基本介绍

内容简介

胡塞尔认为，科学理论逻辑的目的在于从理论上阐明科学的真正意义。而此科学内在的论证模型则基于两种基本形式：本体论的形式和形式逻辑的形式。按照胡塞尔最初有关“观念”系列的构想，《现象学和科学基础--纯粹现象学和现象学哲学的观念(第3卷)》是关于哲学的观念的，即根据纯粹现象学的“绝对认知的观念”，’把现象学看作第一哲学的本质现象学，使其成为相关于体验和意识状态的一种合理性的本质学说。本质现象学和理性心理学的关系是第三卷的核心主题，在本书中我们可以清晰地看到这一主题的展开。全书正文仅由四章20节组成。各章分别称为：不同的实在区域；心理学和现象学之间的关系；现象学和本体论之间的关系；阐明的方法。

作者简介

关于作者 胡塞尔（1859—1938），德国犹太裔哲学家，20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人，现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型，强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践，以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础，故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。 关于译者 李幼蒸，1936年生，旅美学人，国际符号学学会副会长（2004—2014），主要研究方向：现象学、符号学、解释学、仁学伦理学。著有《结构与意义》、《当代西方电影美学思想》、《理论符号学导论》等十余部专著，另有《野性的思维》、《哲学和自然之镜》、《小说的准备》等十余部译著。

图书目录

第一章不同的实在区域 1物质物，物质性知觉，物质性自然科学（物理学） 2躯体、躯体统握和身体学〔Somatologie〕 3身体学和心理学的分界 4自然科学思考中的“社群” 第二章心理学和现象学之间的关系 5现象学与科学的关系 6经验科学的本体论基础 7区域概念和“种属”概念 8理性心理学和现象学。实验心理学 9现象学描述对经验领域的意义 10现象学与鲍尔扎诺、陆宰、布伦塔诺等人著作的关系 11物理学和心理学与其本体论基础间关系的区别。描述在两种科学中的意义 12理性心理学和现象学之间关系的进一步阐明 第三章现象学和本体论之间的关系 13现象学研究的领域 14本体论包括在现象学内 15本体论的论断对于现象学的意义以及两种科学态度的区别 16诺耶玛和本质 17本体论概念对于心理学的意义 第四章阐明的方法 18对独断论科学进行阐明的必要性 19概念质料〔Materials〕的阐明 20说明〔Verdeutlichung〕和阐明〔Klrung〕 附录Ⅰ从《观念2》向《观念3》的过渡 1心灵物的构成（移情作用） 2纯粹自我的实在化统握 3关于自然科学态度和精神科学态度之间必然区别的第一提示 4心灵与躯体的结合 5唯我论经验和主体间经验 6构成问题的意义；现象学和本体论 附录Ⅱ个人自我和躯体 附录Ⅲ物的同一性和心灵的同一性 附录Ⅳ类型——经验的分类法 中译本附录 论“重读胡塞尔”的意义 胡塞尔现象学术语解释 德、法、英、中现象学用语对照表 《中国大百科全书•；哲学卷》有关条目 胡塞尔 现象学