陕西皮影
陕西皮影是陕西省一种非常古老的汉族戏曲艺术形式。皮影戏,又称“影戏”或“影子戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在灯光照射下用隔亮布进行演戏,是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用陕西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的秦人气息。尤以陕西华县皮影最为有名,已被列入国家首批非物质文化遗产名录 中。
基本信息
- 中文名
陕西皮影
- 价值
列入国家首批非物质文化遗产名录
- 又名
“影戏”或“影子戏”
- 归类
傀儡戏之一
- 路数
东、西、南三路
- 起源
汉文帝时代(公元前179-156年)
- 代表作
《游西湖》、《古城会》
简介
皮影在 陕西又叫“ 影戏”、“ 影子戏 ”,几乎遍及 陕北、 陕南及 关中各地 。陕西皮影有东、西、南三路,影人形制大小和表演唱腔均不一样。东路一派主要在 咸阳以东、 华县、 华阴、 渭南、 大荔一带 ,以碗碗腔皮影为代表。每个人物约28厘米左右、男性角色多豹头深目、女性角色则妖媚秀丽。西路一派分布在咸阳以西的 宝鸡、 陇县一带,以弦板腔皮为代表。影人形制较大,约40厘米头脸多刻通天鼻梁。南路一派皮影,其影人形制介乎东西路之间,一般约24厘米左右 。
陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,有势有韵,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、 道具、配景的各个部位,常常饰有不同的图案花纹,整体效果繁丽而不拖沓,简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合也美,既充实又生动,构成完美的艺术整体。图中的出行图,主体人物突出,无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目,线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑。
陕西皮影在民间较普及,东路皮影形体较大,多刻通天鼻形,图案简洁大方。西路皮影风格精巧细腻,形象多豹头深眼。 上图是戏文“ 穆桂英”一折,人物形象雕刻细腻,桌椅道具花纹繁密,设色古雅,场面颇为壮观。演出时,利用皮影半透明效果,不避影像重叠,例如穆桂英坐至椅上,因影像重叠变暗,并无不适效果。
陕西华县位于中国陕西关中东部,是皮影的发源地。 中国皮影的国际正式名称叫"华剧",即 华县皮影戏曲之意, 华县皮影有四绝:一是皮影雕刻作品造诣高, 二是演唱功力极深, 三是表演者功力精湛, 四是华县皮影博大精深,综合艺术水平炉火纯青,堪称为戏曲艺术之绝唱。
皮影戏俗称灯影戏,是中国最古老的戏剧形式之一,源于1500余年前的 中国古都长安,盛行于唐宋,至今仍在中国民间普遍流传,皮影选用上等牛皮,驴皮,经削、磨、洗、刻、着色等24道工序,手工精雕细刻3000余刀而成,皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画之手法与风格,其造型精巧别致,刻工细腻,施色考究,充分表现了 中国传统文化博大精深,民间艺术的倔巧淳厚。
起源
陕西皮影戏起源于汉代以前。《海阳竹枝词》中有首描写皮影 戏演出的诗:“张灯作戏调翻新,顾囊徘徊知逼真;环佩姗姗连步稳,帐前活见 李夫人。”( 汉武帝李夫人)这是皮影戏的初级阶段,而 鼎盛期为唐代,
相传 汉文帝时代(公元前179-156年),太子 刘启出生后啼哭不止,整皇宫为此苦恼不堪。一次,一个宫女偶然发现年幼的太子盯着窗外树叶投在地上的影子出神,忘记了啼哭,并高兴的手舞足蹈。于是,宫女们用树叶剪成各种人形,动物的道具,用灯光投影在白布上哄逗太子开心。由于树叶很快就会干枯,保存时间太短,后来宫女们发现用牛皮做成的道具韧性好,易保存,易收藏,皮影由此而生。
代表作
皮影戏的传统剧目有《 游西湖》、《海阳竹枝词》《哪 咤闹海》、《 古城会》、《会阵招亲》等。《海阳竹枝词》中有首描写皮影 戏演出的诗:“张灯作戏调翻新,顾囊徘徊知逼真;环佩姗姗连步稳,帐前活见李夫人。”(汉武帝李夫人)这是皮影戏的初级阶段,而鼎盛期为唐代,皮影造型优美,表演技术妇熟。以后的宋、元、明、清 均有皮影表演。
制作方法
第一步:选皮;一般选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明。
第二步:制皮;以陕西皮影为例,通常有"净皮"和"灰皮"两种方法。
第三步:画稿;制作皮影时有专门的画稿,称为"样谱",这些设计图稿世代相传。
第四步:过稿;用钢针把各部件的轮廓和设计图案纹样分别拷贝、描绘在皮面上。
第五步:镂刻;实线保留形体轮廓挖去余部,为阳刻,多用于生旦、须丑的白脸。
第六步:敷彩;用紫铜、银朱、普兰等矿植物炮制出大红、大绿、杏黄等颜色着色。