基本介绍

内容简介

《安魂曲B小调》是一本非常有想象力的玄幻小说。与时下玄幻小说的最大不同在于，《安魂曲B小调》是以严肃的文学手法写出的可读性极强的作品。它不是流水账，有着森严的逻辑，架构出另外一个玄幻的天地；它不是白日梦，每个情节背后都有引人深思的人性浮现。让我们一起获取阅读的快感吧！

作者简介

任彧，80后后，高中三年，成绩尚可，但毕业时坚持不参加高考咨询与高考报名，宅家两年半，自学漫画；2009赴日留学，2010考入日本樱美林大学，就读电影编导专业，2011年底主动退学。任彧自幼钟爱经典文学，尤其酷爱世界名著，我国古典名著《三国演义》烂熟于胸，流传国内的世界名著曾一一览读，退学回国后专注于码字，《安魂曲B小调》为其处女之作。

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夕阳中忏悔式的咆哮 —－浅析悲剧小说《安魂曲B小调》 初读《安魂曲B小调》时会有一种错觉，以为这篇小说是国外的译文，而非国产作品。首先是人物姓名全部采用西方人名，难记的名字不在少数，而人物的数量之多却也是现代小说中排名靠前的。当然这不是指小说中的人物繁多而无用，详细后面会写到。 与人物之众多形成鲜明对比的是小说中出现的成语数量却屈指可数，不知是作者所知的成语太少，还是有意避而不用，小说的整体言语被包围在一种冰冷的氛围里，没有华丽的辞藻或飘逸的形容，偶然瞥见的惊艳语句也是一笔带过。不过这确也是这部小说的特色之一，和整体故事的灰色氛围配合的恰如其分。正因为这样，说想要从这篇小说感受那种散文式的浪漫天真是难以达到的。 小说整体采用了一种剑走偏锋的特殊架构。小说会在第一人称和第三人称间切换，在整部小说中，以每个段落为单位，“我”这个人称出现的角色达三人之多，其中两男一女。奇怪的是书中主人公“丹比尔？布兰克”却从未用此人称描述，主要描写主人公的章节几乎全是第三人称。 这种架构的特殊之处还在于每个章节都有其独立性与关联性，相信这是作者的理念，不说百分之百，依我之所见，他达到了百分之八十。每个章节都可以单独提取出来作为一个完整的故事来看待，但人物却是连续的，很有新意。 提到主人公“丹比尔？布兰克”就不得不提小说奇怪架构的另一个奇妙之处，小说以一位画师给主人公“丹比尔”画肖像作为起点，故事的终点就是肖像画完成的时候。如果单凭作者对肖像画的简单描述来看，本人是难以想象出画中人，也就是主人公“丹比尔”到底是一位什么样的角色。不用奇怪，整部小说也没有仔细描述过主人公脸部的详细蓝图，只是轻微地点出了主人公的个别特色。但就是这样，作者却通过不同人物，不同视点将主人公充满矛盾的性格特征描述得生动传神，让读者在心中完成了另外一副主人公内心的肖像画。整部小说正面描写主人公的片段应该不大于百分之四十，但却很完整地负责了小说串联部分的任务，可以说是整部小说名符其实的灵魂。 之前我曾说过这部小说人物众多，不过这不仅没有给故事拖后腿，反而是值得称道的地方。本人粗略数了数，写出名字的人物高达六十多位。可作者确实做到了对众配角描写的繁简得当，可以让人印象深刻的配角大概十位左右，每个人物都拥有自己的故事，并且用主人公将他们串联起来，让人物关系显得紧密、充实。不过令人称奇的还有作者对次要配角的描写，那怕是一笔带过的人物，短短的几十个字，作者似乎也在尽量突显人物特色，几乎不让任何角色有充数之嫌或者脸谱化的现象。 故事背景设定在未来，2078年，并且选用了极具话题性的末世世界观。不过作者再一次剑走偏锋，并没有真正利用末世世界观可以给故事中的世界所带来的冲击。只是利用其中永恒不变的夕阳西下来给整个故事增加凄美、哀伤的感觉，不得不说这真是一个奢侈的行为。不过看到结尾会发现故事并没有真正完结，只是做到了小结，后续中是否会进一步善加利用末世世界观就不得而知了。 纵观整部小说，重点在于刻画人物，无疑在这一点，我觉得作者是成功的。他写出一群生动且悲伤的人物。小说的标题“安魂曲”名符其实，一出出人间悲剧让整部小说沉浸在悲伤的美感之中。更难能可贵的是在看似玄幻的世界观下却包藏着一群有血有肉、现实中随处可见的普通人。把人物在遇到困难，遇到抉择时的矛盾心理刻画得出神入化。故事中确有几处点睛之笔让本人佩服不已。 如果把这部小说起个通俗易懂的名字，我觉得《家族兴衰记》可能比较合适。在混沌的世界中，各个大家族的起起落落是整部故事的核心。但有趣的就是作者赋予了这些大家族理想化的上一代，却是在描写这些大家族中充满矛盾碰撞的下一代。 很显然，这部小说不能当作一份快餐来狼吞虎咽，那样只会噎到自己。它更像是一瓶陈酿，或许年份并不太长，但却值得细细品味。只要仔细品味了，自能体会到作者在细节的用心之处与整个故事浑然一体的畅快感。不过这应该是作者的处女之作，其中可以看到一些不足之处，比如前期在节奏上的把握，以及语言上运用的熟练程度都可以看得出整个故事是呈上升趋势，前期和后期的写作水平和对故事整体掌控的能力上都有差距。不过这些都难以掩盖故事的可读性，我相信只要能读下去，就一定能发现故事中众多的闪光点。 最后还有一点不得不提，那就是作者对于小孩的描写，实在非常生动，尽管出场次数不多，却给人留下极为深刻的印象，更和故事中众多成年人作出对比，将整个灰暗的世界照亮，尽管总是只有那短短的一瞬间。 ——文涛

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图书目录

序曲 画师 基音 旅程 主音 五大家族 泛音 三个蕾娜斯 和弦 三音 王子与雕刻师 五音 螺旋花园 根音 阿兰古斯2071 导音 玫瑰酒杯 主音 流放 泛音 亚伯拉罕·克劳斯纳

序言

因为对关公文化的共同关注，我认识了小友杨松涛。几天前他突然打电话，说要出版一部年轻人写的小说《安魂曲B小调》，嘱我系序。 “时空穿越”（Chrono Cross）是近年新兴的小说影视题材。一般认为中国最早是香港作家李碧华的《秦俑》，后来被拍成电影《古今大战秦俑情》。凑巧我在20多年前在新西兰奥克兰大学讲学时曾与她有数面之缘，饮茶吃饭而已，可惜我对海外作家所知有限，而她的主要作品像《霸王别姬》、《青蛇》等也还没有上映，所以交游也就是泛泛而已，倒是天南海北地“瞎砍”了一气。请注意，这种毫无拘束的聊天，正写不是魏晋风度的“侃”，而是“砍大山”的“砍”。这个词儿据说是文革期间北大荒知青的发明，把“愚公移山”的艰苦劳作，转换成半年农闲的精神放松了。80年代有句顺口溜曰：“北京人什么话都能砍，广东人什么钱都敢赚。”就是冲着这个词儿，来描绘北京爷们儿看似不着边际，却又神游古今那股劲儿的。 有人说，20世纪初美国作家马克•吐温《亚瑟王朝的康涅狄克州美国人》。讲述5世纪英伦的亚瑟王朝廷里突然来了个19世纪美国乡巴佬，算是世界上第一部“穿越小说”。我看未必，随手举例便是比他早400年的《西游记》，孙猴子被如来佛的五指山压了500年后才有观音寻访解脱，再与唐僧邂逅的。如果换算成公历，那么孙猴子闹天宫的时间至少在二世纪，地点也由天宫神界挪移到了人间歧路。这个“穿越”不可谓不大吧？更甭说孙猴子的本领，光就“一个筋斗十万八千里”，穿越速度就不是今天的火箭能够比拟的，得等到光子、量子火箭的发明了。再往前叨，魏晋志怪、唐宋传奇里还有不老少，包括白居易《长恨歌》的描写,为了解除唐明皇的情思，道士们“上穷碧落下黄泉，升天入地求之遍”的穿越努力。而历朝历代“关公显圣”的故事，也无不带有穿越色彩，这在杨松涛筹印的大套《关帝文化集成》里，故事就有的是，有兴趣的读者自可找来翻阅。 问题在于“时空穿越”是否可能？有何意趣？ 我们知道，人类空间通常是由“长宽高”三维空间展示出来的，这也是戏剧舞台设置的基础。随着科技进步，人们提出了“第四维”，即“时间”维度的问题。今天科学理论说，光子速度为每秒30万公里，肯定超过了孙猴子翻筋斗，空间穿越只是眨眼间了。如果能够研发出超光子速度的火箭，就能依照时序追踪“倒程”，一点点地回溯历史影像，就像今天拍摄影像后按一下“倒放”键似的。这才有可能实现“时间穿越”。这个想象非常诱人，因为它能部分还原大历史的真实图景。可惜目前只有爱因斯坦“相对论”的理论依据，相当一个时间段还无法实现。即使实现，也只能沿着一个时间轴线回返，而绝不可能随心腾挪，任意“穿越”，更不可能看到未来世界还没发生的历史影像了。 真正能够完成这种“不可能任务”的，只能是人类的想象力。心之所欲，无所不之。虽然只能生活在现实的四维空间里，但是人类经验积累和探索欲望，更加激发对历史、未来的好奇心，和对于异域、外星的探知欲。随着近些年来科技手段日新月异，旅游交往方便快捷，尤其是电子技术和互联网风行普及，不仅“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”不在话下，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”也是小菜一碟，这自然催生了一大批喜爱穿越的读者和作者。而近年影视虚拟技术的发展，又使得具有深刻思想内涵的大片享有巨大的市场竞争力，如反映环保观念的《后天》（The day after tomorrow），表现人类应对共同灾难的《2012》等等。而花样翻新的电子游戏更容易地把人类想象力与时空转换背景结合在一起，以互动竞争方式发散思维，争奇斗技，又创造出一片新的空间，吸引更多的零零后参与。 毕竟老了，我追不上“穿越小说”及影视、游戏的步伐，更不能成为其爱好者和参与者了，但我愿意乐于为这种样式的文学鼓掌叫好，因为它把北京人的“砍山”发展了一大步，更大程度地解放了思维力和想象力，即便是俩人间较劲，也由只是活动口舌变成了手脑并用。也考验着作者、玩家的世界文明知识。而这些能力正是人类整个成长进程中，最值得骄傲的收获。《安魂曲B小调》亦是值得期待的文学精品，后生可畏。 因受所托，故序如此。 2012年6月2日于京西卧看山室