基本介绍

内容简介

《江文波文集(套装全2册)》是由合肥工业大学出版社出版的。

作者简介

江文波，著名诗人、作家，先后就读于铜陵师专(现为铜陵学院)中文系、安徽师范大学中文系、安徽大学经济学院、中国社科院研究生院等，做过大学教师、电台编辑、公务员和报刊主编、企业高管等。 作者自上世纪80年代起，在海内外报刊发表大量诗歌、散文、报告文学、评论等作品，并被收入各种选集，获得多种奖项，在读者中产生了较大影响。《茳文波文集》诗歌卷《无语的石头》和散文卷《人在旅途》，分别精选了作者1982-1994年创作的诗歌和1984-1998年间的散文作品。经过十年甚至二三十年的沉淀，其中不少作品更见魅力。 作者系安徽第一代职业策划人，著名文化创意专家。现为经天传媒、经天咨询和经天教育机构董事长、创意总监，多年来在文化创意、营销策划等方面的诸多经典案例，享誉业界。

图书目录

《江文波文集·散文卷：人在旅途（1984-1998）》目录： 黄金半岛之旅 香港机场一瞥 香港机场二瞥 初识马来西亚 火热的吉隆坡 赚钱的艺术 马来西亚的旅游官 旅游新概念 肉骨茶 云顶赌城 槟城之夜 小费的风波 花园狮城 飞禽公园 “海上仙山” 永远的故国情 山水情思 黄山佛光 黄山的翡翠 太平绿水 古南岳散记 大王洞 武夷漫笔 普陀拾贝 朱然陈列馆小记 鞋乡寻胜 笠帽山情思 公园月色 连心锁 相思树 五味人生 人生是一部小说 爱情是一首诗 婚姻是一篇散文 两人世界 人生之杯 潇洒单车 彩色的雪花 成熟 一棵老树 期望来风 …… 人在旅途 旅迹星光 行走的美丽（代后记） 《江文波文集·诗歌卷：无语的石头（1982-1994）》

文摘

“适逢仲夏时节，鸟语花香，苍松含烟滴翠，云海变幻万端，黄山以它特有的魅力，欢迎诸位的光临。”几句诗情画意的开场白，使远道而来的客人，游兴为之一振。 开始，客人们都以为他是位“老黄山”，当得知这位“张先生”不是职业导游，而是上任不久的黄山市副市长时，都格外欣喜，高兴地称他为“导游市长”。 他叫张脉贤。看上去个头不高，而且清瘦，据说体重不足一百斤。但在这瘦小的身体里，却饱藏着机智、自信和力量，有一团燃烧不息的火，这就是强烈的事业心和奋发进取的精神。 去年9月，他从芜湖市委秘书长的岗位，调到新成立的黄山市，任副市长和黄山风景区管委会副主任，主管黄山工作。从此步入陌生的旅游业。这时他已经53岁了，开始一门新行当显然晚了点，但他不打退堂鼓，他有一个座右铭：干一行，爱一行，学一行。 那天，在黄山之巅，西海宾馆，我找机会采访了他。 “黄山是举世瞩目的风景区，在旅游行业占有无可替代的地位，在这特殊的地方，如何当好领头人？”我把题目出得很大，而张脉贤回答得却干脆利落而又意味深长：“首先要能做一名好导游。”

后记

何谓“游记”，教科书上的诠释应该是以散文的艺术形式，表现旅行所见所闻的一种文体。显然我在这里想说的不是可以“百度”出的词条，而是这两个已经迟钝的汉字，与人生、命运的关联，以及在这个周末为我激活的一些感悟与回忆。 或许被我们称为“人生”的东西，就是生命在这个地球上的一次旅行。生命总是渴望长久而且丰富多彩，但遗憾的是生命不仅短暂，而且善于遗忘。于是我们记录生命，微博、博客、诗歌、散文以及图书、字画乃至城堡、庄园和高楼大厦，就是我们在时空中匆匆行走的印迹；无数的“印迹”经过大浪淘沙，留下的那些“金子”就是文化，文化的层层积淀，也可说就是人类写在这个星球上的“游记”。 “金子”在发光的时候，总会吸引无数钦羡的眼神。但我等平凡的个体只是沙砾，不过在我们刚落地的时候，上帝并没有预先告之，谁是“金”谁是“沙”，也没有排好什么座次，所谓“天子”和“天才”之类，不过是美誉或者谎言。因此我们拥有一样的尊严，一样的权利，“金子”也可能从我们的生命里炼成。这就是造物主的大爱大恩，即便是一粒细沙，也可以随着江河的大潮默默远行。 既然生命就是一次旅行，那么当你站立起来的时候，就应该预备一只个性化的行囊，开始一生的旅程。当然这不仅仅是指时空的转移，从少年、青年到老年，从一座村庄、小镇到另一座城市，我在这里要特别写出的一个汉字，叫“游”。“行”是动物的本能，有些动物一生的行程要远远超过我们，只有“游”为人类所独有；如果没有“游”，我们的星球可能还匍匐在蒙昧之中。 “游”，就不仅要到奇山大川、名邑古村留下足迹，更重要的是需要欣赏、体验、思考、研习和感悟，让心灵与自然交流，智慧与典迹沟通，探索那些未知的世界，还有天地间永不穷尽的真谛。所以旅游是桥梁，是课堂，是哺育灵魂与真知的摇篮。一篇好的“游记”应该是文学中的珍品，如果说旅游是人类所拥有的一种最生动、最丰富、最高雅，最有诗意的生活方式，那么优秀的“游记”便是这种生活的结晶。 回首走过的人生之路，感到庆幸的是，我曾在省旅游局一个文化气息浓郁的部门，供职了正当风华的八年岁月。那些年有识之士己开始折腾“旅游文学”，我身处业内又有“游”的机会与经历，自觉如鱼得水，既撰写论文为旅游文学推波助澜，又勤奋实践，陆续地创作了一些游记、行业人物专访和以山水风光、文物古迹以及旅游生活为题材的散文诗、诗歌等文学作品，为那八年留下了一行深深浅浅的文化脚印。 现在，这些文字穿越十多年以上的时光，又呈现在我的面前：黄山佛光的神奇，太平湖令人沉醉的水色，普陀山的佛国云烟，吉隆坡阿拉伯之夜的传统气息，新加坡圣淘沙的热带风情……那些激情与美的行踪，以及我的感悟与思考，随着那些年代的阳光春雨，都已经深深地融入人生的“游记”之中。所以我自己对这些文字自然珍惜，就像我们有心或无意的收藏，哪怕是一包火柴，一颗卵石，或者是一本旧书，一张邮票，多年之后就成为生命的足印，温情地纪念着那些逝去的年月。 人在旅途，应有“游记”。 每个人都艰难地跋涉，或快乐地行走于人生的旅程，命运的际遇各不相同，甚至有天壤之别。我们在行程之中可能需要必要的调整，甚至是痛苦或华丽的转身，但唯一有一样叫“悔恨”的东西，我们不要把它装进本已沉重的行囊。所有的经历都是收获，所有的苦难都是财富。特别是当你走进青山秀水，用心聆听百鸟的欢歌，吮吸花草的清香，或沐浴春天的细雨，品味雪国的风情，你就会深深地感受到——行走的美丽，生命的幸福。 江文波

序言

去年秋天，当省新闻出版局资深版权处长老乡吴安宁先生给我极力推荐文波兄作品出版时，我的心中涌起一阵莫名的激动。接着是老友聚首，相互感慨。10年未见，文波兄虽额顶沧桑和智慧更显，但谦和儒雅尤甚。此时我才知道他还在执著地率领队伍搞“经营”，还在以满腔剩余的才气和激情按美的法则引领企业、塑造社会。对比老兄，我只能自我解嘲了，因为我早已“上岸”并措干了身上的水渍。文波兄长我几届，但我俩人生轨迹非常相似都是从安庆乡下考进大学，中文系毕业，毕业后从教，待过机关，办过报刊，再义无反顾地扑通“下海”。生命的多样性追求酣畅而坎坷，文气弥漫江湖但随即消散。后来我熬不住回到“队伍”，他却始终不渝，一如既往。 在责编《江文波文集》过程中，我一直在思考，像文波兄和我这样的所谓文人为什么要选择另类的人生道路呢7我们大可以趴在一地或一处，凭着自己的才情、机智和坚韧，完全能过大多数同学那样循序渐进的宁静生活：或书斋讲坛，弟子如云；或玄思冥想，激扬文字；或克制自我，官僚晋身。有时哪怕是再坚持一小会儿，命运则截然相反。但这些“如果”俱往矣1想当年，出身贫寒农家的我们，读大学和就业都是国家包着，参加工作后自己无衣食之虞，但后面弟妹读书一个接一个，作为家庭老大的我们扶老携幼的责任感与生俱来，此时挣钱对我们来说就变得越来越迫切；而当时待在单位，年轻的我们越想有为就越不能为，钱更是不可能多的，通过努力换个单位吧，换汤不换药．上世纪90年代开始，知识分子下海大潮激荡澎湃，各种蛊惑纷至沓来。老是实现不了理想的我们再三权衡，要想从根本上解决生存和发展中的一切问题只有自己挣大钱，在单位这又是万万不可能的，停薪留职也很难办到；反正自己年轻有专长，最担心的就是今后生老病死没有保障，但小病自己治得起，大病算倒霉治了也是白活！索性豁出去，辞了他娘的铁饭碗。于是，大笑一声出门去，吾辈岂是蓬蒿人！从此，沧海一粟，回头无岸！ 那时我们的选择不无冲动，但更多的是必然。究其原因，我想有以下几点：一是受我们出生地域文化影口自。我们的故乡安庆西面背依莽莽大别山，北面联通皖中千里平畴，东南襟带长江浩浩而下，土地肥沃，气候温和优良的自然环境带来这里千年不变的自足生活，也塑造着代代乐天安命的百姓心理：但近几个世纪以来，因战乱、灾害，来自中原、更多来自江西和古徽州的移民纷迁于此，祖先们的勤劳和智慧撞击、交融、丰富并提升着迁住地的农耕文明，创造了皖江地区文化的数百年辉煌1既男耕女织，又诗书传家，既修身齐家，又自强不息，治国平天下。闻名于世绵延明清近3D。年的桐城派不仅仅局限于文学领域成就，其核心在于对中国传统文化尤其是儒学正统思想的顽强坚守和回光返照；而滥觞于上世纪中叶并风起云涌的中国近现代化浪潮与安庆众多响亮的文化符号紧密相连：内军械所、马炮营，徐锡麟、陈独秀、王星拱、张恨水、朱光潜、严凤英、邓稼先、赵朴初、海子等等。在这里，深厚的文化积淀制造了沉重的包袱，但更催生着蜕变的力量，最传统的与最现代的纠结于这块神奇的土地。在“文明”的脉连中，无数安庆人自觉或不自觉地完成从传统向现代的嬗变。无论是谁，无论身在何处，总有一种责任感根植心中，一种使命感如影随形！二是与我们所学的中文专业有关。入了文学大门，就意味着激情鼓荡着你，良知拷问着你，审美提升着你。苦难是文人最好的老师，经历是文人最大的财富，自由是文人最骄傲的资本。真文人不可能一辈子拘泥于一间斗室或满足于一种生存，他必然时时焦躁不安，必然常常天马行空，必然反抗平庸换个方向以测试自己生命的可能性和丰富性。三是时代因素使然。纵观中国历史的发展，波澜壮阔中总是闪动若文火“投笔从戎”的慷慨而凄美的姿势；但在上个世纪90年代，．中国社会大潮中凸现出一批批“投笔从商”的生动的文人剪影，他们在潮头与浊波间或立或没。那时中国社会从上层建筑到意识形态，由长期禁锢走向开放。急遽的社会变动令人目不暇接，全国人民基本共识是，要在短时间内从根本上解决中国积重难返的问题，“市场经济”最为灵丹妙药！作为时代良心和哨兵的文人口阿，你不投身商海谁投身商海？就这样，我和文波兄纵身一跃！ 然而，商海的表面是蔚蓝的，但本质是成涩的：从商规则和求知逻辑根本是两码事。我8年商海滑进所谓国企，学非所用，整日周旋于银行和公检法之间，侥幸提早破产与坐牢擦身而过，大开大阖一场，赤条条来去。我相信文波兄下海当初也有着近似的遭遇和感受，但我钦佩的是这些年他竟然坚持下来。这无疑与他的智慧、才能、坚韧有关，也与他一直在其熟悉的领域驰骋有关。他的学养、经历使他具备做一个杰出文化创意人的必要条件，而从他的团队策划的许多成功案例来看，境界、品位和美的细节安排，使我终于明白他为什么能在八九十年代被称为著名诗人，能把《大开放》杂志办得那样惊天动地！ 这两本书记录的是文波兄的另一面，是他文人情怀的真性袒露。这些他下海前灵魂深处溢出的“战前黄花”，或羞涩地打着朵儿，憧憬着蜂抚蝶弄；或竞相怒放，笑迎八面来风；显示了一颗敏感的心灵对故乡、亲情、自然、社会、历史和人生的深切感悟。我们从中还看不到他下海的困惑、兴奋，也不见残酷的商战硝烟。然而，其中奔泻的激情、创造的渴望和对自由的向往似乎在呼唤着一场人生风暴的到来，字里行间贯注的爱、责任、“无语的石头”般的意志和“人在旅途”的审美情怀，预示着他义无反顾的职业选择和生命升华！ 仔细端详文波兄亦儒亦商的神态，听听他不改的乡音，翻翻他低调而又琳琅的创意簿，再品读这两本文集，今天的人虽然感慨，但大多感觉不到书中的况味和太多的深意了，而我则能嗅出悠久的芳香。