内容简介

《五代史解读》是读史观天下•廿五史解读。

图书目录

1．五代十国是指我国历史上的哪个历史时期？ 2．朱温出身及家世情况如何？ 3．朱温是如何起家的？ 4．宦官刘季述劝朱温代唐为帝，朱温为什么没有答应？ 5．朱温为什么要进军关中？其真实意图何在？ 6．朱温为什么要强迫唐昭宗迁都洛阳？ 7．“白马之祸”是怎么回事？ 8．朱温是怎样篡夺唐朝政权并建立后梁政权的？ 9．梁太祖朱温是怎样死的？ 10．朱友贞是怎样当上皇帝的？ 11．梁末帝是怎么死的？ 12．朱友裕是什么人？ 13．朱友孜为什么要派人刺杀梁末帝？ 14．朱友文是怎么死的？ 15．梁太祖长兄朱全昱有什么事迹见于记载？ 16．朱全昱有几个儿子？其结局如何？ 17．朱友伦一生成绩如何？ 18．朱友宁为什么要屠杀博昌县全城百姓？ 19．《旧五代史·梁书·后妃列传》记载了几位后妃的事迹？ 20．欧阳修是如何看待后梁王朝的？ 21．李国昌的姓氏是怎么得来的？ 22．李克用是怎样起家的？ 23．唐朝为什么要重新起用李克用？ 24．朱温为什么欲在上源驿杀害李克用？ 25．李克用为什么与幽州刘仁恭交恶？ 26．李克用与朱温交战脏负如何？ 27．李存蜀初任晋王时的局势如何？ 28．晋王李存勗即位初期在政治上有何举措？ 29．潞州之战哪一方获得了胜利？此战有什么重要意义？ 30．柏乡之战有什么重要意义？ 31．晋王李存勗攻破幽州有什么意义？ 32．后梁失去魏州有什么后果？ 33．胡柳陂之战晋军为什么初战失利？ 34．所谓夹河大战是怎么回事？ 35．唐庄宗采取什么策略，一举攻破了梁都汴京？ 36．唐庄宗为什么要伐蜀？结果如何？ 37．唐庄宗统治末年的社会状况如何？ 38．唐庄宗是怎么败死的？ 39．唐庄宗共有几位兄弟？其情况如何？ 40．唐明宗是怎样登上皇帝位的？ 41．为什么说唐明宗统治时期是五代的“小康”时期？ 42．唐闵帝为什么即位不久即被推翻？ 43．唐末帝是怎样当上皇帝的？ 44．石敬瑭为什么要造反？ 45．后唐大军为什么在讨伐石敬瑭的战争中失败？ 46．汉高祖为什么要处死唐明宗幼子李从益？ 47．唐庄宗共有几子？其情况如何？ 48．李从璟是什么人？ 49．李重美是什么人？ 50．李克用正室刘氏是什么人？ 51．唐庄宗之母曹氏是什么人？ 52．魏国夫人陈氏是什么人？ 53．唐庄宗的皇后刘氏是怎样一个人？ 54．唐明宗的淑妃王氏有哪些事迹见于记载？ 55．唐末帝的皇后刘氏是什么人？ 56．石敬瑭是如何勾结契丹而当上儿皇帝的？ 57．石敬瑭割让燕云十六州造成了什么严重的历史影响？ 58．晋出帝是什么人？在位多少时间？ 59．晋出帝时期契丹为什么频频进攻后晋？ 60．契丹攻晋均遭失败，为什么在中渡桥能一战成功？ ……

序言

中国的历史记载从先秦时代萌芽、发展，此后历代不绝，犹如一条长河，奔流不息。中国是世界上最早用文字记载历史的国家，“唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有史官，以司典籍”。从殷商时期的甲骨文到周代的金文，历史记录逐渐发展。西周共和(前841)开始，我国历史有了明确的纪年。春秋以后，不仅周王朝有史官史书，各诸侯国也有自己的史官史书。《春秋》、《左传》、《国语》等历史著作相继问世。《春秋》一字褒贬，寓意深刻，对后来的史书产生了深远影响。《史记》的出现，无论从史学意识、史学目的、史学编纂，还是史学规模、史学语言等，都是对先秦史学的一次系统总结，同时又开辟了史学的新道路，是中国史学史上的一次革命。而后来的史学，基本都是沿着司马迁开创的史学道路继续前进，所谓“二十四史”、“二十五史”，就是以《史记》为代表的纪传体形式的不断发展。正如黑格尔所说：“中国历史作家的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的。” “历史是现实的一面镜子”，阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。司马迁曾指出历史的“自镜”作用，“居今之世，志古之道，所以自镜也”。唐太宗李世民更是重视历史著作的认识作用，曾提出著名的“三镜”说法：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”生活在当代的人们，不可能割断与历史的联系。在认识历史的同时，提高自己认识社会的能力。从自己民族的早期经典中寻找可依靠的东西，不断校正前进的方向，故而史籍中记载的先民的生活智慧、精神信仰、价值原则就是中华民族走向未来的宝贵的精神财富和凭借。 历史具有劝善惩恶的榜样作用，同时也是一个民族精神的集中体现。唐代史学理论家刘知几在《史通·史官建置篇》论述历史的作用时说：“史官不绝，竹帛长存。则其人已亡，杳成空寂。而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。”史书中记载了大量的历史人物，他们所体现出的人性的善恶、美丑，无疑成为后人的警示牌。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们民族人性的精华所在。这是一种根植于现实人生社会却又超越一般生命意义的道义精神。 历史具有重要的人生教育价值。李大钊说：“吾人浏览史乘，读到英雄豪杰为国家为民族舍身效命以为牺牲的地方，亦能认识出来这一班所谓英雄所谓豪杰的人物，并非有与常人有何殊异，只是他们感觉到这社会的要求敏锐些，想要满足这社会的要求的情绪热烈些，所以挺身而起为社会献身，在历史上留下了可歌可泣的悲剧、壮剧。我们后世读史者不觉对之感奋兴起，自然而然地发生一种敬仰心，引起‘有为者亦若是’的情绪，愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了。”历史如同一部百科全书，教人如何处世、如何做人，一个具有丰厚历史知识的人，才有可能成为一名真正的智者。 阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。特别是我国当前正处于大变革、大转型时期，同时又受到全球化浪潮的冲击，继承优秀文化传统的意义更显深远而重大。我们要从史籍中汲取精华，建设和谐社会。“修己以敬”，实现个人身心和谐；“亲亲”，实现家庭和谐；“仁者爱人”，实现群体和谐；“天下为公”，实现社会和谐；“不违农时”，“数罟不入洿池”，“斧斤以时入山林”，实现人与自然的和谐。 阅读史书，我们还可以清楚地看到，社会历史是不断发展变化的，尽管有时出现曲折乃至于暂时的分裂，但它的总趋势是朝着统一的方向前进；尽管有时有外敌入侵，但志士仁人不屈不挠，保家卫国。经历了许多磨难的中华民族始终屹立在世界的东方。 中国的史书浩如烟海，有正史、杂史、野史等，有编年体、国别体、纪传体、纪事本末体等。如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，可以从整体上认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律。第二，读史要善于发现问题，思考问题，并且解决问题，从而达到思想的觉醒和提高、精神的陶冶和升华。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第三，读史要有史学意识。我们应把它们放到中国史学发展的历史长河中去认识，以历史的眼光去挖掘历史典籍的思想意义，去认识历史典籍的作用和价值。第四，读史要有现代意识。历史已经过去，成为一种传统，但它并没有凝固，而是一个继续流淌着的跨时间的文化流程，对今天和未来发生重要作用。读史就是要立足现实，审视历史，继承优秀的传统，以史为鉴，为今天的现实服务，把握好历史传统与现实社会的关联。开卷有益，我们都能从丰富的历史典籍中得到教益，得到启迪。 本丛书首先从“二十五史”入手，因为它们是中国历史著作的代表，也是中华民族文明进程的直接记录。本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。 坐观千年风云之变幻，笑谈古今世事之沉浮！ 编者 2010年12月