• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.专业推荐
  • 4.1.媒体推荐
  • 4.2.名人推荐
  • 5.图书目录
  • 6.后记
  • 7.序言

人生边上,心城内外:钱钟书的围城人生

田梦著书籍

《人生边上,心城内外:钱钟书的围城人生》中钱钟书是中国二十世纪的大文学家,他从小接受传统文化教育,中学时擅长中文、英文。大学时期,他刻苦学习,广泛接触世界各国的文化学术成果。成年后,他遇见爱情,经历艰难,修成正果,继而留学深造走向世界。回国后与妻子相濡以沫,患难而来,坚持文学创作。他深入研读中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究,著有多部享有声誉的学术著作。有千古名篇《管锥编》,他的散文和小说也很出色,特别是长篇小说《围城》,其文才横溢,妙喻连篇。推崇者甚至冠以“钱学”。《人生边上,心城内外:钱钟书的围城人生》将带你走进一代文学巨匠钱钟书的人生沉浮。

基本信息

  • 出版社

    中国华侨出版社

  • 作者

    田梦

  • 开本

    32

  • 页数

    247页

  • ISBN

    75113360519787511336057

基本介绍

内容简介

《人生边上,心城内外:钱钟书的围城人生》由中国华侨出版社出版。

作者简介

田梦,一个眷恋墨香的女子,爱美爱笑,爱书爱画。执着于温美的文字,多年来,始终跟随着心灵的脚步,将文字倾洒,喜看墨如飞花。

专业推荐

媒体推荐

二十世纪人类最智慧的头颅。 ——中外(著名)人士评价 来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱锺(钟)书。 ——某外国记者 他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉。 ——法国前总统希拉克 当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。 ——黄谨

名人推荐

二十世纪人类最智慧的头颅。 ——中外(著名)人士评价 来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱锺(钟)书。 ——某外国记者 他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉。 ——法国前总统希拉克 当代学人,最不可思议者,当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。 ——黄谨

图书目录

第一章时光揭开薄如蝉翼的眼皮 1.岁月镜像 2.少年温暖的脸 3.青春之双重印象 4.多少年后,你将拥有父亲的背影 第二章清华那些小事 1.不一样的开篇 2.生长力量 3.指尖滑过清脆的书页 4.年华恣意绽放 第三章阳光和青草的味道 1.你的美好,与谁相关 2.一怀翰墨 3.泛黄照片里的旧事 4.邂逅一段流年 第四章有没有这样一个世界 1.一只蝴蝶吻过心尖 2.让我如何,不起波纹 3.脚在异乡路上 4.生活的滋味 第五章阳光下,梦想跳着华尔兹 1.墨海乘舟 2.可以仰望的角落 3.因为有光,才折射出了影子 4.飘吧,浮萍 第六章邂逅蓝田小镇 1.到湘西去 2.共饮半盏秋色 3.为了重返的告别 4.战争!战争 第七章与魔鬼对峙的眼光 1.刺进肺里的艰辛 2.每个人的心中都有一座围城 3.幽默大师 4.太阳依旧升起 第九章命运划破了谁的脸 1.被风吹皱的生活 2.穿过历史的永恒 3.峥嵘微露 4.沙漠不荒凉 第十章雨停了就歌唱 1.白云和蓝天都是新的 2.曾经足迹踏遍 3.托起旭日的手 4.赤子的血依旧新鲜 第十一长末路上的温暖往事 1.他们仨 2.死神穿堂而过 3.许你来生 4.韶音若逝 后记

后记

晚年的钱钟书与杨绛有个默契的约定,出版的东西都是对方给写题目。这对文学史上情深意浓的夫妇,为我们唱出了动人的爱情赞歌。那么,在最后做结尾的时候,将他们一块写出来,当合二老的在天之灵。 一、伟大的钱钟书 孔子曾经说过,老子是上天入地龙一样的人物,这个比喻同样适合钱钟书。 是五百年产生一个?三百年?还是两百年?那我们还是说得再保守些吧,起码,整个20世纪的中国,没有比钱钟书博学的文学家了。 钱钟书是一个怎样的人?用他的“打通”理论差不多可以刚好评价,他包容很多思想却不受任何一种思想的缺陷控制,他十分有为又十分无为。他有儒家的自律与法家的践行力,有释家的淡泊与道家的隐性。他的父亲和祖父都是传统文人,他却没有染上迂腐之气。他读书能一目十行,是人间的神童,但是却对外国文学有着与生俱来的热爱,这种人实在是太少见了。 于是读这样的一位人物,当是有用之事。 有一千个读者便有一千个哈姆雷特,有一千个读者未必有一千个钱钟书,但是有一千的读者肯定有一千的自己,或者更多的自己。人物传记的作用是什么?便是让读者借他山之石,攻己之玉,“玉”就是每个人对自己的认识。苏格拉底曾经说过,没有省察的人生是不值得过的,换言之,不善于掂量一下自己的人生是没有价值的。 书犹药也,善读可以医愚,其实伟大的人物同样如此。钱钟书这样思想宏大而复杂的人更是如此——谨小慎微的人可以看到他运筹帷幄,决胜千里,气势浩然,粗心大意的人可以看到他思虑整齐,面面俱到,口才欠佳者可领悟其雄辩有力,刚愎自用者可注意他广收中西百家之长,自大者要知道他在人生的巅峰被人无视的凄楚,汲汲于富贵者需知其宅居之因,情思漠然者要懂其故乡之爱。 这就是钱钟书,有句话说得好,高山仰止,景行行止,凡是做学问的中国人,几乎没有人不涉及钱钟书,他的智慧让后人受益良多。 二、伟大的杨绛 以前上课,学归有光的《巧冠脊轩志》,读到归有光回忆自己母亲亡妻的言容,大为感动,手植之树,亭亭如盖,物是人非事事休,欲语泪先流,岁月的无情与孤独,总在伤心人身上体现得淋漓尽致。 杨绛说,“我们仨只剩下了我自己”。读杨绛的《我们仨》,就会发现她很少描写自己家里的情况,想来心中有大痛苦者,皆如此吧。在感情上,钱瑗和杨绛是钱钟书的支柱,那钱钟书和钱瑗何尝不是杨绛的两根精神支柱呢?而斯人已逝,墓前木拱是一种寂寥的哀伤,斯人乍逝,坟头新砌,什么审美、整体思维、局外的视野都是虚的,只有那哀思,切近而愈痛。我想,这就是暮年的杨绛最感动人的地方,这是我的想法。 对于钱钟书的介绍,一本书是远远不够的,千百本书也是不够的,我们只能给他做出一个不成熟的评判,却不能把他的精神完完整整地传达出来。或许世界上只有杨绛能够差不多接近他的世界的最深处,可那是二人心灵交汇的地方,她已经带着这种遗憾离我们而去。 钱钟书是幸运的,临走的时候有杨绛陪同;杨绛是不幸的,当她离开这个世界的时候,只能靠回忆来维持自己的情思。 杨绛之朴实内敛,之品性温和,比之文学上的才华更让人感动,她的字清新淡雅,就像她的为人。记忆犹新的是,在《干校六记》里,杨绛雨中滑摔,她形容此事的时候丝毫不露一点愠怒,她说这样的雨天“怪不舒服呢”,这是一个多么“好脾气”的人啊。 那个选入中学课本里的名篇《老王》,一个送冰送杂货以维持生计的底层人民,得到杨绛的深切同情。为了治好这个近乎乞丐的人的脸,杨绛和钱钟书去看他,女儿钱瑗还从外面买来鱼肝油治好了老王的夜盲症。这是怎样的一群知识分子啊,人类所有的知识分子,都应该向他们学习。 三、关于知识分子 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。这是一句名言,也是知识分子奋斗的写照。但是,过度地现实未免太无情,虚伪地获取未免太苟且。 杨绛,钱钟书,乃至他们的女儿钱瑗,都是知识分子里的佼佼者,也是为人的君子,我敬佩他们,也希望天下这样的知识分子越来越多。

序言

反刍时光,倒带历史,上世纪三四十年代的黑白镜像中,熙熙攘攘的人群在城里城外进进出出,或在城边挣扎徘徊。画面里,城里城外,都盛产迷失的表情。 几十年过去了,进出的人们更换着新鲜的眉眼,但保持着不变的姿势和神情。围城仍是那座围城,只是我们没有了世界唯一的钱钟书。 中国的博大土地上,生长着各式的精英,但是却不知要等多少个百年,才能结出钱钟书一样的果实。有人曾经说过,不论头脑,不论素养,不论胸怀,钱钟书都是人中之龙,此论确然。 他的笔,经常青睐人性的恶之花。可他怀揣的,是远见,是洞察,也是悲悯。只是常常世人看不穿,他将赤子的狂妄,沉淀到了灵魂的最深处。 不同于鲁迅的残酷匕首,钱钟书擅长让子弹多飞一会儿,等人们的瞳孔扩散,他再抛出一串精巧的讽刺,像是瞬间钻入皮肉的暗器,顺着奔流的血液,直扑心脏。不求见血封喉,却可使人痛彻心扉。他总是用一声冷冷的幽默,让人在悲凉的深刻之中挖出一丝笑意,然后慢慢品味深刻与世俗两者混合出来的独特滋味。 他左手携着东学,右手托着西学,在同行者们仍在进行着激烈的争论时,已然悄悄打通了两者的相通血脉,屹立为文化昆仑。从狂傲到默存,他也曾摸着河里的石头,但从未被湍急的水流冲到任何的泥沼,而是脚踏青莲,坚守方向。 乱世之中,他建下一座围城,也为自己圈下一方净土。有人说他不食烟火,其实他始终在用最纯粹的关怀,烹煮着赤诚文字,煎熬着一颗红心。 他是世界唯一的钱钟书。世事几经变更,人们开始崇拜他的姓,却不再钟情他的名。但假如可以,我愿意在血管中流淌几滴他的血,只求瞳孔深处能够复制出几分他的从容和洞明。