基本介绍

内容简介

《中国当代文学百家:卞毓方散文精品集》由南海出版社出版。

作者简介

卞毓方，江苏人。社会活动家，记者，教授，作家。中国作家协会理事，曾获首届冰心散文奖。1995年以来致力于散文创作。他的作品或如天马行空、大气游虹，或如清风出袖、明月入怀，颇受读者喜爱。代表作有散文《雪冠》《烟云过眼》《犹太三星》《韶峰郁郁湘水汤汤》《思想者的第三种造型》《煌煌上庠》，散文特写集《站在历史的窗台上》《啊，少年中国》《人生得一知己足矣》，散文集《岁月游虹》《雪冠》《长歌当啸》等。

图书目录

前言 天籁[代序] 美女如何升华为美神 二十世纪的绝唱 乾坤一掷 大气磅礴的舞魂 美色有翅 风中的杰奎琳 少女的美名像风 断虹 美丽没有终点 书斋浮想 写作是一种赌博 假如有第二次生命 岁月游虹 八哥 幸亏我不是 北大三老 南风如水 浪花有脚 妩媚得风流 烟云过眼 快乐快，风 犹太三星 夜窗外的美利坚 普林斯顿的咖啡小屋 夏威夷一无我梦中 马克思先生在垂钓 生命是热烈跳动的音符 韶峰郁郁湘水汤汤 煌煌上庠 凝望那道横眉 思想者的第三种造型 千山独行 魔鬼再访钱钟书先生 文天祥千秋祭 为卞毓方的《长歌当啸》作序 读卞毓方散文 文道独行必大侠

后记

读卞毓方散文 贾平凹 人与人的交往，知己者不一定有趣，无趣却难以亲昵。卞毓方就无趣。他来西安，敬重他而去见他，他骨多肉少，面不生动，说话没有习惯性的口语，且层次分明，一句是一句，似乎都经过了深思熟虑，记录即可成文件。见面后，有人问我：卞毓方怎么样?我说，这样的人可以当领导，可以谋秘事，可以托孤，但不可以做情人，不可以吆三喝四着去吃酒肉，不可以领会消遣良辰美景。 然而，卞毓方是文人，他的散文写得相当出色。 写散文，从古到今，大多属性情中人，才华溢溢，文字飞扬。卞毓方似乎不入此类。他的散文不华丽，也不“悠然见南山”，但硬朗沉重。许多大师的文章善用闲笔而形成独自的风格，而模仿大师得其皮毛的人又易沦落成琐碎腻歪，卞毓方不理会小节只讲究实质，平实里见风骨，不是以水流的行状而显示水的急缓大小，而是水在翻腾曲折之中体证河床的宽窄高下。读他的散文，你没有会心的微笑，但有叹息或心为之一沉。这样的散文不能以才华扶摇，却必是以思想为本，所以，他不能多产，读时也不能一气多读。 文人和文章在某种意义上讲是轮回的，灵性类的散文我们已经读得相当多了，虽然有闲的文字能使我们生命快活，但并不是所谓“学者散文”的卞家散文常常在文中揭示我们人生和人性中的困惑的东西、隐秘的东西，使作品有了另外的维度，实在是难能可贵。

序言

天籁(代序) 山当中，身材最为高大骨骼最为粗犷的，绝对是石头山。那些形容山的词语，随便抓上一把，比如什么岩岩、磊磊、嵯峨、峻峭、奇峰罗列、怪石嶙峋、重峦叠嶂、突兀愤怒，等等，望文生义，一目了然，都是缘于石族的一一而不是土族的，更不是沙族的一一视觉盛宴。 诗人说：“山，刺破青天锷未残。”这是何等凌虚摩霄!你仰起头，眯缝了眼，左看，右看，上看，下看一一但是呢，如果整座山都是奇岩怪石，光秃秃的，寸草不生，峥嵘是峥嵘了，崇赫是崇赫了，看久，看累，难免感觉逼人的压迫，刺目的蛮荒；这就需要绿。 绿色是一种保护色，对于眼眸，它能吸收大量的紫外线，耗散炫目的耀光。造物于是在山坡上布满植物，蒙茸的草，蓊蔚的树，郁郁葱葱，莽莽苍苍。人望上去，一派浓绿、深翠，浅碧、嫩青，心头油然而生春意，溢满愉悦。 问题是，漫山漫坡都是绿、绿、绿，景色未免单调乏味一一人心是最难餍足的啊!造物有情，令旗一展，在高海拔的部位，撤去绿绒地毯，露出史前的不毛巨石，犹如书法中的飞白、绘画中的留白，使绿色与灰白、黛褐、赤红相间，形成冷色与暖色搭配，阴柔与阳刚互济。 这下好了吧?不，游人千里万里到此，面对绿海绿涛里突兀的峰巅坡脊，欣赏之余又略感遗憾……遗憾什么?你尚未开口，眉心微蹙，造物已然心领神会，但见巨手一挥，由山头向下蔓延，举凡有缝隙有裂罅处，皆狂欢般蹿起一蓬又一蓬不规则的小草小花，缀之以孤高自傲的虬松蟠柏，旁及不登大雅之堂的藤葛苔藓……刻板僵硬如太古的石颜，顿时掀髯莞尔，扬眉吟哦，翩然出尘一一活了!活脱脱的点石成精! 难怪诗人与青山“相看两不厌”!难怪画家要“搜尽奇峰打草稿”!却原来，宇宙的生命精神，第一即是美学。 这里说的是一座山峰。如果是两座、三座、若干座呢，又得讲究个前拥后簇、高矮参差、错而得位、乱而存序。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。哈，一座美不胜收的大山就这样横空出世，笑傲人寰。 树枝头，一只鸟儿飞过，无声，有影。你等待蝉噪，等待鸟鸣。蝉未噪，是心弦在撩拨；鸟未鸣，是诗情在发酵。记起南梁诗人王籍的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”好个“林逾静”，好个“山更幽”，王籍生平不得志，事迹湮没无闻，却因了这两句诗一一就两句，数来数去只有十个字!一一开宗立派，引领风骚，名驻诗史。真是一字千金，一本方利。说到底，好诗也如同好山，不愁无人激赏。 远远的一朵闲云飞来。到得跟前，瞬间扩散成雾，幻化弥漫，蒸腾涌动。遮去眼前的石径、林莽、幽潭，山腰的云梯、峭壁、亭阁，只露出若浮若沉的峰尖，如岛，如鲸，如山寨版的海市蜃楼。美有千娇百媚，美亦有千奇百怪、，雾为上苍的道具，一半的美都从云雾中来。 恍惚间有一粒雨，落在额头。愕然间，又一粒雨，一粒，巧巧落在唇边。我笑了：是云在行雨。云也笑了：从缝隙送过来一束阳光，金晃晃的，耀得眼睛睁不开。赶紧戴上墨镜，再抬头，阳光也笑了。我分明看到一影彩虹，恍若“美的惊叹号”。 雾渐渐散去，山道上过来一位挑夫，竹制的扁担横在右肩，一根差不多长的木棍搁在左肩，压在扁担下，向前伸出，与扁担呈丁字状，左小臂搭在木棍上一一想必是用来平衡双肩重量的吧。这种借力的方法，我是第一次见到。走近了，走近了，是一位三十来岁的壮汉，有着岩石一般的峻嶒骨架，挑的是粮食、水果、青菜，蓝布的坎肩为汗浸透，低着头鼓着劲，额角、脖颈、胳膊皆毕露着青筋。挑夫把担子放下，抽出木棍，一头杵在地上，一头顶着扁担，那高度，正好供他可以半站着歇息，不用大幅度弯腰。 “买根拐杖吧。”挑夫大声说，不像是兜售，倒像是谁粗心失察，疏忽了登山的装备。 左右无人，冲的是我。扭头，瞥见他装载果蔬的竹篮边插着两根藤杖。瞧我年老?嘿，偏不买。实用功能，对我近于零；买回去作纪念吧，又岂不沾了负面的暗示。我摆摆手：不要!瞬间趁机把另一根手杖，记忆中最早也是最无价的手杖，急速温习了一遍：那是上古，那是鸿蒙初辟、神人不分的时代，夸父发奋追赶太阳，后勤给养跟不上，途中干渴而死，仆地倒毙之际，手杖从掌心滑脱，依惯性向前方飞去，杖尖插入泥土，立马化做夭夭灼灼的桃林。 这是古典的浪漫。不可复制，仅存象征。我非夸父，藤杖也决不会化做桃林。遂收回目光和思绪，仍旧仰了头一一这回凝视的不是峰尖，而是刚刚从云雾中探出脑瓜的一株巨松。 这株松真是华贵英拔到极致!看哪，在纠蟠纠结的铁根之上，在离地半人高处，一千蘗生出五枝，相拥相抱，戮力向上，状如一把撑开的巨伞，不，一座绿色的通天塔。所有的枝柯都不胜地心引力，展开来，展开来，微微向大地倾斜，所有的松针又都和地心引力较劲，挺身矫首，戟指昊昊苍穹。啊，它们是如何从脚下贫瘠的岩层汲取乳汁，又是如何从头顶的日月星辰窃得天机?难以揣想，不可方物。这煌煌意象令我迷醉，就是这样，哪一一就是这样，我把自己遗弃在原地，直到日色转暝，薄寒袭肘，同伴从云海山巅玩了一转回来，仍旧仰了脖颈，且屏住气，像一根心怀虔敬的松针，为天庭瑰丽、神奇的乐章所吸引，全神贯注，洗耳聆听，目光亦随之越过树梢、云层(看得见的或看不见的)，努力向上，向上…… 2011年9月于黄山