基本介绍

内容简介

《我的城:纣王的青春往事》作者吕埴的文字不会让你失望。他依然文笔流畅。想象力惊人。只是这一回，他不再拽着你跟随“有熊”天马行空地狂奔了。

作者简介

吕埴，男，就读于清华大学。对古代史上数次革命的正义性和道德性深表怀疑，誓为失败者著书立说。文字作品曾见《中国青年报》《南方周末》《新快报》《中国文化报》《中国文物报》，出版小说《有熊》等。

媒体推荐

很好玩、很有意思的小说，看后难免让人睡不着觉。 ——英国曼城大学研究员、专栏作家 郑玫 自王小波的时代三部曲之后，很少看见这样歪编历史传奇的小说了，荒诞不经，妙趣横生。 ——《环球》杂志主笔 夏海淑

图书目录

楔子 第一章夏 黄飞虎 朝歌城 驴子 微子 乌龟 晁氏兄弟 邑姜 猪头肉 姜彧 妲己 第二章遇 惨淡 本分 邂逅 姜子牙 算命 武吉 闻仲 反击 申公豹 烤腰子 寂寞 第三章情 大饼和驴肉 伯邑考 迎娶 上吊 纠结 夜探 姬昌 酒 驴和草 抉择 伯邑考的死 猪的下场 第四章变 习惯 东街 姬发 西岐 灿若春花 桑园会 风波 姬发的下场 施舍 噩梦 失踪 第五章乱 槐花 平庸 叛逆 命运 横尸街头 假设 苇席 奸细 酱驴鞭 微子的痛处 大王 第六章战 邓婵玉 烤蜗牛 公鸡 炮烙之刑 再征东夷 哪吒 乱世 比干的死 杨戬 开战 金鸡岭 危城 之后 跋

后记

“喝茶！” 我对面坐着几个人，灯光很暗，脸面并不清楚，但这不妨碍我知道他们是谁。 “吕埴，听说你又杜撰了个故事？据说这回倒了霉的是那个叫纣王的帝辛？” 我泡着茶，这壶一斤三百的叫作大红袍的茶已经被传说为十万上下的“金骏眉”了，可我依然喝不出传说中的味道！传说有时真的当不了真的，可是，传说本身就是一种味道。 “其实，很多年前我也写过小说的，似乎我的第一个小说就是因为看了《封神演义》和《平妖传》后一时头脑发热的结果，主角当然是个神仙和妖怪的结合体，一个很实在的故事，不过两三百字的样子。当然，我爷爷也一时间头脑发热认为我注定要成为大作家的，当然也就把这一页纸不到的小说夹在他藏书不多的书架里那本《金陵春梦》里，虽然那时候我不过十岁上下。当然，二十多年后这页纸的去处就像我爷爷的灵魂一样，知道他一定在某处，可就是无法找到！当然，他老人家也没想到，这么多年过去了，我还是没能成为他想象中的样子。” “也许。你根本就没写过它！” 说着话的不是吕埴，是那个当了很多年“国军”飞行员的台胞林秀雄，他的声音不出意外的就像我在张大春的《如果林秀雄》里面想象到的那样，如果张大春写的是真的话。 “一定写过的，这是我志存高远的开始，怎么可能记错了呢？” “这可不一定，如果我知道张大春这么糟践我的话，我当年和他透露的往事也许就是另一个样子了。” “是啊，《如果林秀雄》通篇都是‘如果’，可我看着却像是真的。可是吕埴，我看着你的文字，看起来很实在的文字，感觉上却是如此的不确定呢？” “也许，因为他挪动了经典吧。” 说这句话的人用一个很肯定的声音把这句话中可能的问号变成了句号，让我一下子模糊了自己的判断。 “你好像就是写了《一个人的村庄》的那位吧？” 我虽然语言天赋不好，听不出他说的是否汉语，反正是某种声音的表达，却认定他就是那位新疆的独活者，我曾经对他描写中的那个村庄是如此的着迷。 “他怎么会是写过《一个人的村庄》的那个人呢，人家说的明明是意大利语！” 有一个声音来自一个面目更为模糊叫波多里诺的家伙，虽然他的声音听起来没多少起伏，可我还是能听出那种嘲笑的味道！ “他写的不是《一个人的村庄》，是《看不见的城市》！” 这句话里嘲笑的味道更浓，虽然他说的是意大利语而我外语水平也差劲。可是他居然还能表达得让我清楚。我当然也知道《看不见的城市》，可是我哪知道他是马可·波罗呢？ “马可·波罗先生！” 话一出口我就后悔了，我知道更大的嘲笑会随之而来，马可·波罗只是《看不见的城市》里面的叙述者，写它的人应该是叫卡尔维诺的！ “对不起。卡尔维诺先生！我错了！” “你是错了，可是原先是对的。我是马可·波罗啊！卡尔维诺先生不过是在很多年以后给我的叙述加上了一个看起来注定成为经典的名字，就好像他在《为什么读经典》里面描述的那样！” 马可·波罗一如波多里诺刚才的话语般平静，却少了嘲讽。其实，在我能想起这本书的偶尔的时间里，我对于《看不见的城市》里作为叙述者的马可·波罗的印象并不如对卡尔维诺般深刻。我一贯认为，这位马可·波罗先生是否存在是很有疑问的也并不重要，就好像波多里诺一样，如果不是安伯托·艾柯先生的安排，他也许不会出现在《波多里诺》里，也更不可能费尽心机地去寻找那个所谓的“真相”，而最后的结果，也许是另外一个结果。在这个意义上，马可·波罗其实就是卡尔维诺，而波多里诺就是安伯托·艾柯，而帝辛，其实就是吕埴，当然，只是我之所想。而吕埴描述里虚构的那种真实，就如妲己飘移在这种虚构中的再虚构一般，稳妥地安置在这故事的结构之中。这个世界里，真实又在哪里？ “马可·波罗先生，您和波多里诺先生的结伴而来，也许不会是因为我的‘大红袍’吧？而林秀雄先生，你其实是可以把张大春先生一起招呼过来的，毕竟这茶和台湾人民多少还是有点关系。” “茶对我们来说好像不是目的，但聚会总是要有个由头，也算是吧！呵呵，我们是为帝辛而来，可惜，来的是吕埴。要知道这样，大老远从意大利过来的，就应该是卡尔维诺和艾柯先生了！我们本来很想知道，很多年前那个叫朝歌的城市里，究竟有哪些是所谓的真相，因为我很怀疑，在我自己记忆的城市里、在波多里诺先生记忆的世界里，有多少是属于我们自己的真相？” “真相很重要吗？”我问。 “真相也许不重要，可是我已经有了怀疑。也许，真相只是在每个人自己的当下一闪而过，我们自己叙述里的‘真相’，已经是另一种加工了。所以，我们想找到帝辛，找到他最接近当下的这种真相，看看它和遥远的记忆是如何的纠缠。而不是吕埴的二手加工。” “可是……” 吕埴说话了，这是他今晚的第一句话。 “可是马可·波罗先生，你和波多里诺先生的游历和寻找，和帝辛是交汇不到一起的啊！你们是一种虚构中的游荡，而帝辛，困守的却是‘我的城’。也许，林秀雄先生会有这种体会，毕竟，他也困守着一座岛屿。你们不如同林先生交流交流，说不定会有点结果。可是，林先生是个开飞机的，他困守的世界里还有一片天空，帝辛困守的城郭留下的，只是一种关于身体的思想，偶尔幻化成妲己，而多数时间里幻化成的，却是邑姜。” “邑姜！前几天我去考察时见到邑姜了，在晋祠里，很端庄！”我接上话。 “是吗？在城里的时候，她大部分时间也是很端庄的啊！”吕埴笑了笑，嘴角在昏暗里挂了一下。 “马、波两位先生如果真想去见帝辛的话，在这估计是等不到的了，就像你们一贯的寻找，去那个城吧！” “可那个城在哪？”波多里诺问。 “在我这里！” “你的城？” “不。” “我的城！”

序言

阅读吕埴的文字不会让你失望。他依然文笔流畅。想象力惊人。只是这一回，他不再拽着你跟随“有熊”天马行空地狂奔了。 《我的城》的主人公是“子辛”，也就是后来的商纣王帝辛。 我以为，吕埴笔下的商纣王，不过是长大了的“有熊”。如此，你才不会为将要成为商纣王的子辛荒诞不经狼狈不堪的出场感到吃惊。 或者说，你将要看到的商纣王，只是一个青春期男性荷尔蒙旺盛的让家长们大失所望的叛逆青年。作者把成为商纣王之前的青年子辛困在了行将灭亡的商王朝的都城——朝歌城。 我一直相信书中子辛的成长与作者的成长息息相关。 与其说《我的城》是关于商纣王的颠覆故事，不如说是作者对于自己青春期荷尔蒙骚动的巨大困惑。 “我的城”这个书名已经强烈地隐喻了作者的表达。朝歌城是一座困惑之城，是成年人暮气沉沉勾心斗角精神萎缩身体阳痿的所在，也是年轻人生机勃发蠢蠢欲动无所事事不知所措的牢笼。所以在这里，子辛的成长困惑就是吕埴的成长困惑，子辛的围城之困就是吕埴的围城之困。如果说穿越历史，那么吕埴的穿越是赴汤蹈火，万死不辞。他以自己的煎熬，以自己的才情，以自己对扯淡的现实生活的解剖和嘲讽，让那个暴虐无道背负千栽骂名的商纣王以自己的青春意志再活一次。 别担心故事不精彩。除了黄飞虎、姜子牙、比干、姬发等大名鼎鼎的配角，还因为妲己在这里。 中国男人对妖艳绝色女人“红颜祸水”的终极想象，始于妲己。数千年来对于妲己的所有道德审判，被青春期的吕埴以子辛的身份揭开了真相。作者对妲己形象描写的最有力的佐证，恰恰来自青春期男性荷尔蒙激情进溅的最具生命力的性幻想。 关于妲己这个人物的构想，是吕埴书中所有角色里最值得玩味的。看罢全书，我哑言失笑。好一个聪明的吕埴！你用如此方式真正彻底地颠覆了中国传统文化中最阴毒的符号。 一部《封神榜》，妖魔鬼怪、各路神仙大显神通，此后的中国历史皆成神话；唯有那个被阉割的史家司马迁笔下，历史才有了一点人的德性。你瞧，神化、妖魔化和阉割，这三个恐怖的符号构成了我们可怜的历史记忆。如此，吕埴的文字才意味深长。 吕埴用一部《有熊》把我看得心花怒放，手舞足蹈，以至于到处跟朋友们吹嘘自己发现了一个牛逼的当代作家。今天才知道这家伙是个年纪轻轻的八。后！ 此前，我说《有熊》让我们看到了“历史的熊样”。 今天，如果给《我的城》推荐一个广告语，我大概可以说：纣王前尘，事关妲己。