• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.图书目录
  • 5.序言

线装经典:白话三国志

线装经典编委会编著书籍

《线装经典:白话三国志》全书以曹魏为正统。魏书列在首位,曹魏君主列本纪记述其行事。蜀汉、吴国君主则仅立传。但均采用编年体方式,按年月记事,实与本纪无异。这是因为作者陈寿为晋朝人,晋朝受禅于魏,晋的史家尊重本朝的合法性,所以以魏为正统。

基本信息

  • 书名

    线装经典:白话三国志

  • 作者

    《线装经典》编委会

  • 出版社

    晨光出版社

  • 出版日期

    2014年9月1日

  • 页数

    351页

内容简介

《线装经典:白话三国志》由晨光出版社出版。

图书目录

魏书 武帝纪第一·曹操 文帝纪第二·曹丕 明帝纪第三·曹叡 董二袁刘传第六·董卓 董二袁刘传第六·袁绍 董二袁刘传第六·袁术 董二袁刘传第六·刘表 吕布(张邈)臧洪传第七·吕布 诸夏侯曹传第九·夏侯悖 诸夏侯曹传第九·夏侯渊 荀或荀攸贾诩传第十·荀彧 荀或荀攸贾诩传第十·荀攸 袁张凉国田王邴管传第十一·管宁 钟繇华歆王朗传第十三·华歆 张乐于张徐传第十七·张辽 张乐于张徐传第十七·张郃 张乐于张徐传第十七·徐晃 二李臧文吕许典二庞阎传第十八·许褚 任城陈萧王传第十九·曹植 武文世王公传第二十·曹冲 满田牵郭传第二十六·郭淮 王毋丘诸葛邓钟传第二十八·邓艾 王毋丘诸葛邓钟传第二十八·钟会 蜀书 先主传第二·刘备 后主传第三·刘禅 诸葛亮传第五·诸葛亮 关张马黄赵传第六·关羽 关张马黄赵传第六·张飞 关张马黄赵传第六·马超 关张马黄赵传第六·黄忠 关张马黄赵传第六·赵云 庞统法正传第七·庞统 董刘马陈董吕传第九·马良、马谡 刘彭廖李刘魏杨传第十·魏延 黄李吕马王张传第十三·马忠 蒋琬费祎姜维传第十四·姜维 吴书 孙破虏讨逆传第一·孙坚 孙破虏讨逆传第一·孙策 吴主传第二·孙权 张顾诸葛步传第七·诸葛瑾 周瑜鲁肃吕蒙传第九·周瑜 周瑜鲁肃吕蒙传第九·鲁肃 周瑜鲁肃吕蒙传第九·吕蒙 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十·程普 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十·黄盖 朱治朱然吕范朱桓传第十一·吕范 虞陆张骆陆吾朱传第十二·陆绩 陆逊传第十三·陆逊

序言

《三国志》是一部记述三国时期重要史事和人物的纪传体断代史,是“二十四史”中“前四史”之一。作者陈寿(233~297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。 陈寿自幼聪敏好学,曾认真研读《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史家巨著。他曾在蜀汉任观阁令史,因不肯屈从宦官黄皓,遭到罢黜。蜀亡后,陈寿仕晋,历任著作郎、治书御史等职。四十八岁时,陈寿开始撰写《三国志》。 《三国志》成书之后,为历代史家所推崇。据说,与陈寿同时的夏侯湛曾作《魏书》,当他看到《三国志》以后,认为《三国志》对这段历史的记述已臻完美,其他史书没有存在的必要,于是毁弃了自己的著作。南朝人刘勰也在《文心雕龙·史传》中说:“魏代三雄,记传互出,《阳秋》、《魏略》之属,《江表》、《吴录》之类,或激抗难征,或疏阔寡要。唯陈寿《三国志》,文质辨洽,荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固,非妄誉也。” 《三国志》详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。陈寿是晋代朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则分别记刘备为《先主传》,记孙权为《吴主传》,只有传,没有纪。这是史家为政治服务的一个例子,也是《三国志》的一个特点,与小说《三国演义》尊蜀抑魏明显一不同。 《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写。例如,根据裴松之《三国志注》的记载,与曹丕代汉这一历史事件有关的表奏册诏多达二十篇,而陈寿在《三国志·文帝纪》中,却只用了一篇一百七十三字的册命;对于孙策之死,陈寿舍弃了《搜神记》等书上的妄诞传说,只记孙策为许贡的刺客所击杀。另外,《三国志》中的叙事还做到了“隐讳而不失实录,扬善而不蔽缺点”。陈寿所处时代,各种政治关系复杂,历史与现实问题纠缠在一起,能做到这一点委实不易。 《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、生动的语言为我们塑造了一个有血有肉、个性鲜明的人物形象。例如,在《周瑜鲁肃吕蒙传》中,作者仅用“方作书,落笔于地”几个字,就将曹操听到刘备占据荆州之后的心情表现得淋漓尽致。 总体说来,《三国志》记事较为简略,这可能与该书涉及人物众多,篇幅所限,难以事无巨细、面面俱到有关。这使《三国志》拥有了文辞简约、行文俊朗的优点,却也造成了其史料略显不足的缺点。 值得一提的是,家喻户晓的章回小说《三国演义》就是根据《三国志》所载史料加工演义而成的。可以说,没有《三国志》就没有《三国演义》。在熟读演义的同时,我们不妨跟随陈寿,重温一下不加修饰的历史,领略一下三国人物的真实风采。 《三国志》本为文言,为方便阅读,今皆辅以白话。限于篇幅,编者很难在一本书中收录《三国志》的所有文字。事实上,若非专为治史,读者也无通览全篇之必要,只是咀嚼精华,作为管中窥豹之途径,便足以“览古今于须臾,抚四海于一瞬”。读者若能开卷有益,编者的目的也便达到了。