基本介绍

内容简介

《西游谈官》编辑推荐：明西游纷纭，度有梦之人。笑官场百态，警懵乱之心。一部枕边笑谈，一部案上警言。

作者简介

醒着先生，文学文献学硕士。种过田，当过老师，做过记者，现为媒体边缘人。以网名“醒着的和梦着的”行走江湖，梦着时写散文，醒着时发议论。

图书目录

前言悟空的官场与江湖01 上编官场人物篇17 孙悟空的前半生19 哪位妖怪真该死30 屡战屡败有蹊跷37 前倨后恭为哪般42 悟空的政治成熟47 火眼金睛的妙用53 悟空的痛觉神经58 悟空官商测评报告（上）63 悟空官商测评报告（下）70 紧箍咒的秘密79 唐僧官商测评报告87 莫吃领导窝边草——八戒教训录之一95 该闭嘴时且闭嘴——八戒教训录之二98 八戒官商测评报告104 学习沙僧好榜样113 沙僧官商测评报告118 大智若愚看玉帝126 如来的领导艺术136 官场另类观世音142 太上老君：技术官僚的巧与拙149 太白金星：成熟官员的范本157 有悲有喜众龙王164 春风得意阎罗王171 基层甘苦土地知178 人间国王命不同186 下编官场规则篇197 天宫官员的选拔机制199 天宫官场的马太效应206 神圣的道德烟幕弹213 利益决定态度221 观音会爱上悟空吗228 八十一难的价值234 不伦婚姻的道德解决241 六耳猕猴之死247 牛魔王家族的出路253 做妖怪的技术260 天宫潜规则解读273

序言

悟空是《西游记》的主角，对悟空的解读关系着对《西游记》的理解。常人以为，西游路上的悟空是位大智大勇的英雄。而在醒着先生看来，悟空的形象远比单一的英雄复杂：很难分清他到底是位英雄还是侠客，抑或是一位官员？ 很多人会问：难道英雄与侠客还有什么不同？ 中国文化中，英雄与侠客都是大众的庇护神，都受到百姓的广泛爱戴。但细究起来，二者还是有很大区别的。英雄不用多说，他们是那样一类人：为了大众的利益，能够以坚忍的精神和超凡的勇气做出自我牺牲，或者是生命，或者是财产，或者是声誉。而侠客的真实面目则需要多费些笔墨来细究。 侠客的面目 最早使“侠”的概念接近今天“侠客”的含义者，大约可推韩非子。 “侠”的原始含义，与侠客之“侠”相去万里。《说文解字》中，“侠”被解释为与“伶”相当，即以歌舞取悦于人者，约略相当于今天所谓演艺界的“艺人”；但“伶”只供人玩乐，地位低下，与“艺人”供人追捧的概念相去天渊。到韩非子所处的时代，“侠”才具备了“侠客”的含义。韩非子说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”这里触及了“侠客”所具备的两个最本质的特征：一、崇尚武力，而且本身具备过人的武力(即武侠小说中的武功)；二、蔑视一切约束，行动间多触犯禁令法规。后来，司马迁作《史记》，有《游侠列传》，侠客作为一个群体，第一次以文学的形式为后世留下了鲜明可感的形象，也奠定了后来侠客形象的基础。 那么，这些“游侠”到底是何许人？不妨通过备受太史公礼赞的“大侠”郭解略作阐述。 郭解是轵县人，其父因行侠，于汉文帝时被杀。郭解本人自小时，每遇愤慨不快就要杀人，且抢劫盗墓、私铸钱币、藏匿亡命之徒等等，无所不作。年岁稍大之后，行为开始检点，并多向人施舍。汉武帝元朔二年(前127年)，朝廷将各地豪富迁往茂陵。郭解家境虽然贫穷，但却被杨季主的儿子——杨县掾提名迁徙。郭解至茂陵后，其兄之子砍掉了杨县掾的头颅。后来，郭解杀死杨季主。杨家人上书告状，又有人刺杀了告状者。官府通缉郭解，郭逃往临晋，最终被捕。官府派人赴轵县查办郭解案时，有儒生对查案者称，郭一向作奸犯科，不能称贤。郭门客得知此事，杀儒生，割其舌。 太史公评价郭解时曾说：“天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其(郭解)声，言侠者皆引以为名。”也就是说，虽然动辄以武犯禁，视杀人如儿戏，但在当时，郭解却是名满天下的大侠客，而且被民众视为英雄，受到广泛爱戴。 以武犯禁，杀人如麻，这是侠客的一个特征，太史公称其为“游侠”，则又勾画出了侠客的另一个特点：游。即飘游江湖，居无定所。唯其四处飘游、行踪无定，才能恃武犯禁而又逍遥法外。 李白则在其诗作《侠客行》中，用寥寥20字完整地勾勒出了侠客的全部特征：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”视杀人为常事，为成就，且武力超常，杀人易如反掌；行踪飘忽，动辄千里，显然为无业者，而以杀人为业；杀人不为名利，多为快意恩仇或打抱不平。后来的侠义小说及再后来的武侠小说，所极力塑造的侠客形象，大抵都以此为基调。 …… 说在前面的话 对于本书，醒着先生有几句话要说在前面，一者便于读者对本书的理解，二者也希望能够少引起不必要的争议。 关于观音，曾有多人与醒着先生有过争议：佛教里的观音是男身，《西游记》里应该也是男身。醒着先生每次都正告对方：《西游谈官》谈的不是佛教，而是文学。醒着先生丝毫未曾想从佛学中寻求微言大义，只是想在《西游记》中小题大做。所以一切以《西游记》为本。《西游记》第十二回中，当观音现身大唐点化玄奘等人时，原文清楚地交代：九霄华汉里，现出女真人。第三十五回中，当悟空听太上老君说，金银童子是应观音请求安排为妖时，曾咒观音“该他一世无夫”。《西游记》如此，若有读者非得以佛学见教，醒着先生只得高挂免战牌也。顺便明示读者：此书所有涉及如来、观音、太上老君、太白金星等处，都只是《西游记》中的文学形象，而不是现实宗教里的众释道领袖，一切以《西游记》为准，不作任何宗教阐释。 此外，本书中所涉及的《西游记》原文均引自人民文学出版社1980年第二版、1997年第四次印刷的《西游记》。 醒着先生 2012年6月

名人推荐

承恩本善于滑稽。他讲妖怪的喜，怒，哀，乐，都近于人情，所以人都喜欢看！这是他的本领。 ——鲁迅

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《西游谈官》编辑推荐：明西游纷纭，度有梦之人。笑官场百态，警懵乱之心。一部枕边笑谈，一部案上警言。

目录

前言悟空的官场与江湖01 上编官场人物篇17 孙悟空的前半生19 哪位妖怪真该死30 屡战屡败有蹊跷37 前倨后恭为哪般42 悟空的政治成熟47 火眼金睛的妙用53 悟空的痛觉神经58 悟空官商测评报告（上）63 悟空官商测评报告（下）70 紧箍咒的秘密79 唐僧官商测评报告87 莫吃领导窝边草——八戒教训录之一95 该闭嘴时且闭嘴——八戒教训录之二98 八戒官商测评报告104 学习沙僧好榜样113 沙僧官商测评报告118 大智若愚看玉帝126 如来的领导艺术136 官场另类观世音142 太上老君：技术官僚的巧与拙149 太白金星：成熟官员的范本157 有悲有喜众龙王164 春风得意阎罗王171 基层甘苦土地知178 人间国王命不同186 下编官场规则篇197 天宫官员的选拔机制199 天宫官场的马太效应206 神圣的道德烟幕弹213 利益决定态度221 观音会爱上悟空吗228 八十一难的价值234 不伦婚姻的道德解决241 六耳猕猴之死247 牛魔王家族的出路253 做妖怪的技术260 天宫潜规则解读273