内容简介

《陈铨·代表作:野玫瑰》是话剧《野玫瑰》被称为“浪漫悲剧”，1942年3月在重庆抗建堂以重大演员阵容演出，万人空巷。 这是一部四十年代版的《色戒》，曾被改编为电影《天字第一号》。 陈铨，1903年11月25日生。四川富顺县人。1916年入县高小学习。1919年8月就读成都省立第一中学。1921年毕业后到清华大学留美预备班学习。1928年8月赴美留学，获奥伯林大学文学学士、硕士学位；后赴德国留学，获博士学位。1934年归国，任武汉大学教授，旋返清华大学任教，教授德文。抗战期间，任西南联合大学德文教授，与林同济等人于1940年4月创办《战国策》半月刊。次年12月编辑重庆《大公报.战国》副刊。1946年8月到上海，在同济大学执教。1952年后一直在南京大学外文系任教。1969年1月病逝。他的小说主要有《天问》、《革命的前一幕》、《彷徨中的冷静》、《死灰》、《狂飙》等。他还撰有《黄鹤楼》、《野玫瑰》、《蓝蝴蝶》、《金指环》、《无情女》等多幕剧和《自卫》、《衣橱》等独幕剧。

图书目录

陈铨小传 小说 恋爱之冲突 革命的前一幕 戏剧 无情女 野玫瑰 文艺理论 文学批评的新动向(节录) 陈铨主要著作书目

文摘

云舫看见事情在他的眼前，一件件地发生，如风驰云卷的过去，好像完全不由他自主，他心里烦闷了。烦闷的结果，他觉得一切的错处都由于母亲，如果从前不劝他结婚，他现在冲突哲学虽然不能发明，然而恋爱方面，他确可以达到神圣的地步。 现在一切都坏了，为什么？因为母亲曾经劝他结过婚。母亲真正岂有此理！非报复报复她不可！ 他既然下决心要报复母亲，所以在实行冲突哲学，寻求冲突对象的时候，第一个当然是他的母亲了。 他越想越有理，马上，向母亲写一封信，第一段说明母子的关系完全是偶然的结合，母亲抚养儿子，也不过是想从儿子那里得快活，完全出于自私。第二段讲他对于恋爱的主张，不恋爱是绝对不应该结婚的。第三段大骂他母亲糊涂，从前不应该强迫他结婚。第四段讲他绝对不能承认他从前的婚姻。第五段讲他立刻要离婚，不然他以后就永远同家庭脱离关系。 这样洋洋洒洒的大文，一直用打字机打了三个多钟头才打完。 打完了，刚要拿信封封好，他忽然想起他母亲不认识英文，他的信白写了。 他气极了大骂母亲为什么不认识英文？他不爱再写了，把英文信向字篓一掷，他解衣睡觉了。 在芝加哥大学的附近有许多的餐馆。这一些餐馆，差不多是专门为学生开设的。漂亮一点的，饮食稍为讲究一点，餐前有汤，餐后有点心果实，餐时有女孩子花枝招展地把东西一样样地端来。有时一双手按住桌子，一只脚站住，那一只脚垫起来，斜视着客人一笑，问他喜欢吃什么菜？客人把菜点了，她身子一转，再回头一笑。用着短而快的脚步，全身俱动地走到厨房里去。菜端来，放下，问一声，好不好？斜着眼，又是一笑。 这一幕“三笑缘”演完以后，没有经验的中国孩子本来只吃七角钱，他打开皮包，拿出一张一元钱的票子，也就不用找了。 虽然花三角钱能够得美人三笑，然而看见美人笑得太多，也不是很舒服的事情。第一个原因是回去晚上睡不着，第二个原因是钱用完了，只有吃凉水面包。

序言

中国现代文学，一般指1919年五四运动前后至1949年新中国建立这一阶段的文学，其间跨度有30年左右。30年在一个国家文学发展的历史上不过忽然而已，然而这30年的文学史却是不可忽视的。在惊天动地的时代巨变、中西文明的碰撞与交融、寻觅人生的辛苦遭逢中，不仅产生了许多伟大的作家和传世之作，而且其文学主潮，从那时起，就为今天的中国文学积攒着激情和趋向，成为了今天中国文学的前奏。最早。五四新文学运动成为了新民主主义革命的先声。这一时期的文学，不仅以白话文的倡导推进了文学向人民群众和现实生活的回归，而且在作品内容上，也和旧民主主义文学风貌迥异，即高举彻底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化运动的伟大旗手鲁迅的创作影响巨大，一批优秀作家以其丰厚的创作实绩，推动了写实主义和浪漫主义创作流派的形成，为中国现代文学的发展做了伟大的奠基与开创。随着无产阶级革命文学作为口号提出并形成运动，特别是随着中国左翼作家联盟的成立，中国现代文学的主潮，越来越成为新民主主义革命不可分割的组成部分。许多作家直接间接地受到革命思想的洗礼，开始自觉地把文学作为无产阶级革命斗争的武器。“左联”以外的进步作家，亦因其坚持人民的立场和现实主义创作道路，同样成就斐然，融会成进步的文学洪流，推动中国现代文学进入成熟阶段，使那时的文学呈现出繁荣、复杂、丰沛的格局。“七七”事变以后，家国危殆的局面更加激发了作家感时忧国的情怀。随着解放区的创立和发展，解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策，深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果，使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时，“国统区”的文学，虽然环境和条件均和解放区不同，但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起，奔涌着走向新中国，走向人民文艺的伟大会师。 每一个选家的心中，都有一部自己的“中国现代文学史”，见仁见智，可以阐释、讨论、争论，甚至势不两立。其实，或许正因为选家迭出、见解纷纭，才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为，绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。