基本介绍

内容简介

《在咖啡馆遇见莫扎特》由黑龙江教育出版社出版。

作者简介

作者：（英国）朱利安·拉什顿（Julian Rushton） 译者：王昭力 朱利安·拉什顿（Julian Rushton），利兹大学名誉音乐学教授。他著有《古典音乐简史》，以及多部有关莫扎特、柏辽兹和埃尔加等作曲家的批评研究专著。他于1994到1999年问在皇家音乐联合会担任董事长，且自1993年起一直担任大英百科全书编委会主席。

图书目录

序言／9 导读／13 沃尔夫冈·阿马迪厄斯·莫扎特（1756—1791）：生平简介／17 现在，谈话正式开始／35 奠扎特其人／37 莫扎特和他的同行／43 一个普通的丈夫／51 工作中的作曲家／57 从学生到老师／65 萨尔茨堡岁月／77 远走他乡／87 维也纳，琴键之城／93 娱乐皇帝／99 关于政治和反叛／105 多样而新奇：莫扎特的器乐曲／111 歌剧人／117 道德意义：莫扎特的歌剧／125 宗教音乐、信仰和孝道／l39 安魂曲／149

序言

我对莫扎特的毕生喜爱始于12岁的时候，我那浪漫的、具有贵族美气质的教母带我去格林德伯恩观看《魔笛》。我被这部作品的魅力征服了：它的美始终徜徉在我的生命中，我为它倾倒。然而只是到最近，我才明白自己为什么喜爱莫扎特胜过其他作曲家。 奠扎特属于一个对我毫无吸引力的历史时期——那个时代盛行虚浮之风和施粉的发式。西方最“神圣”的作曲家似乎不大可能出现在那样一个没落的时代。用“神圣”这个词来形容莫扎特或许会引起一些惊讶，可我确实相信．莫扎特的《魔笛》与克利须那的长笛有关联。同样地，就其神圣性而言。莫扎特的音乐总体上也可以与波斯和印度的细密画相媲美。当然，我并不是说，莫扎特自己在精神上达到了至善至美的境界。上帝利用这个身体虚弱的人，向世界传达着童真般的永恒想象力和莱拉的神圣世界。——这二者用一个梵语词来表示，意思就是“神圣的游戏”。 莫扎特就像一块清澈透明的水晶，完美得几乎无可挑剔。同样，他也是迄今为止最富有自然风格的作曲家。他的旋律、节奏与和声。就如同大自然本身的原始风貌一般，毫无矫揉造作之感。可以说，莫扎特的音乐是先于我们这个时代而存在的。这就要求人们在欣赏音乐时突破既成范围的限制。与我知道的任伺作曲家相比．莫扎特的音乐更加富有阴柔之美．也更加让人心醉神迷。他为普通事物赋予了非凡的品质，在他笔下，一切都变得神圣。他随处可以听见上帝的声音．他的每一个歌剧人物，从萨拉斯特罗到帕帕盖诺，再到《费加罗的婚礼》中的伯爵夫人和唐·乔瓦尼，都唱出了上帝的狂喜。他情不自禁，因为他就像一个永远也长不大的孩子，一刻不停地庆祝着生命的狂喜。 很多学者之所以喜欢仔细研究安魂曲，或是《唐·乔瓦尼》中的大统领不同凡响的出场曲，很可能是由于他们喜爱创新的缘故。但对我而言，感受到莫扎特作品中的神圣色彩并不是在这些时候．例如《唐·乔瓦尼》中泽林娜的那段轻唱“可怜的马赛托”。她的嗓音如此美妙，让人无法抗拒。这激起了我所有的渴望，引发了我对所知的一切真与美的思考：在一个孩子眼中，当泽林娜把她的怦然跳动的心交给马赛托的时候，她也化身为上帝的一声心跳。我经常演奏这支曲子，而且发现，只要改变其中任何一个音符，整支曲子就会支离破碎。每一个简单的间隔和神圣的和弦都是如此完美，再次显示了这首曲子应属天籁之音。 对我而言，莫扎特恰恰表现了苏菲派所说的“上帝的本质”。用这样的语言来称赞莫扎特，就将他归入了一个独特的类别，游离于西方音乐界的总体标准以外。从本质上讲，莫扎特在我面前展现了一片天堂。