• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.图书目录
  • 5.序言

用心有术

冯知行著书籍

《用心有术》由冯知行编著。攻心——针对人性的弱点,威逼利诱,软硬兼施,让人畏威怀德;结之以恩,待之以诚,掣之以肘,诱之以欲。忍心——量大,容人所不能容,心胸开阔;志高,忍人所不能忍,心志坚定;隐忍,蛰伏以惑敌,蓄势以待机。藏心——盲目的信任是要付出代价的。所以,为了取信于人或者示信于人,就要韬晦示弱学低调,防臣备内远小人。狠心——对于一些人。不能心存妇人之仁,忍无可忍无须再忍,留着化脓不如割了痛快,要敢闯敢拼,狭路相逢勇者胜。诛心——外力再难攻克的堡垒,却能从内部将其破坏;挑拔离间,使其猜忌,瓦解他的意志,让他威风扫地,心如死灰。

基本信息

  • 书名

    用心有术

  • 作者

    冯知行

  • 出版社

    中国城市出版社

  • 出版日期

    2013年5月1日

  • 页数

    240页

内容简介

《用心有术》纵观古今,能成大事者,均皆城府森严,心术不凡,他们熟谙人心好恶,习知人情真伪,洞悉人性弱点,擅攻心,有忍心,能藏心,敢狠心,会诛心,所以才会有着“登高攘袂,从者云集”的感召力和凝聚力,深得人心,让人心甘情愿地效力于其鞍前马后,让人心生敬畏不敢违逆,为我所用。

图书目录

用心有术一:攻心 第一章 探察人心 察言观色 揣摩应对 一试一探了解隐藏的秘密 第二章攻心为上 攻心为上 子非鱼安知鱼之乐 浮躁的人可以激他 画定圈子给你跳舞 贪利心理要省察 第三章笼络人心 广求贤才,成就大业 以信义收服人心 爱兵者,兵恒爱之 施惠于民争民心 推心置腹,示之以诚 用心有术二:忍心 第一章 量大容人,容忍缺失,允许犯错 克己忍让,大度能容 永远不要瞧不起别人 容人之隙,化怨为谊 人各不同,不必苛责 容许别人犯错误 水至清则无鱼,人至察则无徒 别抓住别人的小辫儿不放 第二章志高能忍,不怕挫折不怕难 从不轻言放弃 失意而不丧志 意志坚定堪成大事 面对挫折,安之若素 把困难和挫折当磨刀石 越挫越“硬” 第三章隐忍一时,潜伏待机 以屈求伸,忍者无敌 隐忍不理,看谁先急 三年不鸣,一鸣惊人 局势不明,不可下注 把仇恨放在心里 以失常掩盖正常 打消对手的警惕 温水煮青蛙 用心有术三:藏心 第一章无缘无故,为啥用你信你巴结你 穷在闹市无人问,富在深山有远亲 能被人利用,说明你还有价值 天下没有白吃的午餐 老实人吃大亏 第二章信任是有保留的,守信是有条件的 小信服从大义,小道理服从大道理 有些事只能做不能说 辩识承诺也会是一张“空头支票” 故露破绽,引人入局 毒药之外必有糖衣 制造假象借机敲打 第三章信任是利益分配的契约 只养自己需要的鹰 空洞的信义敌不过现实的利益 分功与人,以获双赢 推功揽过,背黑锅 要补台,不拆台 第四章防臣备内远小人 多利用敌人,少依赖朋友 藏刀防不测 养不熟的狼 小人易躲,伪君子难防 小人可远,不可得罪 第五章韬晦示弱,学低调 谦虚低调,华丽的藏锋 …… 用心有术四:狠心 用心有术五:诛心

序言

古人云:攻心为上,得人心者得天下;上智御心,下智御力;劳心者治人,劳力者治于人。 纵观古今,能成大事者,均皆城府森严,心术不凡,他们熟谙人心好恶,习知人情真伪,洞悉人性弱点,擅攻心,有忍心,能欺心。敢狠心,会诛心,所以才会有着“登高攘袂,从者云集”的感召力和凝聚力,深得人心,让人心甘情愿地效力于其鞍前马后,让人心生敬畏不敢违逆。 攻心为上 然攻心必先度心,而人心叵测,隐微难以烛照,奸险防不胜防,金玉其外,败絮其中,大言煌煌而志大才疏者,貌忠谠而心存其奸者,往往掩人耳目,混淆视听。人心所藏之深密,变化之多端,以诸葛亮之明,也难预马谡之败,可见察人肺腑之难!怎么办?只好像冯道那样主动进行试探:“或间之以是非以观其志,或告之以祸患以察其忠,或示之以利以验其廉。”如此揣之摩之,试之探之,然后可以攻心——结之以恩,待之以诚,示之以信,晓之以理。动之以情,笼之络之,加之以威,齐之以刑,掣之以肘,诱之以所好。 狡吏恃智,其勇必缺,迫之; 悍吏少谋,其行多疏,挟之; 廉吏固傲,其心系名,誉之。 总之,针对人性的弱点,引导利用,让人畏威怀德,心悦诚服,这就是攻心。 其次忍心 古人云:“江河不弃小涓故能成其大”,伟人之所以高大,是因为他们的志高量大,不然的话,就会“小不忍则乱大谋”。 所以,忍就有了两层意思:一是量大,对人对事忍耐、包容一些。毕竟在这个世界上,完美无缺的人和事是不存在的,包容有缺点的人发挥他们的长处,容得下别人出错,给人以成长的机会,手上的人力资源才会越来越丰厚,人多力量才会大;二是志高,志向高远,做事才有忍劲,轻易不会放弃,有决断,能坚持,胜不骄,败不馁,越挫越勇,则大事可期。 量大,容人所不能容,心胸开阔,是忍心; 志高,忍人所不能忍,心志坚定,是忍心; 隐忍,蛰伏以惑敌,蓄势以待机,是忍心。 第三藏心 做人故然要讲诚信,但也并不代表毫无保留地把自己的腹心暴露在光天化日之下,那样做不叫诚信,叫缺心眼儿。古人常说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”“逢人只说三分话,未可全抛一片心。”意思当然不是反对诚信,而是为诚信设了一个自保的底线。所以,藏心有两层意思: 一是指谨守心防。不要轻易表露自己内心的真实想法和意图,更不可以交浅言深,不得已时甚至还要学会掩饰,喜怒好恶不形于色,让人无法猜度你的心思,以免被人利用,被人伤害。 二是指不轻信别人。在这个世界上,如果人与人之间都可以相互信任,那么有许多纠纷、矛盾和冲突就会消除,大多数的法律条文便可以成为虚设,诸如“三权分立”,监督监察之类的机构也无存在的必要。然而,现实并非如此。更有甚者,别人还会利用你的信任来要挟你,利用你的信任谋取自己的利益……所以,韩非子才会忠告那些君主:“人主之患在于信人,信人则制于人“。 既然是不得不设法取信于人,不是发自内心的,就是欺心——该装则装,能哄就哄,也要做足表面功夫,以减轻彼此的抵触、戒备心理: “票子房子车子,位子担子,哪一样不是替你着想”; “为了您老的病我连大便都尝了,你看我忠不忠?”; 总之,为了取信于人和示信于人—— 奉承讨好装孙子,是藏心; 韬晦示弱学低调,是藏心; 求田问舍以自污,是藏心; 装聋作哑装糊涂,是藏心; 防臣备内远小人,是藏心。 第四狠心 这个世界上,有些人是不可理喻的。你好好和他说话他不理会你;你哄着他捧着他供着他,他觉得你该他的欠他的;你忍他让他,他便逼你欺你…… 那些今天受过你恩惠的人,可能会转眼间就在人前搬弄是非,那些表面上和你称兄道弟的人,桌子底下就开始对你使绊子…… 为了利益,兄弟阋于墙、亲戚反目成仇、父子明争暗斗、朋友背后下刀…… 还有些人,你跟他讲理他跟你耍流氓,你反过来跟他耍流氓时他却要跟你讲理…… 所以,你不能心存妇人之仁,要狠下心来,对那样的人,你必须要抽得他痛彻心扉,不服打到他服,他才会知道害怕,才会听话。 做事要有股子狠劲:枪杆子底下出政权,棍棒底下出孝子,鞭子底下出乖驴,压下之下出成绩,宜将剩勇追穷寇,忍无可忍无须再忍,留着化脓不如割了痛快,赏之不足罚之怀怨只得清除,防微杜渐,绝不姑息养奸,敢闯敢拼,狭路相逢勇者胜……这就是狠心! 第五诛心 上司的一次闭门谈话,上级的一次调查,再加上有心人的含糊其词的传播,就算你很清白,别人也会怀疑你有问题了,不辩吧,别人会认为你自己都认了;辩吧,在别人看来不过是“此地无银三百两”,而且越辨,别人越不信——于是你的好名声没了,威望下降了,被人疏远了……若是你因此烦躁不安,灰心丧气,心不在焉……更是正中了那些有心人的下怀,这不正是诛心吗? 抓住一个人言行上的过失和把柄,追根究底,责疑其人品、动机,揭穿其不能言不敢言不忍言的深刻用心,不也是诛心吗? 所以,打击敌人,最好的办法不是消灭他,而是诛心。 宋太祖赵匡胤杯酒释兵权,是诛心; 四面楚歌,让项羽军无斗志,是诛心; 莫须有,让岳家父子甘心受戮,是诛心; 一次公开而无结论的调查谈话,也是诛心。 …… 然,“防人之心不可无,害人之心不可有。”术无好坏,心正,则己正人也正;心不正,其下必歪,始则害人,终将害己。