隔离开来，谁也不见，像一只惊弓之鸟，躲在一个封闭的壳里独自疗伤。这伤口是看不见的，痛楚却又是如此深切，仿佛从心底最深处慢慢渗透开来，直达四肢百骸的每一个神经末梢，无处不在。 想到当日，堂堂一个太守被官差在众目睽睽之下带走，就像一只被驱赶的小鸡、小狗，那份屈辱至今仍叫他忍不住浑身颤抖。想到那段煎熬的时光：在阴暗潮湿的牢房里，日日夜夜承受着对死亡的恐惧、被冤屈的愤怒和被误解的悲哀，这一切虽不堪回首，却仍时时在他脑海里一幕一幕地回放。沉重的阴影在苏轼心里萦绕不去，推遣不开。他是何等骄傲的一个人啊，少年时就盛名远扬，连文坛盟主欧阳修都对他赞不绝口，宣称以后的文坛就是他苏某人的天下了；他诗词一出，人们竞相抄阅传唱，走到哪里都受人尊重、仰慕和喜爱。如今，情何以堪？ 还好，亲人都在。长子苏迈一直陪在他身边，夫人和其他家人也随后来到黄州，一家人搬到江边驿所临皋亭居住。还好，朋友也在。他们一起去看海棠花在月光下沉睡，在春风里绽放，一起读读书、谈谈禅、画几幅画、饮几杯酒，一起在江上泛舟。 由于没有了薪水，生活十分窘迫，苏轼就发明了一种“叉钱法”，将每个月的生活费分成三十份，挂在高高的屋梁上，每天叉下一份，保证天天都能吃上饭。即使后来日子拮据到连精打细算都不能保证全家吃上饱饭了，苏轼也不气馁，他干脆在朋友和家人的帮助下自己种起田来。他依然是骄傲的苏轼。不必向那些陷害他的人乞求怜悯。 苏轼一家越来越熟悉农活，在夏天和秋天的干旱过后，不仅种植大麦，栽下了花和树，养起了牛和羊，还在田边盖起了几间草房子。这样，干活累的时候就可以休息一下，也可以避避日晒雨淋了。到了冬天，大雪纷飞，皑皑白雪温柔地覆盖了大地，苏轼大笔一挥，写下了“东坡雪堂”四个大字贴在门额上，好不洒脱！ 而此时，在遥远的京城，党争正激烈。 北宋时期，朝廷面临着内忧外患的现实：没有强大的军队，没有充裕的国库，朝中人浮于事，民间土地兼并严重。如何改变国家脆弱的现状，是皇帝和大臣都在思考的问题。 有一部分大臣认为必须实行激烈的改革，另一部分元老重臣则希望保持观状，这就形成了新旧两党。政见之争再夹以“台省之争”(有监督、弹劾权力的官员和主持政务的官员之间存在尖锐的矛盾)，从庆历朝一直贯穿熙宁、元丰两朝，最终酿成了元祜朝的党祸。 文人政客之间互相倾轧的危害历来是非常大的，而对以文人官僚为主的宋代来说，更是如此。苏轼是一个率性天真的人，他的诗人气质与混乱的政局格格不入。一肚皮的不合时宜，在党争的漩涡中动辄得咎。他又是名气这么大的人，枪打出头鸟，他自然成了新党眼中最合适的那只“小鸟”。 苏轼被贬出来了，党争却还在继续。 1081年。当年以雷厉风行之势推行变法的王安石在南京城郊的钟山隐居，他正热衷于推敲文字，喜欢写绝句，将简洁的诗体凝炼得含蓄委婉，并且富有深意。这些绝句被称为“半山体”，在文学史上别具一格。 1081年。司马光正避居在洛阳。他与王安石政见不一，如同针尖对麦芒，水火不容。早在变法开始后的第二年，司马光就离开了京城，又一年，来到洛阳，专心著述，他的《资治通鉴》已经在这里编了十年。这部历史书“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”，寄托了司马光的政治热情。 1081年，朝中当政的是王硅、章悖等人。章悖在去年刚拜了参知政事(相当于宰相)。 前一段时间，苏轼收到章悖的来信(这个人，在凤翔时是苏轼很好的朋友，但我们以后会看到，他是怎样逐渐变成了陌生人，又如何一步一步逼着苏轼从惠州被贬到更遥远的儋州的)。此时，作为朋友的章博在信里规劝苏轼要安分守己，抨击朝政的毛病不可再犯了。不知道看着这封信的时侯，苏轼到底是什么样的心情。后人只能通过他倾尽心力创作的词去揣摩了： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 他改变了以往柔软的词体，创作出这充满豪情、潇洒超逸的文字，心里对政界争斗有几分不屑，对未来也不再惧怕。 后来皇帝想把他调到离京城更近的汝州时，他竟然像逃学的小学生不愿回到课堂一样，颇有几分不情不愿。 回顾过往，乌台诗案发生于元丰二年(1079年)的七月，苏轼被贬，到达黄州是在元丰三年(1080年)的春天，元丰七年(1084年)他离开黄州。这段岁月可以说是苏轼人生的转折点，他的人生态度、创作风格等等都发生了变化。当然，他也迎来了创作高峰期，许多影响深远的作品都是在黄州的这五年间写就的。 挫折和痛苦突然来临的时刻，人们往往是本能地去面对去承受，要经过一段时间的反省、思考和体悟之后，才能化被动为主动，才能领悟到人生的真谛，才能从痛苦和屈辱的裹挟之中破茧而出，到达新的境界，并且延伸到更漫长的未来。 后人习惯把苏轼叫做“苏东坡”，而苏轼自称“东坡居士”正是在1081年。这个别号伴随他走过了此后坎坷的人生道路，从惠州到儋州，再到常州。这个别号也成为所有喜爱他的人对他的昵称。 这是苏轼主动的选择。 躬耕东坡，看似是一种退让，一种妥协，一种无可奈何委曲求全的姿态，但也是他背对着外部那个尔虞我诈不择手段的混浊官场，全面地转向了自我的内心世界的开始。他转向了更真诚、更单纯、更富有人情味的人际关系，转向了大自然。他保持了率真，领悟了活泼的丰盈的人生，并且用文字、书法、绘画等各种艺术方式来表达他的感受。他获得了巨大的成功。 苏轼主要是以他的文学成就和人生模式影响着后人。而这两方面的转折和突破都可以说是从“东坡”这个地方开始的。