民国狂人录:且把青春赠疏狂
《民国狂人录:且把青春赠疏狂》通过描绘社会各界的狂人逸事,展示出民国时期混乱动荡的社会景象和自由狂放的精神风貌,以冀读者能通过这个小孔窥见一些色彩斑斓的风景。今天的社会稀缺这些狂傲风骨,笔者燕楚希望《民国狂人录:且把青春赠疏狂》能给读者一些启发和力量。
基本信息
- 出版社
南方出版社
- 作者
燕楚
- 开本
16
- 页数
189页
- ISBN
7550111847、9787550111844
基本介绍
内容简介
《民国狂人录:且把青春赠疏狂》由南方出版社出版。
作者简介
燕楚,原名陈璋,出生于安徽芜湖书香之家。自幼受外祖父影响,浸淫古典文学及历史。尤喜研究民国历史及人物,对历史文化有独到见解。现居安徽黄山,为自由作家。
图书目录
序言:“狂”的时代 学者文人 黄侃 章太炎 刘文典 辜鸿铭 熊十力 文人狂像 政客军阀 袁世凯 张勋 徐树铮 段祺瑞 曹锟 政客狂事 艺人与女人 李叔同 梅兰芳 杨步伟 宋氏三姐妹 社会狂态 学生 媒体 社会
序言
最初感受到的民国历史,大体都是历史书上的记载。至今留下印象的,只是些重大的历史事件,对其文化、社会等背景未有深究。后来读一些民国学者的作品,才看到了民国时代的风气的影子,于是再读这段历史,发现很多有趣味的东西,如鲠在喉,不吐不快,便写下来与读者诸君分享。 读民国时代的历史,倘若用一个字来总结,那便是“狂”。民国时代说好算不上,说坏也多少有些武断,所以很多人拿民国比附历史上的战国和三国时期。但我认为民国和这两个时期虽然在很多方面有相似,精神内核却不能比附。比如民国时代的狂气,便是这两个时代没有的。 民国时代的文人狂。这种狂,是狂放、狂傲。武昌起义之后,民国的社会形态有了变革,社会意识有了发展,加上留洋成为一种潮流,很多文人学者都有自己独特的思想,这就不免文人相轻,打嘴仗,甚至动手。这种狂态其实和盛唐时候的文人很有些相似。但盛唐文人的昂扬,是源自社会的繁荣稳定;民国文人的狂,则是源自思想解放后眼界的开阔,又有不同。如果真要做一番比较,那就不得不说民国的文人狂得更彻底,不趋炎附势,不受他人胁迫,独立精神显然比封建时代的人们要高出很多。 文人狂傲,武人就狂妄。乱世英雄起四方,有枪就是草头王。混乱的政局给了武人、政客们一个发挥的机会,于是全国上下乱哄哄打成一片,谁都想从中分一杯羹。结果越是狂妄的人倒台越快。袁世凯和张勋冒天下之大不韪,结果一个比一个栽得狠,段祺瑞等人自恃武力,试图组织一言堂,违背大势,最后也是黯然收场。 民国时代的艺人和女人也狂,这种狂却不是张扬,而是一种自主精神的体现。思想解放后,人们开始追求人格上的独立,民国时期的艺人和女人在这方面特别突出。比如梅兰芳坚持不为日本人演戏,在演艺生涯最辉煌的时候蓄胡罢演,其傲骨让人赞叹;宋氏三姐妹各有追求,在民国历史上书下浓墨重彩的一笔,也值得佩服。 但这些终究不是民国社会的全部。民国的社会上同样是狂态百出,各类让人咋舌的事件层出不穷,各色人等应有尽有,今人观之如刘姥姥进大观园,大开眼界。 民国就是一个狂的时代,狂作为一种时代精神的象征,深入其时人们的骨髓当中,成为常态。中国人民大学的教授张鸣先生就曾经评价说:“这是个连小偷、流氓都有个性的时代,大家各有各的道,没有绝活,就别想混好。”这在今天看来让人觉得不可思议,但在当时却是让人感觉习以为常。 民国的这种狂,有其可取之处,也有其不合理的地方。但任何一个时代都不可能完美,时代精神自然也有瑕疵。幸运的是,我们在民国的大宅院外面,透过纸糊的窗户上捅破的小孔看进去,所见的虽不是一片和谐的景象,但也窥见了不少色彩斑斓的风景。单是这些风景,就足以让人流连忘返。 正因为如此,这个时代才有着让人眷恋的影子。我们循着这些影子看过去,所见的一切,都让人有所感怀。可惜的是碍于水平和篇幅的问题,笔者不可能将民国的狂态全部展现在今人的面前。但假使本书中描绘的这些风景,能让读者诸君有所收获,便是最大的幸福了。 燕楚 2012年5月于黄山脚下