世界文学名著:荷马史诗
《世界文学名著:荷马史诗(全译本)(套装共2册)》内容丰富多彩,因此又被称为人类童年社会的“百科全书”,它是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。
基本信息
- 书名
世界文学名著:荷马史诗
- 作者
荷马
- 译者
刘晓菲
- 类型
文学
- 出版社
北方文艺出版社
基本介绍
内容简介
《世界文学名著:荷马史诗(全译本)(套装共2册)》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史之所以被称作“荷马时代”,是因《世界文学名著:荷马史诗(全译本)(套装共2册)》而得名。《世界文学名著:荷马史诗(全译本)(套装共2册)》语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部著名的杰作。
作者简介
作者:(古希腊)荷马 译者:刘晓菲 赵越 荷马(约前9—前8世纪),古希腊诗人,专事行吟的盲歌手。生于小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作,合称《荷马史诗》。 刘晓菲,讲师,沈阳理工大学外国语学院英语专业毕业,获英语语言文学学士学位,主要研究方向为中英文翻译实践、文学作品及艺术理论。在从事高校英语教学工作之余,热衷于英语口译、笔译工作,多次参与英文著作编审编译等工作。
图书目录
《荷马史诗:奥德赛》目录: 第一卷雅典娜祈天父恩准助英雄重返家园 第二卷出行探父询英雄之子初显英雄本色 第三卷忆往事父辈故交深情叙说归途沧桑 第四卷寻访知情人英雄之子难辨父亲死活 第五卷神明相助英雄启程归返海上遭劫难 第六卷遇公主奥德修斯落难异邦求得救援 第七卷述归途历险英雄故事感动异国君主 第八卷听歌手唱诵勾起英雄回忆黯然神伤 第九卷归返途中险象环生伙伴殒命巨人境 第十卷得神明相助归程降服女魔怪基尔克 第十一卷入冥府求问先知魂灵预言归程经历 第十二卷逞鲁莽食宠牛触怒神灵伙伴尽丧生 第十三卷英雄久经磨难幸归返难辨故土家园 第十四卷雅典娜指点英雄暗访牧猪人探实情 第十五卷神明相助英雄儿子幸脱险急速归返 第十六卷同潜田庄父子相认共谋惩处求婚人 第十七卷英雄乔装扮乞丐进家门探察行恶人 第十八卷家门受辱制服赖乞丐神威震慑众人 第十九卷探真情顾大局英雄面见爱妻难相认 第二十卷忠心妻子长夜思夫君难解奇异梦境 第二十一卷美妻设比赛强弩择偶难倒求婚人 第二十二卷神明相助英雄威镇殿堂诛杀恶人 第二十三卷验明证消释心中疑云夫妻终团圆 第二十四卷神明助化解仇怨君民盟誓缔和平 《荷马史诗:伊利亚特》目录: 第一卷阿基琉斯的愤怒 第二卷阿伽门农试探军心奥德修斯重整旗鼓 第三卷墨奈劳斯战胜亚历克山德罗斯 第四卷潘达罗斯射伤墨奈劳斯引发两军对战 第五卷狄俄墨得斯射伤阿芙罗底忒与阿瑞斯 第六卷赫克托耳与安德罗玛刻告别 第七卷赫克托耳挑战埃阿斯 第八卷特洛伊人击退阿开亚人至船边 第九卷阿基琉斯回绝说客拒绝出战 第十卷奥德修斯与狄俄墨得斯夜探敌营凯旋而归 第十一卷阿开亚人蒙受重创阿基琉斯关注战争 第十二卷特洛伊人冲破围墙阿开亚人再次遇险 第十三卷波塞冬助力阿开亚人勇敢战斗 第十四卷赫拉迷惑宙斯暗助波塞冬扭转战机 第十五卷赫克托耳恢复勇力击退阿开亚人 第十六卷帕特罗克洛斯战死疆场 第十七卷两军奋战抢夺帕特洛克斯遗体 第十八卷赫法伊斯托斯为阿基琉斯铸造铠甲 第十九卷阿基琉斯出战前与阿伽门农和解 第二十卷宙斯命众神介入战争 第二十一卷赫法伊斯托斯助力阿基琉斯战胜珊索斯河神 第二十二卷赫克托耳战死尸体遭凌辱 第二十三卷帕特洛克斯的葬礼和竞技 第二十四卷普里阿摩斯赎回赫克托耳遗体 附录人物地名对照表
序言
《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史之所以被称作“荷马时代”,是因《荷马史诗》而得名。《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料,包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的《荷马史诗》,语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部著名的杰作。 “荷马史诗”——《奥德赛》,描写希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后还乡途中的惊险故事。在经过了“木马计”攻破了特洛伊城后,离开本国很久的阿开亚首领们纷纷回国,奥德修斯也带着他的伙伴,乘船向他的故乡伊萨卡出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的史诗《奥德赛》的故事。 奥德修斯回乡的旅程很不顺利,在海上又漂泊了十年。史诗采取中途倒叙的方法,先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了十年之后,决定让他返回故乡伊萨卡。这时奥德修斯在家中的儿子特勒马科斯已经长大成人,出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊萨卡的许多入都认为他十年不归,一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩,佩涅洛佩百般设法拒绝他们,她还在盼望丈夫能生还。奥德修斯在这十年间经历了许多艰难险阻:独目巨人吃掉了他的同伴,神女基尔克把他的同伴用巫术变成猪,要把他留在海岛上;他又到了环绕大地的瀛海边缘,看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声,逃过怪物卡鲁布迪斯和斯库拉,最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后,同意让他回去。他到了费埃克斯人的国土,向国王阿尔基努斯重述了过去九年间的海上历险,阿尔基努斯派船送他回故乡。那些追求他妻子的求婚人还占据着他的王宫,大吃大喝。奥德修斯装作乞丐,进入王宫,设计同儿子一起杀死了那一伙贪暴的贵族,和妻子重新团聚。 荷马史诗相传是由盲人诗人荷马写成。荷马生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚,是古希腊最著名和最伟大的诗人,与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人,又被但丁在《神曲》中誉为“诗人之王”。法国文豪雨果这样评价荷马:一部杰作已经成立,便会永存不朽。第一位诗人成功了,也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上,即便达到了同样的高度,也绝不会比他更高。哦,你的名字就叫但丁好了,而你的名字却叫荷马。但荷马究竟有无其人?这是近两百年来西方研究荷马的学者热烈争论的问题。如果确有其人,那荷马堪称西方文学的始祖,他以诗歌般的记叙手法所展现的战争、生活场景至今仍为人所津津乐道。 《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中,表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。黑格尔说,在荷马的作品里,每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和,荷马借不同的情景,把这种多方面的性格都揭示出来了。 《荷马史诗》内容丰富多彩,因此又被称为人类童年社会的“百科全书”,它是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。它对后世文学影响深远,但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等享誉世界的文学家们都十分推崇荷马史诗,并从中获取过丰富的文学养分。它是欧洲叙事诗的典范,在世界文学史上有着无可取代的地位,马克思称其具有“永久的魅力”,是“一种规范和高不可及的范本”。