• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本介绍
  • 3.1.内容简介
  • 3.2.作者简介
  • 4.图书目录

马克思主义宗教观中国化研究

龚学增著书籍

《马克思主义宗教观中国化研究》是龚学增主持的国家社会科学基金项目《马克思主义宗教观的中国化研究》的最终成果。拟报四川省“十二五”期间重点图书出版规划项目。《马克思主义宗教观中国化研究》运用马克思主义的立场观点和方法,分四编十章分别论述了马克思主义宗教观的源头,即马列主义宗教观的基本内容;马克思主义宗教观中国化的开端,即新民主主义革命时期中共早期领导人和毛泽东马克思主义宗教观的形成;马克思主义宗教观中国化的曲折发展进程,即新中国成立至“文化大革命”结束时期以毛泽东、周恩来、李维汉为代表的中国共产党人的宗教观的发展;马克思主义宗教观中国化进程的深化和基本完成,即改革开放以来以邓小平、江泽民为代表的中共第二、三代领导集体对中国化马克思主义宗教观的进一步发展及中国化马克思主义宗教观的体系的构建。

基本信息

  • 出版社

    四川人民出版社有限公司

  • 作者

    龚学增

  • 开本

    32

  • 页数

    460页

  • ISBN

    722008529X9787220085291

基本介绍

内容简介

《马克思主义宗教观中国化研究》由四川人民出版社出版。

作者简介

龚学增,1968年毕业于北京大学中文系。1981获中国社会科学院研究生院世界宗教研究系宗教学原理专业硕士学位,后到中共中央党校工作,现为中共中央党校民族与宗教理论教研室教授。教学科研方向涉及宗教学、民族学、科学社会主义、哲学等领域。出版、发表民族、宗教及其他方面的著作近17种、论文一百余篇。主要著作有:《社会主义与宗教》、《宗教问题干部读本》、《民族宗教问题与政策》、《马克思主义宗教观》、《中国和平发展中的民族宗教问题》、《宗教学教程》(译著)等。

图书目录

前言 马克思主义中国化研究的重要课题 一、马克思主义宗教观中国化研究的重要意义 二、本书对马克思主义宗教观中国化含义的界定 三、本书的基本思路和预期目标 第一编 马克思主义宗教观中国化的源头——马克思主义宗教观及其在俄国的发展 第一章 马克思主义宗教观 第一节 马克思主义宗教观的创立和发展 一、马克思主义宗教观的创立 二、马克思主义宗教观的发展 第二节 马克思主义宗教观的基本内容 一、关于宗教的基本理论 二、工人阶级政党对待宗教的态度 第二章 列宁主义宗教观;俄国特色的马克思主义宗教观——兼论苏联对马列主义宗教观的运用 第一节 列宁主义宗教观的形成和发展 一、列宁主义宗教观形成的社会历史条件 二、列宁主义宗教观的形成和发展 第二节 列宁主义宗教观的基本内容 一、对马克思主义宗教观基本理论的继承 二、对工人阶级政党解决宗教问题基本原则的系统化 第三节 苏联对马列主义宗教观的运用 一、苏联的宗教政策与法规 二、苏联处理政教关系的实践 三、苏联的无神论宣传教育 四、苏联运用马克思主义宗教观处理宗教问题的历史功过 第二编 马克思主义宗教观中国化的初始阶段——新民主主义革命时期 第三章 与欧洲、俄国不同的中国宗教国情 第一节 多元宗教并存的中国宗教国情 一、长期延续下来的封建宗法性宗教 二、道教 三、佛教 四、伊斯兰教 五、天主教 六、基督新教 第二节 中国宗教的历史特点 一、中国古代社会的主导思想文化不是宗教 二、各宗教大体处于比较平衡的状态 三、汉族和少数民族的宗教状况差异性较大 四、世俗皇权高于教权,对宗教较为宽容 五、近代天主教基督教在华的传播与帝国主义侵略密切相关 第四章 中国早期马克思主义者的宗教观 第一节 马克思主义在中国的传播 一、20世纪初的中国社会 二、马克思主义传入中国的概况 三、李大钊、陈独秀对传播马克思主义的贡献 四、中国共产党早期组织有计划地宣传马克思列宁主义 第二节 陈独秀李大钊恽代英等人的宗教观 一、20世纪初中国思想界关于无神论和有神论的一场论战 二、陈独秀的宗教观 三、李大钊的宗教观 四、恽代英的宗教观 第五章 毛泽东马克思主义宗教观的逐步形成 第一节 毛泽东马克思主义信仰的确立 第二节 毛泽东宗教观的演变 一、早期毛泽东的宗教观 二、毛泽东马克思主义宗教观的逐步形成 第六章 马克思主义宗教观在中共宗教政策中的反映 第一节 大革命、土地革命和长征时期 一、大革命时期,党的宗教政策的提出 二、土地革命时期党的施政纲领明确规定民众有宗教信仰自由 三、红军长征期间特别尊重少数民族的宗教感情和风俗习惯 第二节 抗日战争、解放战争时期 一、在抗日战争中建立与宗教界的统一战线 二、抗战中,根据不同情况对宗教人士采取不同政策 三、为建立新中国而制定的宗教政策 第三编 马克思主义宗教观中国化的发展和曲折——新中国成立至“文化大革命”结束时期 第七章 新中国成立后马克思主义宗教观中国化的进展 第一节 毛泽东宗教观的进一步发展 一、尊重保护人民宗教信仰自由是党的基本政策 二、谨慎对待少数民族地区的社会改革和宗教 三、继续保持和发展党同宗教界的统一战线 四、不能采取行政命令办法对待宗教 五、要运用马克思主义观点研究宗教 第二节 周恩来的宗教观 一、对中国宗教国情特点的分析 二、宗教还会长期存在 三、宗教在一定条件下有积极作用 四、尊重和保护宗教信仰自由,信教和不信教的人要互相尊重团结 五、帝国主义侵略中国利用了基督教,但中国基督教中也有进步分子 六、天主教、基督教要割断与帝国主义的联系,中国宗教要由中国人来办 七、尊重少数民族宗教信仰和风俗习惯,宗教制度的改革必须十分慎重 八、继续发展对宗教界的统一战线 九、宗教在新中国应研究怎样辅助社会进步,有益于社会 第三节 李维汉的宗教观 一、研究宗教和宗教问题,要坚持马克思主义的指导 二、关于宗教基本理论的若干问题” 三、关于正确处理宗教问题的方针政策 第四节 毛泽东思想宗教观在党和国家重要文献的反映 一、中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《共同纲领》 二、积极慎重的宗教工作方针的提出 三、1954年9月全国人大第一届代表大会制定并通过了中华人民共和国的第一部宪法 四、中共中央批发《关于过去几年内党在少数民族中进行工作的主要经验总结》(1954年10月) 第五节 新中国成立初期学术界对马克思主义宗教观的研究 一、该阶段研究的特点 二、基本情况及评估 …… 第八章 马克思主义宗教观中国化发展的曲折 第四编 马克思主义宗教观中国化的新阶段——改革开放以来 第九章 马克思主义宗教观中国化的恢复和推进 第十章 中国化马克思主义宗教观的基本形成 第十一章 新世纪新阶段马克思主义宗教观中国化的深入 第十二章 中国特色社会主义宗教理论——马克思主义宗教观中国化的最新成果 结束语不断推进马克思主义宗教观的中国化、时代化、大众化 附录 后记