基本介绍

内容简介

《"三言""二拍"叙事艺术研究》：中国社会科学博士文库

作者简介

罗小东，生于广西，文学博士，研究方向为中国古代文学，现为北京外国语大学中文学院教授、副院长。受学校派遣，曾在日本大东文化大学、韩国诚信女子大学任客座教授。出版的学术著作有《话本小说叙事研究》、《古典文学与传统文化精神》、《（金瓶梅）对小说美学的贡献》（合著）等；在《文学评论》、《中国文化研究》、《文艺评论》等刊物发表论文40余篇。同时还与人合作，编写了《中国文化读本》、《世界文化精粹辞典》、《历代抒情诗分类鉴赏集成》等教材与词典。

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这部论著不像通常论述小说叙事的论著那样，只徜徉在叙事方式的层面上，而是从话本小说文体生成的历史，探讨话本小说艺术精神之所在，正是这种精神决定了它们的叙事特征。在对叙事方式的论述中，又首先关注作者对于题材的选择、主题的提炼和情节的建构，从叙事宗旨连接到叙事策略。我以为这种思路，避免了一般叙事论述的形式主义倾向，是有深度且有特色的。 ——石昌渝 作为博士论文，不仅是研究方法新，更深感其治学态度之严谨，掌握相关文献之丰瞻，溯源穷流，挥洒自如；在论题所涉及的范围内，构建完整的体系，既系统全面，而又能突出重点，多有创见，给人耳目一新之感。 ——吴志达 运用叙事学理论研究中国古代小说是最近十几年比较热门的课题。……罗小东在她的《话本小说叙事研究》基础上，进一步从叙事学角度展开对“三言”“二拍”体制特点、题材类型、叙事时间、叙事视角及叙事者等的深入探讨，无论在话本小说的研究方面，还是在叙事学与中国古代小说研究的相结合方面，都提出了诸多富有参考价值的新见。 ——刘勇强

图书目录

序 绪论 话本小说文体的确立 一 源远流长的说话伎艺 二 话本小说文体的确立 第一章 冯梦龙、凌潆初的小说观念 一 在史家影响下的一般小说观念 二 冯梦龙的小说观念 三 凌漾初的小说观念 第二章 “三言”“二拍”的体制完善 一 语言、入话和篇尾诗的规范 二 头回的完善与对主题的承载 第三章 “三言”“二拍”的艺术世界 一 神鬼幽冥下的人间世态 二 情欲礼法的相抗相谐 三 商贾形象的重估再塑 四 官僚社会的美丑善恶 第四章 “三言”“二拍”的人物描写 一 人物肖像描写 二 人物语言与行动描写 三 细节与人物心理描写 第五章 “三言”“二拍”的情节建构 一 宋元话本情节感染力的生成基础 二 “三言”“二拍”情节的生活化追求 三 “三言”“二拍”的情节结撰技巧 第六章 “三言”“二拍”的叙事时间 一 “三言”“二拍”的顺叙定势 二 “三言”“二拍”的倒叙形态 三 “三言”“二拍”的预叙形态 四 对于叙事节奏的控制 第七章 “三言”“二拍”的叙事视角 一 视角的选择与叙事策略 二 “三言”“二拍”的全知叙事 三 “三言”“二拍”的限知叙事 第八章 “三言”“二拍”的叙述者 一 叙述者虚拟说书场景 二 叙述者讲述故事的话语标志 三 叙述者对于故事的叙述方式 结语 参考文献 附录“三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限 后记 英文目录

文摘

冯梦龙认为，小说创作既不是作者对生活中的人和事的实录，也不是作者完全的凭空虚构，更不是作者对小说素材所作的一个简单的去伪存真的工作。“人不必有其事，事不必丽其人”，“事真而理不赝，即事赝而理亦真”，作者在创作过程中，可以不受生活真实性的限制，可以根据表现情理和逻辑的需要，对来自现实生活的各种素材作出取舍，进行一番艺术的再创造，可以将张三身上发生的事情，嫁接于李四身上，反之亦然。这样创作出来的艺术形象，虽然是生活中从来没有发生过的，但却由于它表现了真情至理，而获得了艺术的生命，它与“事真而理不赝”的史著性实录具有同等的价值。 从冯梦龙的这一观点，我们可以清晰看到李贽和谢肇涮的文艺思想对他的影响。虽然冯梦龙在这里所说的“理”，无非是“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”的陈词，但是如果结合冯梦龙在“三言”中一部分作品的具体描写，则不难发现他所主张的“理”，实则已超出了传统封建伦理的范畴，而具有了新的内涵。应该说，冯梦龙为明代的小说虚构理论增添了重要的一笔。 凌漾初（1580-1644），字玄房，号初成，亦名凌波，别号即空观主人，乌程（今浙江吴兴）人。18岁补廪膳生，55岁以优贡授上海县丞，后擢徐州通判，并分署房村。崇祯十七年（1644），李自成部进逼徐州，忧愤而死。凌漾初一生著述颇丰，主要小说创作有话本集《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 凌潆初的小说理论，主要反映在他以即空观主人署名所写的《拍案惊奇序》和《二刻拍案惊奇小引》两篇文章中。另外，署名睡乡居士所写的《二刻拍案惊奇序》，由于作者是与凌潆初关系密切的朋友，此序可以视为凌潆初的代言，故在此放在一起讨论。

后记

我的博士论文《“三言”“二拍”叙事艺术研究》是我较长时间以来对话本小说进行学术思考和研究的结果。学术界对于“三言”“二拍”的研究，起源于20世纪的二三十年代，到今天，已经过去了八十多个春秋。随着岁月的流逝，关于、“三言”“二拍”的研究著述虽还不能说是汗牛充栋，但也已积累极丰。研究所涉及的内容包括版本、本事源流、创作年代、作家生平、时代背景、思想内容、艺术特色、在国外的传播与接受等，可以说已几乎涵盖了作为一部文学作品所可能研究的方方面面。因此，本论文选择这样一个题目作为研究对象，是有相当难度的，亦即不易超出前人已有的研究成果，而另有发现。但正如一时代有一时代之文学，我相信一时代也应有一时代之文学批评研究。这种与时代相适应的研究，当然首先要得益于该时代所产生的新的文学思想和文学批评理论，当研究者把这些新思想和新理论大胆运用于文学批评实践，旧有的研究套路和研究格局也就自然被突破了。就本论文而言，我侧重运用西方叙事学理论研究“三言”“二拍”的叙事艺术。虽然叙事学理论早在20世纪60年代就已产生，而且在80年代就已传入中国，但真正运用它来系统研究中国古代小说叙事，成果仍十分有限。

序言

在胡绳同志倡导和主持下，中国社会科学院组成编委会，从全国每年毕业并通过答辩的社会科学博士论文中遴选优秀者纳入《中国社会科学博士论文文库》，由中国社会科学出版社正式出版，这项工作已持续了12年。这12年所出版的论文，代表了这一时期中国社会科学各学科博士学位论文水平，较好地实现了本文库编辑出版的初衷。 编辑出版博士文库，既是培养社会科学各学科学术带头人的有效举措，又是一种重要的文化积累，很有意义。在到中国社会科学院之前，我就曾饶有兴趣地看过文库中的部分论文，到社科院以后，也一直关注和支持文库的出版。新旧世纪之交，原编委会主任胡绳同志仙逝，社科院希望我主持文库编委会的工作，我同意了。社会科学博士都是青年社会科学研究人员，青年是国家的未来，青年社科学者是我们社会科学的未来，我们有责任支持他们更快地成长。 每一个时代总有属于它们自己的问题，“问题就是时代的声音”（马克思语）。坚持理论联系实际，注意研究带全局性的战略问题，是我们党的优良传统。