内容简介

《先秦诸子政治法思想萌芽研究》用具体史料来考察人类历史上各个时期(最早上溯到原始社会)的政治法现象，提出了凡是关于“政权根本问题、民主、权力限制、权利保障”四个问题的思想都可以认为是政治法思想萌芽，以此为指导思想，对先秦诸子传世文献中有关内容进行了系统梳理，在国内外的研究中还是第一次系统化、体系化的探索，从视角、内容、方法三方面都应该是具有创新性的。1

作者简介

任海涛，兰州大学法学院讲师，华东政法大学法史学博士，《西部政法论丛》主编。主要研究法律史学、法律英语、环境资源法学等。出版专著、译著、论文集十部，在《新华文摘》《兰州大学学报》等学术刊物发表学术论文十余篇。代表性论著有《法律英语新编》《西方政治学、法学原著导读》《西部环境资源生态法治研究》《自然资源保护法原理》《中世纪的法律与政治》(译著)等。

图书目录

中国古代政治法思想萌芽研究——以先秦诸子为中心导论一、研究缘起二、学术回顾三、文献综述四、研究方法五、思路及创新六、研究意义：重蹈覆辙还是理论升华第一章 基本概念界定第一节 政治法的概念一、政治法概念的提出二、狭义：政治法是宪法的下位法三、广义：政治法是宪法等法律部门的统称第二节 综合的政治法观一、确立综合的政治法观的意义二、政治法思想的构成第三节 政治法形态论一、政治法现象的历史考察二、政治法现象的各种形态第四节 政治法思想的萌芽一、政治法思想是入类文明的普遍现象二、先秦时期产生政治法恩想萌芽的条件三、政治法的发展与民族文化第二章 “人性论”思想萌芽第一节 “人性善”思想萌芽一、“人性善”思想的萌芽二、“人性善”思想的系统化第二节 “人性恶”思想萌芽一、“人性恶”命题的提出二、“人性恶”思想的系统化第三节 中西比较视野下的“人性论”一、“人性论”与人类社会的关系二、“人性论”与政治法的关系三、中西“人性论”思想比较第三章 关于“政权根本问题”的思想萌芽第一节 有关政权的产生与变更的思想萌芽一、有关自然状态的思想萌芽二、有关“自然法”的思想萌芽三、有关法律、政权产生的思想萌芽四、有关政权变更问题的思想萌芽第二节 对现实治国方略的否定一、顺道安民的“无为而治”思想二、世界上最早的“无政府主义”思想第三节 对现实治国方略的改良一、以道德教化为主的治国方略二、以刑法威慑为主的治国方略三、代表平民利益的治国方略第四节 综合百家之长的“新德治”思想一、“新德治”范畴论二、“新德治”要素论三、“新德治”原因论四、“新德治”体系论第四章 关于“民主”的思想萌芽第一节 “中国式民主”概念初探一、“广义民主”概念之界定二、“西方式民主”与文化冲突三、“中国式民主”与本国资源第二节 先秦“民本”思想的发展与沿革一、从远古到西周时期二、春秋战国时期第三节 关于“民本”与“民主”关系的争论一、近代以来的争论二、当今学界主张二者冲突的主要观点第四节 “民本”与“民主”思想沟通之可能一、研究视角的扩大二、民主的哲学前提：人格独立与人格平等三、民主的基本价值：民意与民利四、民主的追求目标：秩序与和谐五、民主的未来走向：集体主义与个人主义互鉴第五章 关于“限制权力”的思想萌芽第一节 以和平方式限制权力的思想萌芽一、“天鬼监督”的思想萌芽二、“舆论监督”的思想萌芽三、“道、德监督”的思想萌芽第二节 以暴力方式限制权力的思想萌芽一、武力反抗暴政的思想萌芽二、关于“人民反抗暴政理由”的思想萌芽第三节 限制权力具体主张方面的思想萌芽一、限制君权的思想萌芽二、限制吏权的思想萌芽三、限制政府权力的思想萌芽第六章 关于“保护权利”的思想萌芽第一节 “人道主义”思想萌芽之产生一、老子对神的价值之否定二、孔子对个人价值之尊重三、墨家对人民主体性之承认四、孟子对“民为国本”之思考第二节 各学派关于“保护权利”的主张一、道家：依道保护权利二、儒家：保护权利的完整体系三、墨家：兼顾人民的政治与经济权利第三节 保护具体权利的思想萌芽一、保护自由权的思想萌芽二、保护平等权的思想萌芽三、保护民主权的思想萌芽四、保护生命权的思想萌芽第七章 先秦诸子政治法思想萌芽的承继及影响第一节 对前代思想的承继一、“重视人事”的思想萌芽二、重视人民权利保护的思想萌芽三、接受“舆论监督”的思想萌芽第二节 对后世思想之影响一、人性论思想萌芽之影响二、“政权根本问题”思想萌芽之影响三、民主思想萌芽之影响四、限制权力思想萌芽之影响五、保护权利思想萌芽之影响第三节 对后世政治制度和法律制度之影响一、人性论思想萌芽之影响二、“政权根本问题”思想萌芽之影响三、民主思想萌芽之影响四、限制权力思想萌芽之影响五、保护权利思想萌芽之影响结论参考文献后记

参考资料